适用作文主题
正直、志气、品德、勇气。
原典
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
——〔战国〕孟轲《孟子》
译文
鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能一起得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干苟且偷生的事。
故事
海瑞出生于琼山，四岁那年死了父亲，母亲节衣缩食，供他上学。海瑞发奋苦读，于嘉靖二十八年中了举人。四年以后，海瑞升为淳安知县。
后来，海瑞被调到北京，任户部主事。此时，昏君明世宗只知修道求仙，整日在西苑求神斋丁醮，妄图长生不老。
明世宗迷于仙道，不理朝政，致使奸臣专权，朝纲紊乱，百姓的疾苦，无人过问。曾有一些正直之士上奏皇上不要崇信鬼神，要关心国家和民众。结果都被一手遮天的严嵩父子陷害，不是被处死，就是遭贬谪。御史杨爵上疏直言，结果被投入狱中八年，差点送命。此后，几乎无人再敢上书功谏皇上了。海瑞目睹国家如此混乱的局面，忧心如焚，满怀着一腔激愤之情，写了一篇历数世宗种种错误，劝他改过自新，重新治理国家的奏折。
朋友们得知了此事，纷纷前来拦阻海瑞，劝他不要呈递，免得招惹杀身之祸。将生死置之度外的海瑞在下笔之前，已令管家去订好一口棺材，并且遣散了家人随从。他又拿出二十两银子，交给在朝中为官的一位姓王的同乡，对他说：“我这次上疏，凶多吉少，看在同乡的情分上，一旦我遭不测，请你拿这笔钱将我埋在老家，我就十分感谢您了。”他的同乡含泪答应了他的请求。
一切交代完毕，海瑞就义无反顾地到通政司（专管接收奏章向皇帝呈递的机构）递交了疏稿，然后，便到朝房等待治罪去了。
奏折到了世宗手中，他从头看起，只见上面全是指责自己的文字：陛下以为可以得道成仙，就一意修炼，耗尽了民脂民膏，滥兴土木，二十多年不理朝政，法纪全部废弛……
世宗看完，气得浑身乱颤，大发雷霆，将奏折掷到地上，下令将他逮捕，问成死罪，关在狱中。
两个月后，即嘉靖四十五年十二月，一心祈求长生的明世宗，终因服食过多的丹药而病死。他死后，海瑞被释放复职，继续为民操劳，直到万历十五年去世。海瑞死时，因没有儿子，御史王用级为他经办丧事，只见他家徒四壁，清贫至极。王用级不禁伤感地流下泪来，海瑞没留下一文私产，还是王用级筹了一笔钱将他安葬了。
出殡的那天，京都市民休市一天，以悼念他们深深爱戴的清官。灵柩抵达江边，两岸哭声震天，百姓们一律穿上白衣，戴上白冠，扶老携幼，自发前来送葬。这位被誉为明代第一大清官的海瑞，又被百姓称作“海青天”，冒死上疏怒斥嘉靖帝的故事一直流传至今。
心得
你要有所取，必须有所舍。人生“取”固费力，“舍”亦大难。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼却是：当得到鱼，舍不得熊掌；当得到熊掌，又舍不得鱼。但是，我们必须明白，我们不能只取不舍。在舍之后，使个人生命另有价值，正如稻谷收成之后，为不使园地荒芜，另行种植其他作物。中国人立身处世，讲究的是“义”字和“信”字。取予之间显示人格，若为了贪小利而丧失了人格，那是多么划不来的事！
古训链接
进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。
——吴兢
天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。
——苏过
张而不驰，斌弗能也；驰而不张，斌弗为也；一张一驰，文武之道也。
——孔子
天下皆知取之为取，而不知与之为取。
——范晔
君子重忠信，小人徒心机。
——王永彬