“原文”
1）陈仲举言为士则，行为世范①。登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先入廨。”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。吾之礼贤，有何不可！”
“注释”
①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。
②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。
③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌今江西省南昌县）。太守：郡的行政长官。徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。白：陈述；禀报。府君：对太守的称呼。太守办公的地方称府，所以称太守为府君。廨：官署；衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
“原文”
2）周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”①
“注释”
①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月：时日。黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
“原文”
3）郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭①；诣黄叔度，乃弥日信宿②。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之肢，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也③。”
“注释”
①郭林宗：名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。造：到……去，造访。袁奉高……名阆，字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。郭 泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。“车不”两句：车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。轨，车轴的两头，这里指车轮。
鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。轭，架在牲口脖子上的曲木。
②弥日：终日；整天。信宿：连宿两夜。
③汪汪：形容水又宽又深。陂：湖泊。器：气量。
“原文”
4）李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任①。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门②。
“注释”
①李元礼：名膺，字元礼，东汉人，曾任司隶校尉。当时朝廷纲纪废弛，他却独持法度，以声名自高。后谋诛宦官未成，被杀。风格秀整：风度出众，品性端庄。高自标持：自视甚高；
很自负。名教：以儒家所主张的正名定分为准则的礼教。
②升其堂：登上他的厅堂，指有机会接受教诲。龙门：在山西省河津县西北，那里水位落差很大，传说龟鱼不能逆水而上，有能游上去的，就会变成龙。
“原文”
5）李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”①
“注释”
①荀淑：字季和，东汉颖川郡人，曾任朗陵侯相所以下面第6则中又叫荀朗陵）。他和钟皓字季明）两人都以清高有德，名重当时。尚：超过。
“原文”
6）陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从①。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食②。文若亦小，坐著膝前③。于时太史奏：“真人东行。”④
“注释”
①陈太丘：名寔，字仲弓，曾任太丘县长，所以称陈太丘。古代常以官名称人。元方、季方……都是陈寔的儿子，元方是长子，名纪，字元方；季方是少子，名湛，字季方。父子三人才德兼备，知名于时。下文的长文是陈寔的孙子陈群。
②叔慈、慈明、六龙：荀淑有八个儿子，号称八龙。叔慈、慈明是他两个儿子的名字，其余六人就是这里所说的六龙了。下文的文若是荀淑的孙子荀彧。应门：照管门户，指开门迎送宾客等事，这里指迎接。下食：上菜。
③膝前：膝上。“前”是泛向性的，没有确定的方位意义。
④太史：官名，主要掌管天文历法。真人：修真得道的人，此指德行最为高洁的人。关于“真人东行”一语，余嘉锡氏以为“此盖好事者为之，本无可信之理。据《汉杂事》所载，殆时人钦重太丘名德，造作此言，与荀氏无与焉。”
“原文”
7）客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？①”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深②；上为甘露所沾，下为渊泉③所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也！”
“注释”
①家君：父亲。对自己或他人父亲的尊称。荷：担当；承受。
②阿：山的拐角儿。仞：长度单位，一仞等于七尺或八尺。
③渊泉：深泉。
“原文”
8）陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨①于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟②。”
“注释”
①咨：询问。
②“元方”两句：指两人论排行有长幼之别，论功德就难分高下。按：这两句不会是陈寔的原话，因为父亲不会称呼儿子的字。
“原文”
9）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”①巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”
贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军②而还，郡并获全。
“注释”
①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。
②班军：班师；出征的军队调回去。
“原文”
10）华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典①。陈元方兄弟恣柔爱之道②。而二门之里，两不失雍熙之轨焉③。
“注释”
①华歆：字子鱼，汉桓帝时为尚书令，入魏后官至太尉。同邴原、管宁一起在外求学，三人很友好，当时人们称他们三人为一龙，说华歆是龙头，管宁是龙腹，邴原是龙尾。闲室：静室……这里指家庭。朝典：朝廷的礼仪。
②恣：任凭。柔爱：和睦；友爱。
③二门：两家。雍熙：和乐。轨：法则；准则。
“原文”
11）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之①。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看②，宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
“注释”
①捉：握；拿。掷：扔；抛。
②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见于上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。
“原文”
12）王朗每以识度推华歆①。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之②。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外③，去之所以更远。”
“注释”
①王朗：字景兴，汉末为会稽太守，入魏后官至司徒。识度：识见、气度。
②蜡：祭祀名，古代一种年终祭祀，在十二月合祭万物之神。燕：通“宴”。
③形骸之外：指表面的东西。形骸：指人的身体。
“原文”
13）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
“注释”
①避难：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
“原文”
14）王祥①事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之②。
时③风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空斫得被④。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
“注释”
①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太保。
②好：美好；优良。守：守护。指防止风雨鸟雀糟蹋。
③时：有时。
④暗斫：偷偷地砍杀。私：小便。
“原文”
15）晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物①。
“注释”
①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军晋文王司马昭辅政时，任大将军从事中郎、步兵校尉。对司马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学……纵酒，不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否：褒贬；评论。
“原文”
16）王戎云：“与嵇康①居二十年，未尝见其喜愠之色。”
“注释”
①嵇康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称嵇中散，与阮籍等称竹林七贤，为人内心谨慎，而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭处死。
“原文”
17）王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称①。王鸡骨支床②，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不③？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立④。臣以和峤生孝，王戎死孝⑤。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
“注释”
①王戎：字浚冲，晋代人。受命征伐吴国，吴国平定后，封爵安丰侯。任光禄勋、吏部尚书……因母亲丧事离职。服丧期间，不拘礼制，饮酒食肉，但面容憔悴。和峤：字长舆……任中书令、尚书，因母亲丧事离职。服丧期间，谨守礼法，量米而食，不多吃饭，但不如王戎憔悴。大丧：父母之丧。
②鸡骨支床：指骨瘦如柴，意同下文的哀毁骨立。
③刘仲雄：名毅，字仲雄，为人刚直，任司隶校尉、尚书左仆射。卿：君称臣为卿。数：屡次；经常。省：探望。不：同否。
④哀毁骨立：形容悲哀过度，瘦弱不堪，剩个骨架立着。
⑤生孝：指遵守丧礼而能注意不伤身体的孝行。死孝：对父母尽哀悼之情而至于死的孝行。
“原文”
18）梁王、赵王，国之近属，贵重当时①。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者②。或③讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也④。”
“注释”
①梁王、赵王：梁王，司马肜，司马懿的儿子。晋武帝司马懿的孙子）即位后……封梁王，后任征西大将军，官至太宰。赵王，司马伦，司马懿的儿子。晋武帝时封赵王，晋惠帝时起兵反，自为相国，又称皇帝，后败死。
②裴令公：裴楷，字叔则，官至中书令，尊称为裴令公。二国：指梁王、赵王两人的封国。
国是侯王的封地。恤：周济。中表：指中表亲，跟父亲的姐妹的子女和母亲的兄弟姐妹的子女之间的亲戚关系。
③或：有人。
④天之道：自然法则；天理。
“原文”
19）王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流①。及与之言，理中清远②。将无③以德掩其言！”
“注释”
①太保：指第4则中的王祥。王祥曾任太保之职，这里以官名代人名。正始：三国时魏帝曹芳年号。能言：指能清谈。魏晋时士大夫崇尚清谈，主张不务实际，专谈玄理，这形成了一种风气。
②理中：恰当的义理；正理。按：《晋书·王祥传》作“理致”义理和情致）。
③将无：恐怕……吧，用来表示猜测而意思偏于肯定。
“原文”
20）王安丰遭艰，至性过人①。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥②。”
“注释”
①王安丰：就是第7则中的王戎。艰：父母丧。至性：纯真的天性。
②灭性：指因为哀伤过度而毁灭性命。《孝经·丧亲章》有言，“毁不灭性，此圣人之政也”，所以哀伤过度而丧命，古人认为是不合圣人之教的。
“原文”
21）王戎父浑，有令名，官至凉州刺吏①。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受②。
“注释”
①令名：好名声。刺史：晋代全国分若干个州，州的最高行政长官称刺史。
②薨：古代王侯死叫做薨。王浑曾封为贞陵亭侯，所以他的死可以称薨。九郡：
据《晋书·地理志》，凉州管辖八个郡，所以有人以为这里的九郡应是八郡。但是也有人说《御览》是引作“州郡”的，认为“九”是“州”的误字。我们暂从后者。义故：义从和故吏。指自愿受私人招募从军的官佐和旧部下。赙：送给别人办丧事的财物。
“原文”
22）刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹布赎之①；既而用为从事中郎②。
当时以为美事。
“注释”
①徒：服劳役的罪犯。扶风王骏：晋宣王司马懿的儿子司马骏，封为扶风王。赎：用财物来抵销罪过，解除刑罚。
②从事中郎：官名，大将军府的属官，主管文书、谋划。
“原文”
23）王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者①。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”②
“注释”
①王平子：王澄，字平子，曾任荆州刺史。胡毋彦国：姓胡毋，名辅之，字彦国，曾任湘州刺史。任放：任性放纵，指行为放纵，不拘礼法。据刘孝标注所引的王隐《晋书》说，这些人“去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也”。或：又。
②乐广：字彦辅，历任河南尹、尚书令，名望很高，说话得体，能宽恕人。名教：礼教。
“原文”
24）郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁①。乡人以公名德，传共饴之②。
公常携兄子迈及外生③周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江④。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年⑤。
“注释”
①郗公：郗鉴，以儒雅著名，过江后历任兖州刺史、司空、太尉。永嘉丧乱：晋怀帝永嘉年间公元307-32年），正当八王之乱以后，政治腐败，民不聊生。至永嘉五年公元3年），在山西称帝的匈奴贵族刘聪国号汉）将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍，攻破洛阳，俘怀帝，焚毁全城，史称永嘉之乱。穷：生活困难。馁：饥饿。
②传：轮流。饴：通“饲”，给人吃。
③外生：外甥。
④过江：指渡过长江到江南。永嘉之乱，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康的琅邪王司马睿即帝位，开始了东晋时代。
⑤为剡县：指做剡县县令。剡县，古属会稽郡今浙江嵊县）。席苫：
铺草垫子为席，坐、卧在上面。古时父母死了，就要在草垫子上枕着土块睡，叫做“寝苫枕块”。
灵床：为死者设置的坐卧用具。心丧：好像哀悼父母一样的做法而没有孝子之服。古时父母死，服丧三年；外亲死，服丧五个月。郗鉴是舅父，是外亲，周翼却守孝三年，所以称心丧。
“原文”
25）顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色。因辍己施焉①，同坐嗤②之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎！”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己③。问其所以④，乃受炙人也。
“注释”
①行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。辍己：指自己停下来不吃，让出自己那一份。
②嗤：讥笑。
③左右：帮助。
④所以：缘故。
“原文”
26）祖光禄少孤贫，性至孝，常自力母炊爨作食①。王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎②。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪③！”
“注释”
①祖光禄：祖纳，字士言，东晋时任光禄大夫。炊爨：生火做饭。
②王平北：王义，字叔元，曾任平北将军。饷：赠送。取：任用。中郎：近侍之官……担任护卫、侍从，所以下文戏称为奴。
③百里奚：人名。关于百里奚，历史上有不同记载，据《史记·秦本纪》载，百里奚是春秋时虞国大夫，晋国灭虞国时俘虏了他。逃跑后，被楚国人抓住，秦穆公听说他有才德，就用五张羊皮赎了他，授以国政，号为五羖大夫。羖：黑色的公羊。
“原文”
27）周镇罢临川郡还都，未及上岸，住泊青溪渚①。王丞相往看之②。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处③。王曰：“胡威之清，何以过此④！”即启用为吴兴郡。
“注释”
①住泊：停泊。青溪渚：地名，临近建康。
②王丞相：王导，字茂弘，辅助晋元帝经营江左，任扬州刺史、录尚书事，后任丞相。
③卒：通“猝，突然。舫：船。殆：几乎。
④胡威：人名。胡威的父亲胡质为官清廉，做荆州刺史时，胡威从京都去看他。胡威回家时……他只给了一匹绢做口粮钱。胡威一路上自己打柴做饭。胡质手下一个都督在途中经常资助胡威，胡威问明情况后，把那匹绢给了都督，并把这事告诉了父亲。胡质认为这有损于自己的清廉，就把那个都督抓来打了一百棍，把他开除了。
“原文”
28）邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子①。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱②，忆父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德业，言行无玷③，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
“注释”
①邓攸：字伯道。弟弟早死，留下一个儿子由邓攸抚养。逃难路上，他挑着两个孩子，觉得势难两全，就舍弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。
②历：经过。所由：根由，指身世。
③德业：德行和事业。玷：污点；过失。
“原文”
29）王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝①。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔②。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台③，及行，未尝不送至车后。
恒与曹夫人并当箱箧④。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏⑤，封而不忍开。
“注释”
①王长豫：王悦，字长豫，是王导的长子，名望很高，能承欢膝下，得到王导的偏爱，官至中书侍郎。色养：指侍养父母有喜悦的容色。
②敬豫：王恬，字敬豫，是王导的次子，放纵好武，不拘礼法，曾任魏郡太守。
③台：中央机关的官署，这里指尚书省。按当时王导录尚书事。
④曹夫人：王导的妻子，姓曹。并当：也作屏当，整理；收拾。箧：小箱子。
⑤簏：竹箱子。
“原文”
30）桓常侍闻人道深公者①，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之②。”
“注释”
①桓常侍：桓彝，字茂伦，曾任散骑常侍，是在皇帝左右以备顾问的官。深公：竺法深，是一个德行高洁、善谈玄理的和尚。
②宿名：久为人知的名望。先达：前辈贤达。
“原文”
3）庾公乘马有的卢，或语令卖去①，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈②。效之，不亦达乎！”
“注释”
①庾公：庾亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额入口至齿者名的卢。
按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。
②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇……回家哭着对母亲说：“听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。”母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：“我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。”他母亲说：“你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。”
“原文”
32）阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为②？”遂焚之。
“注释”
①阮光禄：阮裕，字思旷，任东阳太守，后被召为金紫光禄大夫，不肯就任。不过也因此而用官名称呼他为阮光禄。剡：即第24则中的剡县。阮裕去职还家，住在剡山。
②何以车为：要车子做什么。“何以……为”是文言文表示反问的习惯用法。
“原文”
33）谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而尤未已①。太傅时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”②奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”③遂遣之。
“注释”
①令：指县令，一县的行政长官。醇酒：含酒精度高的酒。
②太傅：官名，这里指谢安。谢安，字安石，谢奕的弟弟，后任中书监、录尚书事，进位太保，死后赠太傅。膝边：膝上。“边”是泛向性的，没有确定的方位意义，正像第6则中的“膝前”一样。谏：规劝。念：怜悯；同情。
③容：面容；脸上的神色。阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。
“原文”
34）谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”①
“注释”
①褚公：指褚裒，字季野，曾任兖州刺史，死后赠太傅。《晋书·褚裒传》说：桓彝认为“季野有皮里阳秋”，就是说他虽然口里不说别人的好坏，可是心里是有褒贬的。常……通“尝”，曾经。气：气象，指冷热风雨阴晴等现象。
“原文”
35）刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞①，正色曰：“莫得淫祀②！”外请杀车中牛祭神，真长曰：“丘之祷久矣，勿复为烦！”③
“注释”
①刘尹：刘惔，字真长，任丹阳尹，即京都所在地丹阳郡的行政长官。绵惙：
气息微弱，指奄奄一息。阁：供神佛的地方。祠：祭祀，是为除病祷告。鼓舞：击鼓舞蹈，这是祭神的一种仪式。
②淫祀：滥行祭祀。不该祭祀而祭祀，即不合礼制的祭祀，叫淫祀。
③车中牛：驾车的牛。晋代常坐牛车，杀驾车的牛来祭祀是常事。丘之祷久矣：这句话出自《论语·述而》。一次，孔子名丘）得了重病，他的弟子子路请求允许向神祷告，孔子说：“丘之祷久矣。”我早就祷告过了）委婉拒绝了子路的请求。刘惔喜欢老庄之学，纯任自然，所以不想祭神。
“原文”
36）谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿①。”
“注释”
①“我常”句：指自己的为人处世，都是儿子所能看到、听到的，可以效法，是一种身教。
“原文”
37）晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳①。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说②。门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀；今复以鼠损人，无乃不可乎？”③
“注释”
①晋简文：晋简文帝司马昱，即位前封会稽王，任抚军将军，后又进位抚军大将军……丞相。床：坐具。古时候卧具叫床，坐具也叫床。听：听凭；任凭。
②参军：官名，是将军幕府所设的官。手板：即“笏”，下属谒见上司时所拿的狭长板子，上面可以记事。魏晋以来习惯执手板。批杀：打死。说：通“悦”，高兴。按：大概因为不高兴……就有责备，所以下文才说“以鼠损人”。
③门下：门客，贵族家里养的帮闲人物。教：告诉。无乃：恐怕。用来表示语气比较缓和的反问。
“原文”
38）范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼①。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳②。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受③；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。
韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”④范笑而受之。
“注释”
①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。挑：挑挖；挖出来。
②“身体”句：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。
体，头和四肢。
③洁行：品行高洁。廉约：廉洁俭省。韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹阳尹、吏部尚书。遗：赠送。
④裈：裤子。
“原文”
39）王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失①？”子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚②。”
“注释”
①王子敬：王献之，字子敬，是晋代大书法家王羲之的儿子，信奉五斗米道。“道家”句：道家，本来指一个学术派别，这里指道教，具体指五斗米道，这是一种道教团体，东汉末张陵创立，利用符咒辟邪驱鬼，为人治病。
受道的人出五斗米，有病就请道家做章表，写明病人姓名、服罪之意，向上天祷告除难消灾，这叫上章。病人要坦白自己的罪过，这叫首过。由来：向来；一向。异同得失：异同和得失是两个偏义复词。异同，指异，即和平常不同的；得失，指失，即过失，过错。
②郗家：王献之娶郗昙的女儿为妻，后离婚。
“原文”
40）殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无馀肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之①。虽欲率物，亦缘其性真素②。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易③。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本④？尔曹其存之⑤！”
“注释”
①殷仲堪：晋孝武帝太元十七年公元392年）任荆州刺史，太元十九、二十年，荆、徐二州水灾。他笃信天师道，生活俭省，可是事神不惜钱财。水俭：因水灾而年成不好。俭：歉收……五碗盘：古代南方一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小。啖：吃。
②率物：率人，为人表率。真素：真诚无饰；质朴。
③方州：州。豁：抛弃。时意：时俗。
④常：常态。“焉得”句：意指不能因为登上高枝就抛弃树干，比喻不能因为身居高位就忘掉了做人的根本。
⑤其：表命令、劝告的语气副词，大致可译“还是、要”。
“原文”
41）初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树①。觊亦即晓其旨。尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者②。意色萧然，远同斗生之无愠③。时论以此多之④。
“注释”
①桓南郡：指桓玄。桓玄字敬道，继承了他父亲桓温的爵位，封为南郡公，和殷仲堪是好朋友。杨广：殷仲堪为荆州刺史时，任用杨广的弟弟杨佺期为司马。殷仲堪起兵反，把军旅之事全部交给佺期兄弟掌握。殷觊：字伯通，任南蛮校尉，是掌管南蛮地区的长官。他是殷仲堪的堂兄，殷仲堪想邀他起兵谋反，殷觊不参加；杨广劝仲堪杀了殷觊，仲堪不同意。殷觊也自动让了位。
树：树立；建立。
②因：趁着。行散：魏晋士大夫喜欢服五石散，吃后要走路，以便散发，这叫行散。鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》说：“五石散的基本，大概是五样药：石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂。”“先吃下去的时候，倒不怎样的，后来药的效验既显，名曰‘散发’。倘若没有‘散发’，就有弊而无利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能散发，所以走路名曰‘行散’。”率尔：轻率；随便。下舍：住宅。
③萧然：悠闲的样子。斗生：指春秋时楚国令尹宰相）子文，就是斗穀於菟。据《论语·公冶长》说，他三次做令尹，没有一点高兴的神色，又三次被罢官，也没有一点怨恨的神色。愠：怨恨。
④多：称赞。
“原文”
42）王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测①。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降②。时人谓为“试守孝子”③。
“注释”
①王仆射：王愉，字茂和，于公元398年出任江州刺史、都督江州及豫州之四郡军事。这招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭为盟主，起兵反帝室。这时王愉到任不久，没有准备，就逃亡到临川，被俘。桓玄篡位后，升他为尚书左仆射尚书省的副职）。
②王绥：字彦猷，王愉的儿子，在桓玄任太尉时，他任太尉右长史。忧戚：忧愁。
③试守孝子：等于说见习孝子。官吏正式任命前，先主持其事以试其才能，称为试守。王绥在父亲存亡未测之时便做出居丧的样子，所以人们模仿职官称谓，称他为试守孝子。
“原文”
43）桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉①。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪②。”企生答曰：
“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公！”既出市，桓又遣人问：“欲何言？③”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④；从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘⑤。
“注释”
①“桓南”句：公元399年，桓玄攻据荆州，杀殷仲堪。荆州人士无不谒见桓玄，独罗企生不去，被桓玄逮捕杀害。收：收捕；逮捕。将佐：将领和僚属。十许人：十来人。罗企生：字宗伯，在殷仲堪幕府任咨议参军，掌管谋划。殷仲堪败走，文武官员没有谁送行，只有罗企生随从。
②谢我：向我谢罪。
③市：刑场。何言：意思是“言何”，说什么。
④嵇康：见第6则注①。嵇绍：嵇康的儿子。嵇康被司马昭诬害处死，但嵇绍在晋代累升至散骑常侍。永兴元年公元304年）晋惠帝亲征成都王司马颖，败于荡阴，百官逃散，独嵇绍以身保卫惠帝而死。罗企生引述这件事，是要求桓玄不搞株连，不杀害他的弟弟。
⑤问：消息。
“原文”
44）王恭从会稽还，王大看之①。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”②恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无馀席，便坐荐上③。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：
“丈人不悉恭，恭作人无长物④。”
“注释”
①王恭：字孝伯，历任中书令、青州、兖州刺史，为人清廉。晋安帝时起兵反对帝室，被杀……会稽：郡名，郡治在今浙江省绍兴县。王大：王忱，小名佛大，也称阿大，是王恭的同族叔父辈，官至荆州刺史。
②簟：竹席。卿：六朝时，在对称中，尊辈称晚辈，或同辈熟人间的亲热称呼。
东来：从东边来。东晋的国都在建康，会稽在建康东南。故：通“固”，本来；自然。可以：是两个词，“可”是可以，“以”是拿。
③荐：草席。
④丈人：古时晚辈对长辈的尊称。长物：多余的东西。
“原文”
45）吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母①。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征②。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军③。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
“注释”
①铛：一种铁锅。贮录：贮藏。
②孙恩：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打临海郡时被打败，跳海死。袁府君：
即袁山松，任吴国内史诸侯王封国内掌民政的长官，相当于太守）。
③未展：未及。
“原文”
46）孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接①烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流连，见者以为真孝子②。
“注释”
①孔仆射：孔安国，晋孝武帝时历任侍中皇帝的近侍官）、太常管祭祀礼乐）、尚书左右仆射等职。豫：喜悦；幸福。眷接：恩宠和接待。
②烈宗：晋孝武帝庙号，即死后立室奉祀时起的名号。山陵：帝王的坟墓，这里指归山陵，即死。羸瘦：瘦弱。重服：孝服中之重者，即父母丧时所穿的孝服。涕泗：眼泪和鼻涕。
“原文”
47）吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后①，遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪②。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人③。”
康伯亦甚相知④。韩后果为吏部尚书⑤。大吴不免哀制，小吴遂大贵达⑥。
“注释”
①吴道助、附子：吴坦之，小名道助；吴隐之，小名附子。隐之历任广州刺史、尚书、领军将军。
②哭临：哭吊死者的哀悼仪式。号踊：号哭跳跃，指哀痛到极点。
③选官：主管铨选的官。料理：照顾。
④知：友爱。
⑤吏部尚书：吏部的行政长官。吏部掌管官吏的任免、考核、升降等。
⑥不免哀制：指经不起丧亲的悲痛而死。