今天又是一个好天气，暖暖的阳光抚摸着大地，到处是一片喜气洋洋的景象。因为秋天到了，人们望着那些收获的果实，脸上都露出了满意的笑容。
“嗨，我的朋友，你怎么来的这么早，没有去上班吗”？菩提树高兴地向那人打着招呼。
“我是来谢谢你的，是你的那封信使我明白了做人要低调的道理，我的生活现在过得好幸福啊！我很高兴能有您这样一位朋友”。那个人边擦着石头上的尘土边说。
“你终于找到了幸福，我真为你高兴”。菩提树抚摸着自己身上的果实说。
“但是……我认为……”那个人吞吞吐吐地说。
“怎么了，年轻人，你不是已经找到幸福了吗，还有什么困难吗”？菩提树停下了手中的抚摸。
“你能帮我过得更幸福吗？我相信你能，因为你是一棵历经上百年的菩提树，你已经有神的思想”。那个人不好意思地说。
“哦，我的朋友，你怎么有这种贪婪的想法，你已经过得很幸福了，可不要让你的这个想法毁了你的幸福”。菩提树带着一丝生气的语气说。
“我只是想得到更多的，这是生活的动力啊”！
“但是，你想过吗，在这个世界上有许多的东西，难道你都想得到吗？在不断的追逐当中，你会很痛苦，很疲惫的，等你死的那一刻，你会发现你什么都没有了，所以你要知足，只有知足的人才会永远幸福”。菩提树慢慢地说。
年轻人低头想了一会儿，说：“是啊！我现在是很幸福了，有成功的事业，有一个美满的家，还有你送我的那些礼物，我还有什么不知足啊，只有知足者才能常乐。”
“年轻人，这是我送你的最后一份礼物了，这就是‘知足’。希望你能永远这样幸福地生活下去”。
知足不是躲避，也不是安于现状的停滞不前，而是一种积极向上地对待人生的得失、心平气和地对待不幸和快乐，做到宠辱不惊。“达则兼济天下，穷则独善其身”，知足是一种了不起的、不为世俗、名利所动的境界。我们可以积极地进取和探求，但是内心深处，一定为自己保留一份超脱，做到知足常乐。
每个人只要拥有一分宁静的心态，一定可以怡然自得。以一种平常心去聆听大自然的声音，去感受春天般的气息，去晚霞中的枫叶林独自享受那份清新。人的一生，有很多坎坎坷坷，所有的困难都是自己忧虑埋下的种子，如果能坦然处之地对待，相信成功就近在咫尺，幸福的收获将会纷至沓来。
幸福，是朴实的。好高骛远、不切实际的人没有幸福，贪心和幻想掩盖了幸福的线索。只有适可而止，知足常乐的人才是真正能够接受幸福洗礼的人。
人生在世，有苦也有甜，有成功自然也有失败。但无论如何，我们都得平心静气地接受眼前的现实。无论你目前处于什么环境，都得用乐观的心情去面对，根本犯不着拿别人来作比较。幸福最大的敌人就是：太多欲望。欲望越强烈，内心就越痛苦。看到别人的职位比你高，车子比你高档，房子比你豪华……于是内心开始不安，绞尽脑汁想要超越他人……这些欲壑难填的人们是该醒醒了，即使你有了百万身家，可还有千万的；有了千万，可还有亿万的；有了亿万，可还有百亿的……这样下去，你不但没有超越所有的人，反而会把自己“将”死。
俗话说得好，“无欲则刚”，人的一生不应该有太多的欲望，更不应该花费时间去作无谓的追逐，否则定叫你食不甘味，夜不安寝。这样的话，你何谈宁静？还有什么资本再论幸福？
当然，人要生活下去，就会有各种各样的“欲”：饿了有食欲，渴了有饮欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺东西用时有物欲，情窦初开时有情欲。但是，凡事总要有个尺度，适可而止为上策。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲，就能清除烦恼。
虽然活得好并非人生的最大目标，但却是幸福人生的最大方向。当我们用一种知足的心态观看生活，对待人生，你就会发现许多简单的东西才是最美，而许多美好的东西也就是那些看似简单，经常围绕你身边的事物。因此，“知足常乐”才是产生轻松心情最根本的催化剂。
“钱不在多，够花就行；衣不在阔，暖身就成。”这里主要是指对物质生活享受的知足，对现有的生活水平表示满意。物质生活最忌怕与别人去攀比，张三家有了别墅，自己却忘尘莫及；李四家有了小汽车，自己却只能望洋兴叹；王五家有数百万元的存款，而自己却相差甚远……如此攀来比去，其实是在自寻烦恼。如果你只有一方斗室，只要用心布置一下，再挂上对联：“花香不在多，雅室何须大。”你的居室就比别墅强百倍；你虽然没有小汽车，每天清晨却能去公园散步，身体锻炼的比他们棒，关键是活得好才是第一位的；钱财是生不带来，死不带去的东西，再多也难以买来健康和长寿，钱不在多，够花就行。
因此，追求幸福不等于追求财富，幸福是一种感觉或感受，你有万贯家财但你可能不满足，认为钱太少而至苦恼；我财产不多却认为十分富有，因而笑口常开。正因为此，老子才告诉我们：知足常乐。然而在现实，世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍，这就是缺乏对活得好真正意义上理解的缘故。人们疲于奔命，有些人不择手段，攫取不义之财，而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是短暂和有限的，由于“物苦不知足，得陇复望蜀”，往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。正如《史记》中所说的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者为何往往选择清静淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟出了知足能给人带来优越感，精神得到极大的安慰，有利于身心快乐与健康。
从前，有一头不知足的驴子，刚开始在一个菜贩子手里干活。主人每天给它的食物就是普通的菜叶子，总的来说也算是温饱无忧，但它却不知足，总觉得付出的多，吃的少。后来，它向主人祈求，要求主人为它解除现在的工作，为它另外找一个主人。主人告诉它，说它将会后悔自己的要求，然后把它转卖给一个烧瓦匠。换了主人，驴子觉得负担更重了，在砖瓦场里的工作也更辛苦。它又请求更换主人，主人告诉它这是它最后一次的请求，便将它卖给一个制革匠。驴子觉得加在它身上的工作更重更苦了，并且它也知道它主人是专制皮革的，于是它呻吟着说：“在第一个主人处饿死，或者在第二个主人处工作过度累死，总比卖给现在的主人好得多。我现在的主人，在我活着时要替他做工，在我死后，还要剥我的皮呢！”
人当然应该有不断追求的心，但在追求之余，也应对目前所拥有的一切做理性的省思，若不珍惜现有的一切，而做不切实际的妄想，则有可能失去一切，使自己陷入痛苦的深渊。你不满现状吗？小心你的妄想，因为这有可能是一个赌注！
人的欲望永无止境，要想让他们得到满足，那是根本不可能的，所以我们必须要有一颗平常心，然后才能对待平常事。也许世上没有不知道名画“蒙娜丽莎”的人，但是一幅普普通通的画为何那样值钱？其中的原因也许知道的人不多。当年那幅画挂在展厅的时候根本没人在意，画中只不过是一个并不怎么漂亮的女人罢了。后来有一位百万富翁伫立画像前看了老半天，突然冲着画中女人大叫起来：“天啦，你为何笑得那样恬静那样满足呢？我为何天天忙来忙去，晕头转向的，烦恼不休……”不久，那位富翁竟然疯了。接着第二个、第三个大富翁都面对“蒙娜丽莎”的画像相继疯去……从此，此画名声大震。她那与世无争、超然物外的永恒微笑，浮躁的世人是无法得到的啊！那恬静的微笑仿佛在向世人静静地陈述着她内心极度满足的幸福。
每次回老家，看到那些被太阳紫外线照得黑乎乎的农民们（包括我的父亲）都三五成群、盘膝而坐在田地旁的树荫下。有的光着膀子，有的卷着裤脚，嘴里叼着一盒一块多钱的香烟，眯缝着双眼津津有味地吸着。白天像牛一样劳累，这一刻是多么悠然自得啊！路上穿梭而过的汽车，周围高耸的大楼，眼前飘忽而过的美女……在他们眼里好像根本不存在似的，就像我们对天上的星星和月亮毫不在意一样。他们最开心的是，一天的劳苦，口袋里多添了30或50元钱。他们这种对生活没有过多奢望的单纯，才是真正的幸福！如此活下去，虽不是豪门富户，但也算是快乐长伴。而城里的富翁，甚至拿薪水的中产阶级们，几个能有此心境呢？
孔子有云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”人要想活得幸福，必须树立正确的人生观，正确地对待生活，善待人生，不斤斤计较个人得失；做到“小利不贪，小患不避”，无欲则刚，知足常乐。
知足决定幸福。
知足的人总是微笑着面对人生，在知足者的眼中，世界上没有解决不了的问题，没有跨不过去的沟沟坎坎，他们会为自己寻找到合适的台阶，而决不会庸人自扰。
人生在世，名利财物，你就是时时刻刻永无停息、永无止境地去追求和索取它，也不会有满足的时候。相反，它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼。有许多的时候，我们之所以感到不顺心、不幸福、不快乐，多半是由于我们的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异，这不免有失公允。其实，不知足是一种最原始的心理需求，而知足则是一种生理思维后的开脱。
唐人白居易写了许多“知足”诗，其《寄张十八》云：“饥止一簟食，渴止一壶浆，出入止一马，寝兴止一床……胡然不知足，名利心惶惶。”世有“弱水三千”，而人能消受的也只其中一瓢而已，多求何益？正所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如无闲事挂心头，便是人间好时节”。当你得到了十块钱，无度的欲望就悄悄地来到你面前，就会想得到一百、一千、一万……欲望是永无止境的，当你拼死拼活不择手段去获取时，一切祸端便起于这不知足的贪婪中。
在知足与不知足之间，我更多的倾向于知足，因为它会让我心里坦然，不要有太多的欲望和不满足。无所求，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理，正常、坦然、不切合实际的欲望和要求只会让我们烦恼。
在很久很久以前，有一个小岛，岛上有个知足谷，在知足谷里住着一对好邻居，一个叫知足者，另一个叫不知足者，两人在名字上虽说只差一个字，但是性格却是迥然不同。
知足者每天笑呵呵地面对所有人，他仿佛是弥勒佛下凡；不知足者却每天愁眉不展，感觉什么事物对他来说都不快乐。
就这样一笑一愁，十年过去了。
一天早上，知足者照例去晨练，却发现邻居不知足者背着行李向远方走去，知足者三步并作两步追上了不知足者，并问道：“你要去哪里？”
“我要离开这里！”不知足者笑着说。
“为什么？难道这里不好吗？”知足者感到莫名其妙。
“不，不是因为不好，而是因为太好了，好的让人不敢相信，日子久了，我感觉这就像个安逸的‘鸟笼子’而我就是‘笼中之鸟’，我会逐渐丧失飞翔的能力，所以，我要离开这里，去找寻供我飞翔的蓝天，朋友，祝我成功吧！”
“祝你成功！但不论成功与否，十年后，请你务必回到知足谷来看望你的朋友。”
“好的，十年后我一定回来。”
就这样，一对好邻居互相道别，不知足者向远方走去，而知足者向自己的小屋走去。
一日，知足者坐在树下悠闲自在地喝着茶，突然他想起了十年前的那个约定，是啊！十年过去了，不知足者该回来了，不知他这十年过得怎么样？
知足者正在想着。突然，“吱呀”一声，有人推门，“谁呀？”“知足者，我回来了，我终于又见到你了。”知足者快乐地说：“是你，你终于回来了，我盼了整整十年啊！”
来人正是十年前离开的不知足者，一阵寒暄之后，两人就互相倾诉这十年来的际遇。
“你这十年过的好吗？知足者老兄！”
“当然了，生活在知足谷里，又能有什么不顺心的事呢？只是，这十年常常因为想你而夜不能寐。你又如何呢，肯定不错吧！”
“好什么呀！人都成这样了！”
知足者这才注意到，他比以前黑了、瘦了，而且还有了不少皱纹，“你这些年都干什么了？怎么成了这副模样。”
“这十年，我先去机关应聘，在那儿从秘书干到了财务处处长。后来，因为涉嫌挪用公款被判刑，昨天刚从监狱里放出来，我又回到了起点！”
“怎么样，你后悔吗？”
“不，我并不后悔。”
“虽说，我又回到了起点，但我觉得这十年对于我的人生来说是一笔莫大的财富，我要以此为戒，在未来的岁月里，把握好人生旅途的航标。”
“那你还走吗？”
“走，当然走。”
“既然外面像你说得那样复杂，那你干吗还要走呢？难道你不愿意和我一起住在知足谷吗？”
“不，当然愿意。但这太消磨人的意志了。我将再次离开这里，去闯出自己的一片天地来。走了十年，我才悟出了一个道理：这知足谷是个大‘鸟笼’，虽说还是个‘鸟笼’，但那里有大风大浪，有蓝天白云，能任我翱翔，我甘愿做一只大‘笼子’中的鸟。你觉得呢？”
“不管怎样，我还是要祝福你！好好休息一下，过两天我送你上路”。
十年前的那一幕又一次出现，知足者又一次送不知足者上路，同样的场景，同样的话语，唯一不同的是不知足者老了，人也瘦了，知足者依然还那样年轻，不过胖了。
时间一天天过去，知足者依然在知足谷里幸福的生活着。但是，慢慢地也变老了，终于在第二次约定的前一天，他支持不住了，倒下去了，就再也没有醒来，但他给不知足者留下了一封信。
第二天，不知足者回到了知足谷，谁曾想等待他的竟是沉默的知足者。
走进知足者的屋子，他发现了那封信。
“不知足者，我这一生中都生活在知足谷里，而且非常快乐，知足谷虽然是个小‘鸟笼’，但对于我来说，已经足够了，不知足者，你成功了吗？我是在‘鸟笼’中笑着生活，并笑着死去的，我希望你也能和我一样，快乐地度过余生。”
“知足者，你看，我已经获得了‘国际诺贝尔文学奖’我一定要让你死的瞑目。”
突然，天空开始下雨，不知足者匆匆的但很庄重的掩埋了知足者的尸体，就在那棵苹果树下，望着它，不知足者思绪万千，他又忆起了他们的离别与相聚……
清晨，雨停了，不知足者告别了这里的一切，背着行李在炊烟中远去了，去完成知足者的夙愿。
从那以后，他再也没有回来……
只有知足的人才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度。学会知足，才能用一种超然的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为尘世中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生境界不断得到升华。
学会知足，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到坚守自己的精神家园，执著追求自己的人生目标；学会知足，可以使生活多一些光亮，多一份感觉，不必为过去的得失而后悔，也不会为现在的失意而烦恼。摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看树心朴，看星心明……
人只有知足，才可能有一颗平静的心，才可能在精神上有一点别样的追求，才可能与平庸的人和事拉开一点距离，才可能有一种典雅的品位。知足者，不被利牵，不被欲使，不被行役，才可能自由自在，才可能有更大的尊严。只有知足者，才会永远幸福。