国学常识
《撼龙经》为唐代风水大家杨筠松所作，专门讲山地的气脉形势，书中首先概括性地介绍中国“龙”的气脉，作者认为传说中的须弥山是天地的骨干，从这里分出东南西北四大龙脉，其中的南龙分到了中国，这就是中国的龙脉起源。在中国龙的气脉止聚的地方，大点的成为帝王统治的都城，就象西安、南京、北京等城市一样是出将入相的人居住的地方；小点的成为省府郡县，就象上海、成都、沈阳等城市一样照样也有王候或大富大贵人家居住。按照风水学中"龙为地气"的传统说法，本书讲的都是怎么样辩别龙脉的一些基本要领，所以称之为《撼龙经》。作者主要把山地气脉和天上九星的对应关系融合起来加以论述的。想以此告诉人们如何寻找山地气脉以确定理想的穴地。并分别以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九种星象的形状来论述山地气脉。
国学故事
赣州沙河周围原是层峦叠嶂，群山连绵。百姓住 在白云处，耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田，进出大山的通道比羊肠还细小。虽说靠山吃山，但山太多老百姓生产生活带来了很多不便，人们常常想把这里的山弄到没山的地方去。
有一天杨筠松走崆峒，越酒坛，日已当是，仍在大山里转，抬眼望去还是一眼望不到头的山岭。 这里前面传来一阵猪的嗷叫声，定眼一看，原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪，大汗淋漓，在狭小的山路上步履蹒跚地行走。
杨筠松一打听，原来是去赶集卖猪的农民，他们半夜动身，已走了半天，无奈山多路窄，离圩镇还有不少路。 杨筠松由此及彼心想，大山挡道，还有多少百姓受阴。他立即叫来几个徒弟，察看四周山形，研究哪里的山可留，哪里的山该移。勘察完毕，杨筠松挥起赶山鞭，像赶牛驱羊般，把赣州东边的一大片山赶到山少的福建。一个个山被移动，一座座岭被赶开。倏地，峰山脚下出现一马平川的土地。从此，崆峒山周围的人们安居乐业，百业兴旺。
一年正是临近早稻收割的时候，山洪奔泻，贡江河水突然暴涨，水面高出河床，汹涌灌进农家田园。猝不及防的众多百姓，来不及带任何东西，只顾扶老携幼儿往高处跑，保命要紧。 眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了，建好的房屋被洪水浸泡着，老百姓心痛！ 杨筠松此时正在生病，躺在床上。得到徙弟报告，他连忙支撑虚弱的身体，乘着一叶小舟，迎着风浪察看水情。 这时，映入杨筠松眼帘的是汪洋一片，山岗上，屋顶上站满了绝望的人。此时由不得杨筠松多想，他立刻舞动赶山鞭，迅速调集几座大山，形成大坝堵在贡江边上，挡住 汹涌洪水，贡江之水立即改道向别处奔去。
洪水堵住了，但在大坝内存积了很多的洪水。杨筠松让徒弟拿铁灯盏，他将铁灯盏往水中一沉，舀起一盏水。说来也怪，刚刚还是四处横溢的山洪，立即消退下去，地面的积水一下子全干了。房子照老样子还在，田里的稻子也未受损失。 杨筠松回到家中，正翻开无字天书，想从中找到治理山水的良方。这时，节度使差人请他前去商谈要事。后来，杨筠松被节度谋害而死，天书从此失传。