《史记》是西汉著名史学家司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，耗尽毕生精力完成的一部长达512万字的历史巨著。该书按时间顺序以纪传本的形式，记载了自黄帝到汉武帝前后3000多年的历史，是我国第一部纪传体通史。《史记》的出现，使史学从经学的笼罩下摆脱了出来，为我国历史学竖起了一座巍然的丰碑。
有人称司马迁为“中国史学之祖”，并说他“集前此学术的大成，而为中国史学界别开一新局面”，足见他与《史记》，在史学中的地位。
之所以能获得这么高的赞誉，也是有一定原因的。原因就是司马迁改变了原有的史书写法，集各家之长，自创了“纪传体”这一新的方式，开《二十五史》体例之先，从而被后世奉为圭臬。要知道，《史记》所记叙的历史纵跨几个朝代，内容包罗万象，而此前还从未有人按照这样的写法编写过历史。
根据司马迁在《太史公自序》里的说法，其书“述陶唐以来，至于麟止”“百三十篇”，既贯穿朝代、国别，又专对某人生平进行叙述，分门别类，各成体系，兼能相互照应，所以非常全面。十二本纪以序帝王；十表以系时事；八书以详制度；三十世家以记侯国；七十列传以誌人物。在此之后的整套《二十五史》，尽管名称可能有所改变，门类有短缺，但基本上都是按照这种体裁写成的，其可谓影响深远，所以《史记》又被称作是“群史之领袖”，打开中国上古史的第一把钥匙。
同时，《史记》又是一部伟大的文学著作，是中国文学重要的源头活水。从历史的角度讲，它开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，它第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物。有震烁古今的帝王，如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；有家喻户晓的朝臣，如管仲、晏婴、萧何、张良；有百战百胜的名将，如白起、韩信、卫青、霍去病；有改革家如吴起、商鞅、赵武灵王；口辩型的有张仪、苏秦、郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、优旃等；其他节烈型的有屈原、王蠋等。他们千姿百态，能给读者留下深刻印象的大约有一百多个。因此，《史记》令人百读不厌。
司马迁以饱满的热情为许多生活在社会底层的普通人立传，他们身上有同大人物一样的闪光点，历两千年而熠熠生辉。我们都知道，真正推动历史进程的中坚力量是普通百姓，司马迁以独特的历史观和眼光，给了他们准确的历史地位。在如今人心浮躁，充斥各种欲望的时代，找准自己的位置显得十分重要。现代人要在平凡的岗位上走完自己平凡的一生，只要用自己的智慧使自己生活得幸福就足够了，这就是成功的人生。
也许有人要说，历史之河奔腾不息，滚滚向前，历史早已随着时间的流逝而一去不复返，无论是王侯将相，还是才子佳人，抑或是凡夫俗子，都无法挽留历史那匆匆离去的脚步；无论是商贾巨富，还是绿林好汉，抑或是庶民百姓，都逃不过死亡，最终都要成为历史长河中的一滴小水珠。
不过，要明白，历史虽已成为过去，但历史的影响却依然存在。人们常说，历史是公正的，无论是盖世豪侠，还是文人骚客，抑或是乱臣贼子，都终要走上历史的审判台，或遗臭万年，或流芳百世，身后自有他人评说；同时，历史又是丰富的，无论是兴亡更替，还是世间百态，抑或个人小事，都被包含在历史这个万花筒中……
历史不是一个时间的一维过程，而是一个“从天到地”的“金字塔式”的过程，也可以说是多维的。历史的是是非非、恩恩怨怨，总要影响今天和明天。历史是由现实而生成的，现实中又会有历史的影子。
历史如一面大镜子，它既不是人们日常所用的镜子，亦非曹雪芹笔下的“风月宝鉴”，而是可以照出兴亡更替、世间百态、人生真义的神奇“魔”镜。你既可以为“三过家门而不入”大禹治水而感慨，亦可以为鲧之“九年而水不息，功用不成”而伤感；你既可以为“周公吐哺，天下归心”而感慨，亦可以为桀纣之残暴而伤感；你既可以为“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方”的汉高祖而感慨，亦可以为“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的楚霸王而伤感；又可以为“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”而感叹……
《读史记全集》一书中，我们展开了一个非常宏大的历史画卷，请读者站在一个高塔之上，俯瞰着奔腾不息的历史之河。
《读史记全集》一书，内容丰富，通俗易懂，笔触生动，严谨、平和之中又缺乏呆板，就如读小说一样有趣。而且该书以独特、新颖的角度，纠正你对“历史书”的种种偏见。相信，本书会给你无尽的启发！