“亲爱的朋友，你今天看上去脸色好像不太好，是不是最近工作太忙了，不过我很高兴你能坚持天天来锻炼身体”。菩提树在暖暖的阳光下看着这个正在晨练的人。
这个人似乎什么也没有听到一样，而是在草地上疯狂地跑着，直到跑不动为止。“哦，我的朋友，这种锻炼对你是很没有好处的，你这是对自己的身体不负责的表现，快到我的树下来歇歇吧！不要躺在那湿湿的草地上”。菩提树望着那在草地上躺着的人，着急地说。
那个人慢慢走到菩提树下，坐在了一块石头上，用手摸着菩提树那苍老的树干说：“如果有人伤害了你，你会原谅他吗？”“会啊，我的朋友。你怎么了？你怎么会问我这个问题。”
“你知道吗？我的助手出卖了我，就在昨天，我和我的对手在为一个项目进行谈判，我发现我的对手对我的情况了如指掌，害得我在这次的谈判中输了，直到最后我才从我的对手口里知道，是我的助手出卖了我。我不能原谅他，是他害了我，我最恨别人出卖我，我要报复他，把他送进监狱”。这个人愤怒地说着。
“亲爱的朋友，对你的遭遇我深表同情，可是你不能这样做，这样会毁了你的前程和幸福的”。菩提树用他那长长的树枝抚摸着那人说：“你看看你脚下的小草，你天天踩着它，害得它总也长不高，它报复你了吗？没有，它还是每天为你送去新鲜的空气。你知道这是什么力量让它这样做的吗？”
“不知道”。那人茫然地回答道。
“你真是被仇恨冲昏了头脑，这就是宽容，是小草用它那宽容的心原谅了你，同时也原谅了自己，使自己心中不再有恨这个字，只有这样，它才会为你送去片片绿意”。菩提树正静静地看着他。
“你的意思就是让我原谅那个人，可是我心里还是有点不舒服，我需要好好想一想”。那人一边摸着自己脚下的小草一边说。他在菩提树下看着那绿绿的小草想了一会，突然大笑一声说：“我终于明白了，宽容自己、理解自己，要好好的善待自己，只有自己原谅了自己，你自然也会原谅他人。”
“我很高兴你能明白这个道理，这就是要告诉你，无论做什么都不要自己和自己对着干。‘那就是别跟自己过不去’，这就算是我送你的第五个礼物吧”！
“多谢，非常感谢你能够再次点拨我，否则我肯定会终日不快的”。这个人答谢完后，便高兴地踏着小草回家了。
我们可以想象：一个整天和自己过不去的人，怎么能找到人生中的乐趣呢？一个整天和自己过不去的人，怎么会找到幸福的理由呢？因此，作为一个人，要想活得开心、活得快乐，势必要学会宽容自己、理解自己，别经常和自己对着干。
在这个多彩的世界上，有许多事我们都是难以预料的，比如：我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们无法阻止变化无常的天气，却可以改变自己的心情；我们不知道自己的生命有多长，但我们可以在当下的生活中努力去活得好些。人只有活得好，希望才会存在。所以，别跟自己过不去，让我们每天都给自己一个新的希望，这样你才能找到活得好的感觉。
“人无坎坷不成熟，事无蹊跷无人传”。在人生的道路上，我们总是会感觉到这样或者那样的不如意。难道这一切都是上天注定的吗？我们真的就只能“不到黄河不死心”吗？多数人的回答是“不”！要知道，生活中的每个人或事都不是你想的那么完美。人生苦短，别和自己过不去，让一切都顺其自然吧！
跟自己较劲并不是一种退让和软弱，而是要求我们回归到自己的内心，需要我们有一种非凡的气度、宽广的胸怀，有对人对事的包容和接纳。有一种柔而不弱，韧而不绝的决心和力量。只有在豁达和顿悟后，生命才会更加从容和美丽。
放不下的王鱼
人生就好像是一条河流，有其源头，有其流程，还有其终点。无论生命的河流有多长，最终都是要到达终点，所以我们在活着的时候，尽量少一点苦恼，多一点愉快，每天想着快乐的事情，不要为我们的得失而悔恨。凡事都要拿得起，放得下，不要自己给自己找烦恼，永远保持一颗平常的心态，快快乐乐地过好每一天。
有位哲学家曾说过：“同一件事，想得开是天堂，想不开是地狱。”其实就是这个道理。放开你的怀抱，别为那无谓的得失所苦恼，生活就会变得更幸福。不要去在意那本不该是你的东西，要心态平和地面对你所失去的一切，幸福就会随之而来。
曾经有这样一个故事：在太平洋中有个布拉特岛，在这个岛的水域中生活着一种鱼叫王鱼。这种王鱼一般分为两类：一类有鳞，一类无鳞。有鳞无鳞，全由它们自己来选择决定。
一身无鳞的王鱼通常都活得比较轻松惬意，它们体小，行动敏捷，在食物充足而又没有天敌的水域里一生过着平平静静的生活。但是有的王鱼却不满意于这种平淡的生活，会选择有鳞。这样的一生就会相对“精彩”很多。
王鱼都有一种本领，只要它愿意，可以通过自身的分泌物吸引一些较小的动物贴附在自己的身上，然后千方百计把这些小动物身上的物质吸干，慢慢地变为自己身上的鳞片。其实那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，便会变成另一种形态：貌似强大，比无鳞的王鱼至少要大出四倍。这种王鱼无论游到哪里，都会前呼后拥，派头十足。同伴们也会对它毕恭毕敬。它终于如愿以偿，成了名副其实的鱼王。
可是，当有鳞的王鱼年老时，由于身体机能的退化，无法再分泌出营养物质了，身上的附属物就会开始慢慢脱离它的身体，使它回到最初的面目，和普通的王鱼一样体小无鳞。普通的王鱼因为习惯了无鳞的生活而无所谓，但这类王鱼却无法忍受没有鳞片的状态，光秃秃的模样让它们很不自在，同伴们也不再将它当“王”看待了，这让饱尝过做“王”滋味的王鱼很失落。它们觉得痛苦、难堪，于是变得异常烦躁，甚至无端地攻击别的鱼，以解脱自我。可惜，它又没有了往日的能力，在攻击别的鱼的时候，往往会反过来被别的鱼撕咬得遍体鳞伤。于是，绝望的王鱼选择了自残，故意冲撞其他鱼类，或往岩石上猛撞，挣扎数日后死去。
有鳞王鱼实在死得太惨，或许它们本不该贪慕虚荣，选择不属于自己的附属物作为自身的鳞片。但更重要的一点，是它们不能放下那曾经拥有的“鳞片”，执意要当不可能的“鱼王”，而不去做一条快快乐乐的王鱼。
王鱼是由于羞愧失意、气愤至极自残而死。其实，它们都死在跟自己较劲上。为了那些本来都不是自己的东西，甚至有的还是从他人那里得来的，而恋恋不舍。若是它们能在这些身外之物失去之后冷静地想一想，想到那些东西本不属于自己，然后及时调整心态，从失落、挫折和打击中站起来，只要心胸豁达一些，眼光看远一些，不去争一时之气，更不动辄采取自残之类的极端措施，而是积极地再去寻找别的食物或生存的本领，它还会过上幸福的生活。可是王鱼却落了个自取灭亡的结局，说白了这就是自己跟自己过不去，咎由自取。
正如卡耐基所说：“不要让自己因为一些应该丢开和忘记的小事烦心，要记住‘生命太短促了，不要为小事烦恼’。”快乐与痛苦，失败与成功总是同在。有些东西已即成事实，自己已经无法改变，这就需要自己安慰自己。
顺其自然
有时静下心来想一想，生活中的许多事情不是我们自己的能力不强，而是自己的愿望不切实际。我们要相信自己的才能，当然相信自己的能力并不是强求自己去做一些力所不及的事情，事实上，世间任何事情都有一个限度，超过了这个限度，好多事情都可能是极其荒谬的，顺其自然就是了。
本来是一株小草就让它长成一株小草，是一棵大树就让它长成一棵大树。如果你已经竭尽全力，将生命的潜能全部发挥，那么，一棵小草与一棵大树都具有同样的价值，有什么高下之分呢？很多人都很在意自己的外貌，在与人交谈时，也常常觉得别人在看自己，觉得自己不够漂亮。时间久了，甚至想避开别人的目光，躲到一个角落去伤心懊恼。这样做是不对的，不要想别跟自己过不去，要顺其自然。我们在面对事情时，采取不在乎的态度，既来之则安之，以平常心对待。
有这样一则故事：三伏天，禅院里的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看啊！”
“等天凉了。”师父挥挥手，说：“随时！”
中秋过后，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。“不好了，好多种子都被吹飞了。”小和尚大声喊道。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：“随性！”
撒完种子，紧接着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系，种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下可真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说：“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出了许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴地直拍手。
师父点头：“随喜！”
好一句“随喜”。佛语有云：世间万物皆有因果，冥冥中早有注定；凡事不必强求，缘来缘尽，顺其自然。的确，人的一生中有许许多多的目标和理想，有的能达到，有的永远都达不到，因此，造就了这世上形形色色的人群，有成功的人，也有相对落魄的人。古代的智者早就提醒过世人：勿以物喜，勿以己悲。没有永远的成功，也不存在永久的失败，关键是你的生活态度。而顺其自然就是一种最好、最健康的生活态度。
换一个角度看问题，改变人的认知，你就不会跟自己过不去了。有一个年轻人上公共汽车，前面一位中年人踩了他一脚，这个年轻人觉得愤怒到了极点，他此时只有一个想法，上车站稳后，立刻给那位中年人一个耳光。当他正准备动手时，前面那位中年人好像意识到踩了后面一个人，回头表示歉意，原来是个瞎子，年轻人的愤怒情绪立刻平息下来，原谅了那位中年瞎子。可以想象，如果那个中年人不是个瞎子，一顿吵骂是不可避免的。
我们每个人不是完人，不是全人，我们不可能什么事都做到十全十美。我们也可能会犯错误，但只要你尽力而为，尽到你的心意，你就没有必要陷入内疚之中而不能自拔，就没有必要为某种不顺之事而耿耿难眠或为某个假想目标而愤愤不平或忧心忡忡。