只要我们稍加注意，就不难发现这样一个有趣的瑚象：地球、太阳和一切行星，都在自己的轨道上做视圆周运动。自然界里，一切运动着的物体，大到天体，小到原子核，大多为园形体，这也许是自然法则选择的理想形状。
圆，可以无限扩张，成为平面的圆，立体的球。在目前已知的2000多种功法中，不论哪一种功法，都或多或少的接触到圆。不是身姿有圆势的动作，便是气走圆弧。在高级功法中，有关于练好精气神三圆的具体标群，这就是：精圆不思欲，气圆不思食，神圆不思寐。佛教功法中有关于“佛道自圆成”的说法。道家的太极图，实际也是如环无端的封闭圆圈。
本人经父传师授，习练气功多年，集百家功法之长，悟出了圆在气功中的特殊的作用机理，从而编造出一套新的功法一圆能功法。在套功法有以下优点：①适于男女老少学练，不会出偏；
②易于使人进入气功态；
③有利于开发人体潜能；
④有益于防病治病和强身健体；
⑤站坐卧均可练。
功法步骤：
（一）入静放松，排除杂念。
（二）选定慧心，内视玄关。
（三）开通二窍，轴心不偏。
（四）带脉气旋，如环无端。
（五）按摩五脏，水火平缓。
（六）甘露灌顶，周身浴遍。
（七）四肢骨空，内通光电。
（八）气走阴阳，顺逆划圆。
（九）法轮常转，三十六圈。
（十）五心返一，引气归原。
具体练法如下：
（一）入静放松，排除杂念。
这是每个练气功者，都在实践着的具体步骤。只有把全身放松，才能易于进入气功状态。如何放松，有这样几句口诀，供目学气功者熟记。
身如垂柳，节节放松。
心息相依，绵绵若存，
万念皆空，不知有身。
“息”指空息，气功中把一呼一吸为一息。具体的说，全身放松以后，大脑尽量停止一切思维活动，并要求把自己的肉身忘掉，力求做到空之又空。
（二）选定慧心，内视玄关
慧心即玄心（也叫天心），医书称此为印堂穴，位于两眉之间。古人认为此窍乃性源之地，藏神之所。印堂穴深入大脑内的一片空间为玄关穴。
做法：以站桩架式，双手臂自然放松在体侧，意想慧心穴处，有气呈放射状旋转，由小到大，直至无限远。双目垂帘内视，内视玄关穴的具体部位，实际上是丘脑与腑垂体处。气由外（印堂穴）向里（玄关穴）渗透，可将头脑里的浊气，通过所渗透进去的清新之气交换出来。就可脑清、额松、眼明、心静。在大脑清醒状态的指挥下，练功者的效果更佳。
（三）开通二窍，轴心不偏
二窍，一指头顶的百会穴，一指两阴之间的会阴穴。这两个穴位如同地球的自转轴心点一样，居于人体南北二极的轴心线上。此二穴一在上，一在下，系人体冲脉的起始点。意想在此二穴建立起一条兴奋线，当练功到一定的时候，就能取得积气冲关之效。诗曰：百会和会阴，上下一条线，
会用二穴者，方知天地玄，
人身之元气，在此一空间。
（四）带脉气施，如环无端
带脉横行在人体的腰腹之间，统柬纵行诸经，为开通厨身气血的主穴。
做法：以意领气沿带脉弧形路线运行，左转36圈，右转36圈。天长日久，可起到气血鼓荡的作用。
（五）按摩五脏，水火平缀
祖国医学传统理论认为，人手的五指，分别为五脏、脾、肝、心、肺，肾的反射点。气功中运动五指，可起到按摩五脏的作用。做法：双手十指交叉，先指根按摩，后双手指尖碰摩再把双手由胸前做拉开、收拢、再拉开、再收拢的动作，以反复7次为宜。随后双手掌心朝下，对准双足心，在胸前做升降动作仍以7次为度。做此功法时，自始自终要体察气感。可以使心火下降，肾水上升，起到平衡阴阳（水火平缓）的作用。
（六）甘露灌顶，周身浴遍
双手作抱球状捧气至头顶，意想头顶处似有清爽的甘露（或一团中和之气），自上而下，灌通周身百脉。身体有处于最佳状态之感。
（七）四肢骨空，内通光电
双手由头顶自然下垂在腿两侧，双眼内视身内四肢，所见骨腔内是空空洞洞的透明体，意念光电（或光团）从头顶百会穴直射而下，畅通无阻的通过四肢骨内，三遍即可。
（八）气走阴阳，顺逆划圆
双手平举胸前处呈抱球状，意想气由掌心劳宫穴进入，沿前胸作园周动作，顺行36圈，为气走阴。意想气由手指外部沿臂外循肩背而过，逆行划圆36圈为气走阳。做时细心体察气感。
（九）法轮常转，三十六圈
法轮常转，即五轮（双手心，双足心，头顶心）齐转。
做法：将意念分别注入五轮内，用意念搬动五轮正转、逆转各36圈。双手掌双足掌为十二径起源或归离之处，意守头顶心，同时转动四心有形无物之处，内气所至，十二径一齐参与交感，对改善全身功能有较好疗效。此步功法可以随时单独练习。
（十）五心返一，引气归原
五心返一，即把两手心、两足心和头顶心的气，同时引入脐下气海穴。
做法：双手合十，举至头顶，再缓慢地下降至胸前，此时双手分开，下降在小腹处，左手在上右手在下稍停片刻，为收功阶段。
练功时真气产生于气海。运行于周天，收功时还应引导真气归还于气海。意在使宝贵的内气都收到丹田内贮藏起来，营养全身，不使之散乱。现以《收功歌决》为赠：回心转意气归原，
长呼长吸膻中点，
默念收功数三次，
双手下垂功练完。