犹太民族有“律法的民族”之称。
最初，犹太祖先由摩西率领逃出埃及时，在西乃山上接受了上帝赐予的“十戒”。在希腊文和英文版的《圣经》中，十戒中的律法被写为“nomos”。十戒是上帝的命令，“律法”就是符合其内容的宗教或者道德行为规定。
犹太人从十戒中引申出了民法、商法、刑法以及典礼仪式，并且在《圣经》中做了详细的规定。但是，犹太人没有将带有右倾内容的律法都称为“法”。
“托拉”在希伯来语中是“教化、上帝的旨意和指示”的意思。这个词是由“教化”这个动词演变成的名词，这就在概念上包含了这样一个意思，即上帝的意志可能会在某一天得到实现。就是说，人们行动的指针就是“托拉”，你对此重视还是轻视，你有选择的自由。
犹太人对律法的理解有别于其他民族。
重视“托拉”的犹太人的律法观和古代希腊或罗马人将国法当成至高命令的观点不太一样。对于希腊人或罗马人来说，国家和法律是固定不变的，而犹太人则认为，除了上帝不变，什么都是变化的。
也许是受传统观念的影响，犹太商人一方面继承了犹太民族重视法律的传统，具有良好的法律素质，严格遵守法律。另一方面，他们又总是在法律允许范围内的边缘上活动，最大限度地利用法律。
犹太人认为，对普通人来说，法律是一种约束；对谙熟法律、善用法律的人来说，法律是一件武器，可为其打开赚钱、敛财的方便之门。
法律再完善，也会有漏洞
对商人来说，法律、条文太多，束缚太多，并不利于赚钱。在商人看来，约束越少越便于赚大钱。
如何才能摆脱法律的约束，而又不受其惩罚呢？唯一的办法就是寻找法律的漏洞。
犹太人认为，再完善的法律也有不可克服的漏洞。只要仔细研究，认真寻找，一定会找出不少的漏洞。钻透这些漏洞，就有无尽的黄金流出来。
于是，犹太商人在满世界里寻找法律的漏洞。
即便是面对他国严密的外汇制度，犹太商人也不轻易放弃。在20世纪70年代初，正是看到了日本外汇制度的漏洞，犹太商人利用日元大幅升值之机，在短短几个月的时间里，赚了日本政府数亿美元。
1970年8月，日本的外汇储备约为35亿美元，这是日本全体国民战后25年辛勤劳动的结果。
可是，从10月份开始，外汇储备便不寻常地成亿地向上攀升。对此，日本当局并未意识到有什么不妙，相反，政界、新闻界和商界的大多数人，都陶醉于良好的自我感觉之中。
在几个月的时间里，日本的外汇储备突破了100亿美元大关，使日元的升值成为可能。面对美元兑日元汇率的大幅变化，犹太金融投机家们开始向日本大量抛售美元。
日本政要自恃外汇管理制度周详严密，他们根本不相信在大量流入的外汇背后，有人在做着买空卖空的“生意”，当然也没有注意到外汇预付制度的“缺陷”——为了促使本国企业开展对外贸易，政府对于已签订出口合同的厂商提前付给外汇，帮助企业及时进口原料，减少资金占用；依据国际惯例，政府还允许退货。
犹太金融投机家们盯住的正是“提前支付外汇”和“允许退货”这一“漏洞”。他们先与日本出口厂商签订出口合同，将美元卖给日本，等日元升值后，再以退货的方式把美元买回来。
这一卖一买之间，便有日元升值造成的差价。这差价可不是小数目！
1971年，在不到一年的时间里，日本的外汇储备由35亿美元猛增到129亿元，日本政府这时才如梦初醒，意识到有中了诡计的可能。到3月31日才停止“外汇预付”，不过还留了一个尾巴，允许每天成交1万美元。
最后，当外汇储备达到了150亿美元时，日本政府不得不宣布日元升值，由360日元兑换1美元提高到308日元兑换1美元。
这意味着，犹太人向日本每卖出买进1美元，便净赚52日元。也就是说，犹太人用50多亿美元赚了2000多亿日元，卷走了日本人8亿美元，相当于每个日本人损失了5000日元。
连外汇管理制度都有漏洞，其他的法律条文也就可想而知了。从另一个角度来说，连外汇管理制度的漏洞也敢钻，可见犹太人的胆量与智慧的确非同一般。
找出法律漏洞，打开方便之门
世人皆知，善用法律，巧于守法是犹太人的专长。从古至今，犹太人对法律的钻研都很有深度。多年来，犹太人以其灵活多变的智能从法律的漏洞中寻找着自己的利益。
一位富翁临终前，他唯一的儿子还在远方无法回来，只有一个奴隶在身边。于是他立下了遗嘱：“我死之后我的全部财产归奴隶所有，我的儿子可以任意选一件物品为他所有。”接着就咽了气。
儿子回来之后，见到遗嘱很是伤心：“父亲怎么会把他全部的财产都给奴隶，而只给自己一件物品呢？”他百思不得其解，于是去请教村里的拉比。
拉比听了，微微一笑，对他说：“你父亲真是聪明，他给你留下了他的全部财产啊。你再好好看看你父亲的遗嘱吧。”
富翁的儿子再仔细一想，这才恍然大悟：原来父亲是担心自己去世后奴隶带着财产逃走，才把全部财产都送给奴隶。而且他也料想到，等儿子回来，只要选择了那个奴隶也就得到了全部的遗产。
这位犹太人父亲可谓良苦用心。不仅如此，他还是一个善于钻法律漏洞的人。
在他的遗嘱里就有一个漏洞。遗嘱所给予奴隶的全部权利都建立在一个没有明确写出来的前提上，那就是奴隶的全部财产都属于主人。这是当时社会通行的惯例，也是一个无须说明的前提。
这样一来，只要前提一变，他的儿子选择了奴隶，在并不违约的情况下，这位父亲的目的也就达到了。
从这里不难看出，犹太人的智慧在于，在严格履约的同时，巧妙避免合约中所规定的不合本意的安排，却不背上毁约的名声。
在犹太民族，像这样善于利用法律的人比比皆是。
洛克菲勒家族就有许多钻法律空子的故事，其中一个就是钻法律的空子抢铺油管。
洛克菲勒想独占全美石油资源，但面临一大障碍——泰特华德油管公司。尤其是泰特华德油管公司从石油产地铺了一条输油管直达安大略湖畔的威汤油库，这给洛克菲勒带来了很大威胁。不除掉这条油管，他寝食不安。
洛克菲勒想铺设一条与之平行的油管，可是油管必须通过巴容县境，而巴容县是泰特华德公司的势力范围。而且泰特华德公司早就促使议会通过了一个议案，声明除了已经铺设好的油管外，不许其他油管路经该县县境。
这是一个不小的难题，洛克菲勒想了许久，终于有了一条妙计。
在一个没有月亮的夜晚，巴容县的东北角突然来了一群大汉，他们手拿铁铲拼命地挖土掘沟，很快便掘出一条沟，接着又一个劲地把油管埋入沟内，并迅速填平……天还没亮，他们已经全部完工。
第二天，人们发现美孚石油公司已在巴容县安置了一条油管。当局政府准备控告洛克菲勒，这一事件也惊动了报界，记者们纷纷采访。
于是，洛克菲勒召开了记者招待会，在会上他说：“县议会的议案规定，除了已经铺设好的油管外，不准其他油管过境，希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否铺好。”
县议会自知议案不严密，被钻了空子，无奈之下，官司不了了之。美孚石油公司的目的也就达到了。
上述事例说明，任何法律都是有漏洞的。不过，这个漏洞是针对聪明人而言的。因为，钻漏洞毕竟还需要有非同凡响的心智和机敏，比如同立法者有不同思路，或者能高屋建瓴地洞悉其奥秘。可见，对经商者而言，深入地学习和研究法律很有必要。
合法避税，但绝不漏税
“绝不漏税”是犹太人的一句经商格言，体现了他们强烈的纳税意识。
假如一个人从海外旅行归来，把钻石藏在鞋里或者其他的某处，企图不通过缴税入境，而且还真的蒙住了海关人员，那么犹太人知情后一定会说：
“像钻石之类的装饰品，关税一般不会超过8%。依法纳税，堂堂正正地入关，只要提价18%就可以赚取10%的利润。这样简单的问题，怎么他就不知道呢？难道8%的关税就能买去一个人的良知吗？”
“纳税是与国家订立的神圣契约，”犹太人说，“无论发生什么问题，我们都要履行契约。偷税、漏税和逃税是无法原谅的。”偷税漏税之类的事情，很难和犹太商人沾上边。
这就是犹太人，为赚钱可以暂弃自己的宗教信仰，却又认为良知和尊严绝对不可出卖。
但是，为了获得更多的利润。他们也在税收上想办法，那就是：合法避税。
关于避税，《塔木德》中有一句话——“纳税天经地义，避税合理合法。”“合法避税”又“绝不漏税”，使犹太商人在世界各地有了生存的土壤和发展的根基。
犹太人长期在商场历练中总结出了一套合法避税的办法，对合法避税有着如下的认识：
*合法避税是经营活动与财务活动的有机结合。
*合法避税是经营时间、地点、方式、手段的精巧安排。
*合法避税是会计方法的灵活运用。
*合法避税是决策者超人的智慧和高超的管理水平的精彩体现。
犹太人避税的做法是这样的：
*让避税行为发生在国家税收法律法规许可的限度内，做到合理合法。
*巧妙安排经营活动。
*努力使避税行为兼具灵活性和原则性。
*避税行为围绕降低产品价格而展开，以避税行为增强企业的市场竞争力。
*充分研究有关税收的各种法律法规，努力做到在某些方面比国家征税人员更懂税收。
犹太商人避税手段通常很高明，对此，纽约犹太商人区一位税收官员在他的辞职报告中作出了如下评述：“合法避税让法律沉默，让我无可奈何。”
在国外，董事长的薪水很高，一般标准是等于该公司员工平均月薪的50倍。但是，这样高的薪水，许多国家的累进税也很高。比如在日本，一个有500万日元薪水的董事长，经累进税的课征，所剩余的薪水仅供糊口而已。在这种情况下，犹太人惯用的是以下两种办法。一个是努力买到一个低税收国家的国籍，比如列支敦士登国籍。另一个办法是让自己当一个廉价的“董事长”，以少纳税，至于“廉价”薪水所带来的损失，则通过其他的方式予以补偿。
一个美籍犹太商人，就曾入籍列支敦士登以求避税。他把公司的总部设在列支敦士登，办公室设在纽约，在美国赚钱却不用交纳美国名目繁多的各种税款，而只是一年向列支敦士登交上9万美元。他以最少的税金获取了最大的利润，成了合法的避税者。
不过，犹太人还认为，避税不应是从商者的根本目的，即使是一个天才避税者也不能够通过避税迈入富人的行列。避税的根本目的应在于促使管理者对管理决策进行更加细致的思考，进一步提高经营管理水平。
“合法避税又绝不漏税”、“想办法合理避税又绝不滥用避税技巧”，这些观念让犹太商人在世界各地有了更有利的生存土壤和更扎实的发展根基。