村落的故事就是人类的故事。小小的村落虽然原始、朴素，周而复始地在淡淡炊烟里若隐若现，但是它承载了人类的文明火种，不断地续写着人类对新生活的憧憬。村落，不论是青砖红瓦，还是茅草泥墙，永远都是那么多彩绚烂、生机勃发，如诗如画地活在游子的乡思里。如果从神秘的角度来欣赏或寻找世界上的村落，许多人也会兴致大发，急不可耐：家居构成的村落怎么会与“神秘”两字联系起来呢？它在哪里？又是谁建筑了这样奇特的村居？
欧洲“骨文化”时期，原始人最主要的猎物是洞熊，他们为了猎杀洞熊就进入高山地区，最后在那里安家。有的“龙洞”高达8000英尺，对外人来说，无疑是神秘迷人的。可见，不同的地域建筑不同风格的家园，都会吸引外来者的注意力，像草原上的蒙古包、森林里的小草屋、黄土高原上的窑洞等。这些是以其特殊的地理位置进入人类史籍和研究者视野的。因此，按照常理平原上的泥墙草房应该是无风景的。可是，人类的智慧和创造力是无穷的，在我国山东阳谷县城东北6公里处，他们的祖先为后人留下了谜一样的精品建筑——大小“迷魂阵”村。
这两个村子南北相对，南村叫大迷魂阵村，北村叫小迷魂阵村。有趣的是，大迷魂阵村小，小迷魂阵村大。游人来到这里，沿着村内狭窄的街道慢慢行走，不知不觉中就会陷入“迷魂阵”中，不辨东西南北。如果没有导游或本村人带路，想走出这两个村子是非常困难的。
小迷魂阵村是一个分成东西两部分的村庄。东半部分称前迷魂阵，西半部分称后迷魂阵。当人们进入前迷魂阵，会感到后迷魂阵在北方，而进入后迷魂阵时，又会感到前迷魂阵也在北方，仿佛永远走不出这两个村子。行人在漫步时，最大的困惑是虽然是沿着街道在前行，却不知道自己的前进方向，走了半天好像又回到了老地方。另外，在这里以太阳来推算时间也往往会发生几个小时的误差。在前迷魂阵村，仰头看到上午10点的太阳，你却会很有把握地当成正午12点；在后迷魂阵村，又会把正午12点的太阳看成下午4点左右的太阳。
那么，为什么会发生这样的错觉？是地势问题，还是其他原因？为什么村子总是在“北方”？这种视觉上的错误让人非常迷茫无奈。
细心的建筑专家研究发现，“迷魂阵”村的建筑布局非常奇特，才造成了人们的“迷魂”。原来，这里的村庄布局不是平面展开的，而是呈新月形，两条主要街道又是按照弧形由东北而西南，斜斜曲曲地缓缓延伸，没有固定的方向。街巷交叉的地方多是“丁”字开，平行的又首尾不齐，房屋则完全按照街道走向来建设，没有明显的变化。所以人们会把定向各异的房屋全当成北屋，这样，在胡同里走来转去，就会发生错觉，认为一直在向北方前进。更为奇异的是，迷魂阵村的村外道路、田垄分布也不是正南正北、正东正西，而是呈磨齿形，参差交错，难以识辨。所以，要是外人入村，不“迷魂”才怪呢。
于是，人们不禁要问：到底是谁建筑了这样奇特的村落？又为什么要把村子建成让人困惑的“迷魂阵”？
据村民们口头传说，战国时期齐魏两国交战，齐国军师孙膑曾在这里设下迷魂阵大败魏国军师庞涓，村子也因此得名。当然，这只是民间传说。史籍记载，齐、魏著名的战役有两次，一次是桂陵战役，齐国围魏救赵，打败了魏军生擒庞涓；另一次是马陵之战，齐国攻魏救韩，全歼魏国10万大军，迫使庞涓自杀。这二次战役都发生在现在的河南境内，在山东阳谷一带根本没有这样的战役发生。可是为什么有这样煞有介事的传说呢？难道起初村子的建设与某种军事目的有关？或者村子的先祖们正是为了后代子孙的安全，才“规划”了这样的“迷魂阵”？
目前，这些都是不解之谜，小小村落仍以自己神秘的面孔迎接着四面八方的来客，并以一曲耐人寻味的童谣让人着迷：“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑。”
“小档案”
人类的房屋建筑史就是一部文明史。法国阿尔萨斯的斯皮乔附近的“风篱”是旧石器时代的人类“杰作”。这种建筑结构很简单，把树干或树枝插在地上，排成一道竖直的墙或半圆形的围墙，在围墙上盖上枝、叶、树皮或野草之类的东西，就成了一个可以挡风遮雨的简陋的住所。风篱这种最早的人类的居所，可以作为今天圆形房屋和方形房屋这两种最基本房屋雏形。风篱适合比较温暖气候条件下的原始人居住，而比较寒冷的北方爱斯基摩人居住的是用雪和冰建成的圆形小屋。它有一道走廊通向室外，既可以挡住室外寒风，又可为屋内提供充足的空气。这就是著名的雪屋。还有一种迁移的房屋——帐篷，也是源于风篱，它是游牧民族的家。生活在南北极圈内的一些部落的帐篷，是用一些木桩插成一圈形成的圆锥形结构，帐篷上面依照气候的变化而覆盖着树皮或兽皮。美国印第安普埃布洛人的崖居，又是另一种类型的原始房屋，有的与今天纽约的摩天大厦很相似，被现代人认为是天才的建筑奇迹。从风篱发展到帐篷、到四面有墙的房屋，再到城堡，无疑是一部记录人类力量和智慧的传奇巨著。