“佛语”
譬如二人至陶师所，观其蹋轮而作瓦瓶，看无厌足。
一人舍去，往至大会，极得美膳，又获珍宝。
一人观瓶，而作是言：“待我看讫。”如是渐冉，乃至日没，观瓶不已，失于衣食。
“译文”
有两个人，他们来到制陶器的师傅那里观看陶师踩着转轮做瓦瓶，看得十分投入不愿意离开。
可是一会儿工夫之后，其中一个人离开瓦师，赶到法会场，吃了一顿美餐佳肴，还分到不少珍贵的宝物。
另一个人却一直看制作瓦瓶，还说：“等我看他把活做完。”这样，时间渐渐地过去了，一直到太阳落山，他还在那里看瓦师制作瓶子，结果这天吃的穿的一无所得。
“禅心”
时间并不是时钟。时钟在走错的时候还可以拨回来，时间一旦溜掉就再也无法找回来。
看瓦师制作陶器本来是学无止境的表现，但由于第二个人过分地痴迷，反而忘记了去挣钱养活自己。难道单凭看别人做工就能够填饱自己的肚子？我们并不提倡书呆子的行为，只知道读书却连最基本的生存技能都没有掌握住。这个人就是书呆子的变异，只知道去学习，却没有想到宝贵的时间被自己浪费在了毫无意义的行为上面。浪费时间，就等于是在损耗自己的生命，如此比没有得到衣服和食物更加可怕。
时间是固定的，并不会随着你如何利用而加长或者缩短。在固有的长度之间，如何去最大限度利用才是最精明的哲学。明确自己要做什么和自己能做什么，在有限的时间里充分发挥自己的聪明才干，使得自己手头的事情能够得到完美的解决，让自己度过的每一分每一秒都具有很高的效率，如此，在同样的时间中你便能够比别人完成更多的任务量，不就相当于把自己所有的时间拉长了吗？给自己每一天一个完整的规划，才不会被突如其来的事情毁掉一天的好心情。
亲鸾上人是日本的一位著名禅师，在他9岁的时候，父母双亡，于是他便强烈要求慈镇禅师为他剃度。
慈镇禅师问他年小出家的原因。亲鸾说，他是为了探究人要死亡和他一定非与父母分离不可的原因，才一定要出家的。
慈镇禅师听罢，表示愿意收他为徒，但由于时间已经不早，想来日一早再为他剃度。
亲鸾听后非常不以为然：“师父！虽然您说明天一早为我剃度，但我毕竟年幼无知不能保证自己出家的决心是否可以持续到明日。更何况师父年事已高，不能保证明日清晨依然健在！”
慈镇禅师默然嘉许，随即便为他剃度了。
世事多变，重要的是珍惜你所存活的现在，充分利用好你手中的时间去完成应该做的事情。亲鸾上人小小年纪便明白了时间对于一个人的重要性，所以才会抓紧所能利用的一切时间，向着自己既定的目标前进。
当然，时间固然是有限的，能够充分利用有限的时间去学习和工作是值得嘉奖的，但是若24小时都像一只奔跑的车轮一样不知停歇，那么你身体这台大机器必将因为负担过重而提出罢工，从而会造成更多的时间浪费。适当的休息和娱乐是为了更好地工作，只有懂得休息的价值，才会更加激发工作时的高涨情绪。休息和工作，从不是相互冲突的两件事情，正确处理两者之间的关系寻求到彼此之间的平衡点，才能够在点滴的时间之中创造巨大价值。
好好珍惜你现在的时间，因为时间即是一切，拥有时间的人才最富有，因为你，时间才能产生无法估量的价值，包括生命的诞生和终结。学会合理运用自己的时间，那么你必将能够比别人早一步抵达胜利的终点线。那一刻，你便可以独享属于你自己的鲜花和掌声。
关键在于，你认识到了时间的重要性，并且好好利用了它。