书城历史东乡族文化形态与古籍文存
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第3章 地理环境与传统生产生活方式(1)

一、地理环境的基本特征

东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县,自治县西起东经103度10分,东至东经103度44分,南起北纬35度30分,北至北纬35度50分,面积1462平方公里,县政府设在自治县中部偏西的锁南镇。东乡族自治县境呈方圆形,四面环水,中间高突,海拔最低为1736米,最高为2664米,境内山峦起伏,沟壑纵横,交错穿插。地貌属切割破碎的黄土地貌,山坡陡峭,悬崖绝壁处处可见,山坡一般坡度在30度以上,有的达70度,险峻壁立,呈“V”字形状,“隔沟能说话,握手走半天”是这种状况的真实写照。天然植被和林木毁坏严重,生态系统处于失衡状态,水土流失严重,黄土覆盖层薄。气候属大陆性气候,冬长夏短,春秋相连,冬无严寒,夏无酷暑,无霜期短,日照丰富,干旱少雨,分布不均,昼夜温差较大,年平均气温4.9℃,全年日较差9℃,另外,干旱、冰雹、低温、霜冻、洪水、暴风等自然灾害频繁,尤其是干旱造成的损害尤甚。东乡族人口据1990年人口普查统计,全国东乡族人口有373872人,其中甘肃省境内有311457人;临夏回族自治州境内有307876人,其中东乡族自治县境内有1.72246人;迁居到新疆维吾尔族自治区、宁夏回族自治区、青海省的东乡族人口有6万余人,其中新疆境内有56464人。此外,在兰州、定西、河西地区一带也有少量散居。东乡族自元末明初在东乡地区形成后,经历了3次大规模移民活动,第一次是在清代同治年间临夏回族、东乡族人民大规模反清起义失败后,由于生活所迫和清廷的“善后”政策,东乡地区的东乡族开始向周围的广河、临夏、康乐、和政、积石山等地自发移民;第二次是1958年至1962年三年严重干旱的发生被迫许多东乡族人民背井离乡,远走他乡,迁往新疆谋生,大约有2万~3万人迁到新疆;第三次是80年代后期开始的由党和政府组织向甘肃河西地区移民,并在酒泉地区设小金湾移民基地1处,并于1996年成立玉门市小金湾东乡族乡,接收东乡族移民6千余人,另外开发了几个移民点,结束了以往东乡族盲目自发性的移民活动。目前甘肃省境内共有2个东乡族自治县、5个东乡族乡,即东乡族自治县,积石山保安族东乡族撒拉族自治县,广河阿里麻土东乡族乡、井沟东乡族乡、和政县梁家寺东乡族乡、临夏安家坡东乡族乡、酒泉地区玉门市小金湾东乡族乡。

二、东乡族历史上的经济生活

元末明初东乡族的形成初期,东乡族的经济生活以手工业、畜牧业和商业为主,农业为副。手工业在当时的经济生活中占据着重要位置,这一点我们可以从东乡地区的一些与手工业有关的地名中可以看出,如伊哈赤(钉碗匠)、免古赤(银匠)、妥木赤(铁匠)、沙黑赤(镇守者)、坎池赤(麻织匠)等,“赤”在东乡语中是匠人的意思,这些地名的来源与元初在蒙古军队中服役的东乡族先民“撒尔塔”(sart)匠人从事手工业生产有关,这也从一个方面反映了东乡族先民“撒尔塔”人的一些职业特征。商业也是元末明初东乡族从事的主要行业之一,斡脱是元代特种商人的名称。在东乡以“斡脱”及从其衍化而来的“窝妥”、“科妥”等命名的地名多达16处,说明元代东乡族从事的职业中商业也占有重要地位。元代东乡族的畜牧业生产主要是为了满足蒙古军队对马匹的需求,当时在东乡境内的养马场有6处。从整个元代及明初东乡族所从事的经济、生产领域来看,当时他们的经济活动与中亚地区传统的经济生产很接近,注重手工业、畜牧业的生产,善经商,轻视农业;而汉族地区传统经济生产方式对东乡族经济生产的影响尚小。但从明初以来,汉族传统的农耕经济生产方式的影响逐渐扩大,到“文革”时达到顶峰。在明代,农业生产开始发展,“屯田”、“屯寨”的规模扩大,商业活动由于河州茶马司的设立有所发展,东乡地区地处汉族的农耕地区和藏族游牧地区的交汇地区,加之善于经商的民族特征,参与当时的茶马交易是顺理成章的。随着商业交易的发展,对东乡族的畜牧业尤其是养马业打开了较稳定的出路。在整个明代,东乡族的经济依然以商业、畜牧业为主,但农业地位逐步提高,手工业的地位有所下降。在清代农业地位继续上升,但商业贸易活动由于茶马司的取消而衰退,对商业依赖性较强的畜牧业和手工业也随之衰落。清代东乡族商业的衰落一方面与茶马司的取消有关,但最主要的原因是清政府对东乡族施行的歧视、仇视性政策和由此引起的连续残酷“善后”政策,对东乡族经济的破坏是巨大的,广大人民穷困潦倒。民国时期经济状况有所改观,商业开始重新繁荣,农业、手工业和畜牧业也有一定程度的发展。新中国建立初期至“文革”期间,农业生产发展迅速,商业活动被当成“小资产阶级尾巴”而取缔,经济形成单一的农业生产形式,汉族的农耕文化对东乡族的经济生产的影响达到了前所未有的顶峰。纵观东乡族从形成到“文革”时期六七百年间,东乡族经济经历了一个从注重商业、手工业为主到农工商并重到重农轻商,最后到单一的重农过程,这也是汉族农耕文化对东乡族经济影响日益扩大的一个历程。改革开放以后,东乡族的商业活动以空前的速度迅速发展,世世代代生产生活于东乡这块贫瘠土地的东乡族农民开始走出家门,走出东乡,在北京、深圳、海口、广州、云南、拉萨、宁夏、青海、新疆,在哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦,在中东都可见到他们经商的足迹,传统的单一的经济生产方式已经开始转变,并逐步形成以农业、商业为主,工业、手工业、建筑业、养殖业为副的多样化生产格局。

三、东乡族生产活动方式

(一)畜牧与饲养

东乡族的畜牧业属农业畜牧业,与农业相存相依,也是东乡族经济生产的支柱之一。畜牧业主要分为两类,一是为农产而饲养的大牲畜,如牛、马、驴、骡等,主要供农业生产上挽役使用,也是驮运和乘骑的工具;另一类是广泛牧养的绵羊和家禽,主要供人们食用或交易。养羊在东乡地区极为普遍,其作用有四:一是剪毛,每只羊每年可剪2斤毛,主要用于擀毡或织褐子,有余则出售;二是积粪,每只羊每年可积一垧地的粪;三是出售;四是食用。东乡地区山大沟深,牧坡虽不大,但星罗棋布,牧草茂密旺盛,村间小块草地到处都有。东乡大部分地区采用合群放牧,一群百只左右,但不都是自家的,有些是替亲戚朋友牧养的。东乡族所在大部分地区,几乎一半农民家里都有一个牧羊人,或为老人,或为儿童,一般是家庭中的弱劳力。替人牧养的羊只所剪的羊毛归牧羊人,产下的羊羔由牧羊人和主人平分,在合群放牧时,自家尽量多配有种羊,以吸引别人寄养。通常每天放牧2次,上午一次,下午一次。放牧时,牧羊人一般随身带一把铲子和一个称之为“ferou”的甩炮。ferou是用一块巴掌大的布头或皮子两头挂两根长1米左右的绳子制成。这种甩炮是用于在大山坡上挡羊、拦羊用的,它既可当牧羊鞭,也可作防御野兽的武器。另外东乡族还有养“栈羊”的习俗,栈羊一般用来办红白事,喂养时一般不让活动,拴在圈里,多喂粮食,不能拉出去放牧,公羊在1岁左右时阉割,称为羯羊,羯羊膘长得又快又肥,是东乡族宴宾待客的美餐佳肴。

牛、马、驴、骡一般在家饲养,很少放牧,夏秋两季的饲料主要是苜蓿和草谷,冬春二季则是铡碎的干草拌麸子和切碎的小洋芋,大忙季节须给大牲口加料,喂尕麻豆。为了饲养大牲畜,东乡族农民一般都有一亩左右的苜蓿地或草谷地,苜蓿、草谷长成后每天铲一次,驮回来,用铡刀铡碎后饲养。有些人家在收完麦子后,种上燕麦,霜降以后,燕麦长成尺把高,就把燕麦拔了,驮回家摞在房顶或墙头上,晒干后留作冬天的干饲料。

东乡族的家禽主要是鸡,除了一般的公鸡、母鸡外,东乡族还养一种称之为玄鸡的鸡。一只玄鸡的肉可达7至8斤,有的高达10斤以上。东乡族喜拿玄鸡做礼物,尤其是在定亲、开斋、会官时,讲究选双不选单。

此外,东乡族还养狗(用以看门)、猫(用于抓老鼠)、兔子(多食用)、鸭等家畜家禽。

(二)农耕