苏舜钦（1008—1084），字子美，梓州铜山（今四川中江县）人。景祐元年（1024）进士，庆历新政时，遭诬削职，居苏州，作沧浪亭，自号沧浪翁。其诗歌奔放豪健，主张重道德，轻文词，卓然成家，为宋代诗文革新运动的重要成员。著有《苏学士文集》。
上孙冲谏议书
某尝谓世之急者，教也。教之久则困弊而不流，柄天下者，必相宜以救之。救失其宜，则衰削溃败而莫得收。昔者，道之消，德生焉。德之薄，文生焉。文之弊，词生焉。词之削，诡辩生焉。辩之生也害词，词之生也害文，文之生也害道德。
夫道也者，性也，三皇之治也。德也者，复性者也，二帝之迹也。文者，表而已矣，三代之采物也。辞者，所以熏役，秦汉之训诏也。辩者，华言丽口，贼蠹正真而眩人视听，若卫之音，鲁之缟，所谓晋唐俗儒之赋颂也。噫三代之际，救得其宜，故治多焉。三代之后，不知所以救，故乱生焉。然上世非无文词，道德胜而后振故也；后代非无道德，诡辩放淫而覆塞之也。使庞杂不纯，而流风易遁，诚可叹息。夫文与词，失之久矣，乌可议于近世邪，况敢言道德者乎？然而典策之奥，治词之法不越此，有言而又笔之者，斯亦可尚。
某志此有素，未尝暴发于流俗前，以召笑侮。苟非遇大贤君子，智识度越，则缩迹避讪，碌碌走趋之不暇也。窃惟阁下，宇量拂世，业问追古。放言遣怀，剖昏出明。锐然欲掌引大物，以晓聋众而起前弊。某故敢缮写杂文共八十有五篇，求为佐佑；又用此本原原论以先之。盖丛残屑浅之说，不中诡听览也。自公余闲，乞赐一阅，实区区之愿。某再拜。