教科书不是真正的书。
——林语堂
●心中有学，万物皆教。宇宙间无一物不是妙物。无一物不是学校。无一物不是教材。就看我们上不上心，在不在意，如何取舍。当我们能够从每一事物中看到与人的关系时，每一事物便是我们的教材。霜雪是经，雷电是权，花草是字。没有谁不可以做我们的老师。没有什么不是我们的教材。即使是路边那片普通的叶子，也蕴藏着一千部书的知识。
●教材在用不在有。正用正果，善用善果。大自然是最好的灵感源泉。善学者向万物取经借火。每个人都有从大自然获取知识启发心智的权利。我们若能以天地万物为师，自然就会打开无限丰富的教材：日月星辰，山川河流，风霜雪雨，花开花落，鸡鸣狗吠，人间烟火，哪一样不包含善，哪一样不彰显真，哪一样不展现美。
●善学者化腐朽为神奇。随心所欲凭借身边事物表达思想。法藏指镇殿金狮子为喻给武则天讲精微佛法赢得金狮子称号，拿破仑征战遇阻以金字塔铭文为激励教材鼓舞部队反败为胜，查唯斯以太阳光为经济学教材调整国家时间让破晓提前到来以提升全民表现和国家生产力，钱穆以课桌为载体向学生阐述自己独到的心物观，陈寅恪最珍贵的论据都是他随手而得的日常资料。
●一切新生事物都是教育机会。只有想不到，没有教不到。善用者，无一物不是教材。即使一个取自癌症病人体内的癌细胞，在善用的科学家手里也是绝好的活教材，50年为人类带来无数次福音，不断把生命科学研究引向深入。
●谁把教材局限于文字、声像，谁就将被文字和声像所局限。谁以主义、派别、专业为标准取舍教材，谁就将被主义、派别和专业所取舍。谁以古今、文理、中外为喜好区别教材，谁就将被真理和大道所区别。
●一样米养百样人，一样教材百样解。同样的教材，不同的人能读到不同的东西。常人常读，高人高读，小人小读，大人大读。老虎吃人人不逃避，常人只看到老虎的凶狠，孔子却读到恶政的沉疴。如玉珠落，如莲花开。
●大自然在我们生活的任何地方，都为我们准备好了千姿百态的启蒙教材：在海边，在山林，在田野，在路上。只要我们相信，只要睁开眼睛或张开耳朵，听到的，看到的，感受到，哪一样不是教诲，哪一物不能启蒙？难道海浪没有启发人的诗情？难道落叶不能勾起我们美好的情怀？难道鸟鸣不能给沉闷的心灵以喜悦？
●对于自然界的花开花落，人类有几种态度：一是熟视无睹，漠然视之。二是为之激动，叫好不迭。三是坐观花开花落，勇敢地凭一颗素心与花对话。此时，人怎样爱花，花也怎样爱人。看花的时间有多少，花给予的启发就有多少。看花思考有多远，花就为他证明多远。看花想得多深，花就把我们引导多深。
●十步之内，必有教材。万物都为我们而存在。每一朵花都是值得阅读的经典。不执形相。了无分别。理而解之。破惑觉我。能于残枝败叶中读到自己的需要。心存分别，真经在手亦不识。唯字唯书者，难求真理。能以一切为教材的人，应是实事求是之人。
●人是学习创造的主体。学习方式改变，人的一切都要改变。人的生活方式、工作方式、发展方式，随学习方式的改变而改变。是学习决定了人的生存和发展。学习时间决定了发展空间。有怎样的学习，就有怎样的发展。
●人有学习求知的欲望。生命的过程实质是学习与创造的过程。身体是最好的学习教材。视听嗅味触，人身诸感觉器官都是学习的绝佳工具。五官和手脚，不仅是具有经济意义的生产工具，更因天赋学习功能而成为极端重要的学习工具和教材。读书一定用功，散步不一定是休息。
●凭借这些人人足具的工具和教材，人类的学习之心便可突破身体的局限、文字教材的局限。万事万物成为学习的代用教材和变相工具。学习因此变得更生动更经济更持久更广大。我们就能真正做到终身学习。