在墨子的鬼神观中，他认为鬼神是全知全能而又无所不在的，鬼神的职责是赏善惩恶，以此来劝导人们向善弃恶。也许墨子宣扬鬼神的本意是为了实现推行自己学说的功利目的；也许墨子的观点在今天看来是封建思想应该否定和抛弃，然而不可否认的是，有关鬼神的信仰在一定程度上影响着世人的生活。
俗话说，举头三尺有青天。人可欺，天不可欺。其实，我们每个人的头顶上都有一个神明。他注视着我们的言行举止，或许，我们可以用语言来掩饰自己真实的想法，可以用行动来隐藏自己真正的意图，可是当我们在深夜扪心自问时，我们无法逃避来自心灵深处的责问，这个声音便来自我们头顶上的神明，我们心中的神明。
这个神明不是神话中无所不知的天仙地神，也不是得道的仙佛，而是我们内心的信仰，关于人生道德、为人准则的标准。
也许我们无法给出一个明确的定义或者界限，但当我们在做出某个判断或者选择时，不自主的就会参考这个标准，看自己的所作所为是否让自己问心无愧？
也许我们在做完某一件事情之后，会认为没有人知道自己所怀的真正目的和意图，其实这不过是掩耳盗铃、自欺欺人，我们可以掩饰一时，甚至可以瞒天过海永远不让人知道，但我们不能逃开自己内心的审视，终将接受来自心中神明的审判。
所谓的举头三尺有神明，就是叫我们时刻检讨自己的起心动念、所作所为，看是否符合内心道德的标准，要止恶行善，让自己的心灵更加纯净。曾有这样一个故事，或许带有一些迷信色彩，但却能告诉我们，在很多时候，内心那个神明会给我们带来意想不到的力量。
清朝末年，有一个举子要到京城去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。所以一般远地方的人，就要在冬天时出发赴京，这样才能赶上春天的考期。然而一到冬天，北方就是冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在那里，出外的人，若是遇上了大雪封路，就只有等，根本没地方可走。这位举子在赴京城的途中，就遭遇到这种情况，无法前行，于是只好住到一家客栈里面。
这家客栈的老板娘是位年轻的寡妇，丈夫去世不久。
这位举子原来只打算在这家客栈住一晚，第二天就继续赶路，没想到大雪连绵不断，积雪掩埋了道路根本无法行走，举子就只好继续在客栈住下去。
然而孤男寡女，天天相间，自然日久生情，两个人都有了一些想法。在某一个夜晚，举子起身走向老板娘的房间，就在他举手敲门时，这个举子想到：“不可以！我是去考状元的，这一进去就是犯了淫戒，天庭会除名的，回去吧！”于是他就回去了。第二天晚上，老板娘来到了举子的房间门前，当她要举手敲门时，她听到了举子正在念圣贤书，于是心里想：“这样做不好，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节，怎么能看到年轻人就忘了妇德？”于是，她也回去了。
后来，举子果然中了状元，并且，八抬大轿娶客栈老板娘为妻。
这固然是一个皆大欢喜的结局，我们也无须去考证故事的真实与否，在那个风雪夜，即使两个人之间发生了一些事情，也是无可厚非的，在两相情愿的条件下，只要他们两个人不说，是没有人知道的。但是他们都克制住了自己，因为他们两个都相信，在现实社会之外，还有冥冥中的神灵在注视着他们的举动，也许他们可以得到一时的欢娱，但最终无法逃避神明的裁判。我们无意宣扬故事中提倡的因果报应的迷信思想，但我们至少应该明白：神明不可欺，自己的心更不可欺。
"举头三尺有神明"我们应该给自己的内心设立一个神明，作为我们为人处世的原则。而且，这个原则不是说在嘴上的炫耀，也不是在日记中表达内心真实这样的小事上，而是应用在整个做人的原则上。
现实中，没有任何人能真正干涉他人心中的生活态度，每个人都应该对自己负责，确立自己的生活态度。然而，我们常常拿别人的例子来比照自己，尤其是喜欢用那些干了坏事却没有受到惩罚的人来作例子，给自己某些行为做旁证和借口。我们身边常常有这样的人，他们占了便宜，也活得有滋有味。如果我们羡慕这种生活方式并决定也要这样生活时，首先要做好这样的思想准备：最终有一天，我们会受到惩罚，也许是法律的，也许是道德的，也许是自我良心的，但终将无法逃避。
科技的高速发展早已证明了鬼神的虚妄，很多人都会置疑，头顶三尺上的神明到底在哪里？其实真正的神明在我们自己的心中，是自己心中的那股浩然正气。
古语说：“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”其实，半夜敲响我们心灵的，不是鬼神，而是心中的道德感。三尺之上的神明，也并不是真正的鬼神，而是我们内心的评判标准，是潜意识里最纯粹的人性。当我们自己的所思所想、所作所为能够放置在阳光底下而自己毫无愧意时；当我们在夜深人静、扪心自问而坦荡无惧时，我们头顶上的“神明”也一定在欣慰的微笑。
举头三尺有神明，是我们给自己心灵安放的一个警钟，当我们的某些思想言行偏离正常的轨道时，可以给我们以警示和鞭策；是我们给自己心灵设置的一个调节器，当我们看到别人的行为阴暗而不可告人时，可以让我们平衡而自得。
我们应该相信，在每个人的头顶，都有一个惩恶扬善的神明，他会公正的裁判每个人的命运。当我们心中存在了这样一个神明，当我们在内心道德和责任的指引下生活时，那么，无论是平淡如水还是狂风暴雨的日子，我们都能活得坦荡无愧、心安理得。
§§第六章 非命——达观的生存观念