记得那是女儿上小学的时候，学校开展雏鹰夏令营活动，去集安。女儿兴高采烈地把消息告诉了我，我从心里支持她，为她高兴，但又担心她有晕车的毛病。女儿见我不吭声，以为我不同意她去，拨通了她姥姥家的电话，企图赢得姥姥的援助。可姥姥更是心疼。女儿孤独无助地说，原来你们家长都是这样，说归说，做归做。难道你读《较量》那篇文章的激动劲都过去了？什么日本人注重意志培养，什么中国的独生子女被溺爱成分太多，应该怎样怎样。原来，说与做根本就是两回事。我被女儿的这番大论和执着所打动，当我表示同意并已为她打点行装时，她兴奋地跳了起来。
常言道：儿行千里母担忧。一周的夏令营活动结束了，我的心也牵挂了七天。盼女儿归来的这天，天又偏不作美，大雨下个不停。我来回踱着步。这时，响起敲门声，我打开门，“啊——”我失声地叫起来。我的女儿宛如一朵含苞待放的白莲不停地从花蕾上滴下玉露。我急忙解下背在女儿身上的书包，书包没有拉上拉链，竟背回来半兜的雨水，上面浮着吃剩下的饼干渣、面包屑。我随手将书包扔在地上，为她脱去了紧贴在身上的衣裤，帮她冲个澡，然后把她抱上床为她盖上了被子。女儿像猫眯一样乖，不说话，一脸的疲惫……过了一会，女儿轻声说：“妈妈，把日记本给我”。
“在哪儿？”
“在书包里”
“书包里灌满了雨水”
“在书包的隔层里”我急忙跑到洗手间，从地上拎起湿漉漉的书包，我拉开书包里的隔层拉链，拿出一个塑料袋包着的日记本，扯去包了好几层的塑料袋，本子一点也没湿。我高兴地边往屋里走边说：“你个小东西，还挺有心计的呢。”后来听女儿讲，往返的路上，校医给她吃了晕车药，一路几乎都处于睡眠状态。
次日清晨我做早饭，见女儿伏在写字台上睡得正酣……
一连几天，女儿都处于兴奋状态。集安之行，女儿一下子长大了许多，对什么都充满了好奇，充满了新鲜感。讲起故事，见闻有板有眼的，时不时就会提起东方的金字塔——将军坟；鸭绿江上一衣带水的邻邦——朝鲜；关子五女峰的传说她最感兴趣。不止一次地讲起她的来历——
还有一件不虚此行的“收获”，它藏在女儿的心里。
一天，女儿说：“妈妈，我送你一样礼物，希望你喜欢。”
“什么礼物”？
“猜一猜”
“天女峰的不老草？”
“再猜”
“金字塔的长白石”
“再猜”
“参女峰的大棒槌？”我故意夸大其词地说。女儿叫我闭上眼睛，把什么东西抖得刷刷响，好似张开的翅膀在强有力地蜊动着。我睁开眼见是一张校报《芳革园》，上面登了一篇《不虚此行》的文章，是女儿去集安写的一篇游记。我情不自禁地说：好样的！从此，我就不再把她当小孩子了。
“妈妈，小心！”女儿叫着把我猛地往路边一拽，虽然将我从遥远的思绪中拉了回来，但却被一辆急驰而过的车溅了一身的水，我们对视着彼此的狼狈相，不约而同地笑了。
为女儿送来遮风挡雨的伞，竟然收获了女儿的一颗心。也许这实属为一种舔犊之情的回报吧。
中秋独语
又是一度中秋。可是父亲，你知道吗？我却不敢，不敢期待那月圆的时刻。我害怕，害怕看到那轮圆圆的中秋月啊！
中秋月圆的时候，也是全家团圆的时候。然而父亲，你可知道，当人们纷纷提着月饼从天涯海角奔向家时，我却独自躲在屋中不敢出门。我该往哪里去呢？父亲，你独自躺在那冷冷的山岗上。不论我怎样的期盼，期盼着你依然和从前一样，和我们团团围坐在一起，吃着月饼，饮着美酒，期盼着再次听你带着微醺的醉意，唱那支《苏武牧羊》的老歌，期盼着你再给我们每人倒上一碗清凉的酒，你也不会回家了。天上有一轮圆月，手里也有一轮圆月。父亲，少年的我总以为手里的那轮月亮只是天上倒映在酒碗里的，直至今日，我才知道，父亲，我捧着的那轮月亮，是你和母亲为我们这些孩子缔造的一个温暖而又圆满的家呀！不是吗？如今，天上的那轮明月依在，而我的手里却再也没有一轮圆圆的月亮了。父亲，你独自在那冷冷的山岗上，母亲也因车祸躺在医院里不能动。
父亲，还记得唱的那一支小曲儿吗？八月十五月儿圆，西瓜月饼敬了天。父亲，现在我接着你的小曲儿唱下去；人家敬天月儿圆哪，儿我敬天少半边。父亲，你怎么不回家呢？你真的宁肯躺在那山岗上，只让丛生不已的荒草伴着你？父亲，难道你不管女儿了吗？难道你真的忍心，你的女儿从千里之外赶回家时却无家可归？难道你真的忍心，你结发四十六年的妻子——我的母亲——因车祸躺在医院里不能动？父亲，你不是会配制接骨药吗？你曾经帮助别人在腿折之后又重新站起来，你也快回来帮母亲早日站起来下地走路吧！
父亲，我不能再说话了，因为此时，我已是泪流满面，哽咽难语了。
父亲，不瞒你说，中秋节的前夕，我曾经像往年一样，准备去为你和母亲挑选几块上好的月饼。可是，当我来到琳琅满目的柜台前，我才惊觉到，纵使我把所有的月饼都买回家去，你也一口都吃不到了。就好像父亲节那天，早晨还没起床时，你的外孙女就光着小脚，钻进我的被窝里，悄悄地附在我的耳边说：“妈妈，今天是父亲节，我给我的爸爸买礼物，你给你的爸爸——”说到这儿，她突然似乎意识到了什么，忙戛然而止，眼里充满了歉意。父亲，你无法知道，当时，我的心里是怎样的难过啊！一种前所未有的空茫和失落占据了我的心房，在那一刹间，我深深地意识到，我没有父亲了，在这个世界上，我再也没有父亲了。纵然此时我富足到能给父亲买上一座城，我也无处相送啊！
父亲，你活着的时候，我从来没想过要给你过一回父亲节，如今，当我想在父亲节的一天送你点什么的时候，你却已经不在了。父亲，你无法知道在那一时刻，我是怎样的悲哀啊！也就是在那一天，父亲，我真正地为你穿起了一身黑衣。
父亲，在你的葬礼上，我并没有像一个女儿应该做的那样，为你穿一身孝服。因为那时，我总是不肯相信你真的就这么离世而去了，总是不肯相信一个人怎么会在短短的时间里就不在了呢？记得，当我接到姐姐的电话，不顾一切地发疯地赶到医院时，你正躺在那儿输氧呢。看见我的到来，母亲急忙拉住我的手来到你的面前，充满希望地说：“快，快来叫爸爸，你爸爸最喜欢你了，听见你叫他，他就会醒过来的。”我便握着你的手，一声声地叫着：“爸爸！爸爸！”可是父亲，不论我怎么叫，你也不肯睁开眼来看看我，看看你匆匆忙忙赶回来的女儿。
父亲，就在我一声声地呼喊着你时，我却看见你深深地、深深地吸了一口气。我看见你深深地吸下这口气后便再也没有呼出来。他们说那就是死了。父亲，你告诉我，人的生命怎么会如此的脆弱，生与死怎么只在一口气之间；呼——吸——吸——呼——？父亲，我不相信他们的话，我不相信你真的死了。你怎么会死呢？我的手握住你的手才不过一分钟啊，怎么短短的一分钟，你就从生到死了呢？父亲，你的手还握在我的手里，我的手心里还留有你手上的余温。我不放手，我在等待着，等待着你吸进那口气之后再能呼出一口气来。我始终相信你会再呼出那口气来的。可是父亲，亲人们却硬把你的手从我的手里拿开，硬把我从你的身边拽走。他们说你已经死了。他们还不许我哭，说若不然你就找不到归去的路了。
父亲，真的这样吗？是不是他们不让我哭才这样说的？还是怕你听见女儿凄惨的哭声，不能安心地走？我没有哭，真的，父亲，我没有哭，我不是听信他们的话才不哭的，我是不相信你死了，就这么一句话都不说，一眼都不看我就离我而去了。父亲，难道你真的就不想再嘱咐我点什么了吗？你真的就这么丢下你的女儿走了吗？
那几天，父亲，就在你最初离世而去的那几天里，我的周围忽然只剩了两种颜色：黑与白。铺天盖地的黑与白。从前，也不是没穿得这么素淡，但是在那几天里，我却一直不敢去碰触这两种颜色，因为你的离去，我才深刻地意识到这两种颜色所蕴含的真正意义是什么。我不明白，这么单一的颜色，何以能代表着人的一种情感，又何以能凝聚着人类如此深如此重的悲哀呢？
父亲，我再次为你穿起了丧服。因为，在这中秋月圆之时我终于意识到我是一个没有父亲的孩子了。当我穿起这身黑衣时，我一个人，瞒着母亲，瞒着姐姐，瞒着所有的人，独自来到你的墓地。父亲，还在山脚下，我便远远地望见你孤零零地躺在山岗上。周围，没有你喜欢的树，没有你喜欢的花儿，没有你喜欢的绿草，满目萋黄。父亲，你独自在这里不感到寂寞吗？母亲曾经告诉我们，在你离世之前，你常常偷偷地把家里的盆景连根带花拔出来，不知扔到了哪里。父亲，你那时是不是已经预感到去日无多，将要到这么一个荒凉的地方，才想把家里种植的花草带走？你为什么不告诉我们呢？
父亲，想必你在那高高的山岗上，已经看到我来了吧？因为没有风，而路两旁的荆丛却飒飒地抖动起来，寂寥的晴空下，突然有一只苍鹰腾起。父亲，这是你在向我致意吗？
父亲，记得我小的时候，有很长一段时间，你和母亲分居两地。每次听母亲说你要回来的时候，我和姐姐便早早地等候在门前。你远远的身影刚一出现，我们便像一只只小燕子似地向你飞奔而去，扑进你的怀抱里。而你也张开双臂，一下子把我们紧紧地搂在怀里。你的怀抱真是又宽大又温暖啊！如今，父亲，当我扑向你时，却被一坯黄土隔开了。父亲，你在黄土之内，我在黄土之外，一坯黄土将我们隔成了两个世界。告诉我，难道我们真的不能再见了吗？难道我们真的永远都要隔着这样一坯黄土相见吗？告诉我！告诉我！父亲，你说话呀！你怎么不回答我呢？你不见女儿已经喊哑了喉咙？你不见女儿的眼泪已如决了堤的洪水汹涌而出？可是，我却忍着不哭。母亲说过，这坯黄土就是你在那个世界里的房子，女儿的眼泪太多，会把你的房子冲垮的。所以父亲，跪在你的墓前，我不能哭。我不哭，我不哭，然而与你如此的相对，我怎么能忍住我的眼泪不流呢？
父亲，这坯黄土真的是你在那个世界里的家吗？我抓起一把来握在手里，真凉啊！父亲，你住在里面不冷吗？好在快要到冬天了，冬天一到，天就要下雪了，雪会像一床厚厚的被子为你挡挡风寒的。父亲，等到下雪的时候我再来看你，那时不只我来看你，你最心爱的几个女儿都会来看你，因为，那时正是你的周年忌日。
父亲，你在黄土之内，我在黄土之外，一坯黄土将我们隔成了两个世界。
散文三章
说残酷
朋友来串门，顺便带了几十只蛤蟆，美味当前本应心情舒畅，可我却着实有些犯愁。因为蛤蟆在烹调之前必须以开水浸烫，彼时水声滚滚，蛙声吱吱，其惨烈足以使任何仁人君子辍屠刀而远疱厨。且该友与吾妻都属女流之辈，平时见了大米虫都要一蹦八丈高，哪里还敢沾惹这种屠戮事宜？无奈，我只好咬紧牙关，立定脚跟，以百折不挠的准英雄气概将这些蛤蟆统统超度到了西方极乐世界。待我青面獠牙状走出厨房，二女子非但不予钦敬，反而异口同声说我残酷，沉思良久，遂成此一篇说残酷之文。
人类的残酷由来已久，但据我的读书经验，在所有的残酷中应首推古代中国。有人说不然，君不见外国人之残酷乎？布鲁诺死于火刑，法国皇帝和革命党人命丧断头台，日本人用洋刀刺刀比赛杀人，希特勒以毒气室灭绝犹太种族，种种残酷罄竹难书，怎能说古代中国才是残酷之最呢？我说，上述残酷诚然残酷，但与古代中华之残酷传统相比，实在是小巫见了大巫，如果不信，我可以举几个《资治通鉴》所载的实例，管保让世间所有的残酷黯然失色。
汉末王莽抢班夺权后，因政见不同，某次在后宫险遭暗杀，当他由惊魂未定转为老羞成怒时，全国最出色的屠夫和最资深的医生便在他血腥的旨意下联袂登场。屠夫用最精致的屠功切割刺客的肉体，尽量使其每个健康的器官都成为痛苦的源泉和极致；而那位救死扶伤的医生所要做的，就是使刺客在遭受屠宰时最大限度地感知痛楚，最大限度地延缓死亡。这种残酷意在报复和恫吓，似乎还稍近些人情，而另一则关于残酷的故事，却是从任何角度都无法可解的。
南北朝时期，齐国南阳王萧绎酷虐成性，杀人如麻，齐王接到举报，立即派人将其押解京师听候处理。谁知见面之际，两人臭味相投，眨眼间成了最好的玩伴。一天，齐王问萧绎在藩属有什么最好的游戏，萧绎说把人剥光衣服，扔入蝎子堆中，那场面是再妙不过的。齐王大喜，立即派人捉来两三斗蝎子，把人和蝎子一道掷入大浴缸，见缸里人翻滚呼号，齐王大乐，事罢，齐王突然勃然大怒，指着萧绎的鼻子气愤道：“这么好的游戏，你早应该派快马来报告我！”
在《资治通鉴》的其他篇章里，我们还可以第N次地读到“拉杀之”、“锯杀之”、“剐之”、“烹杀之”、“腰斩”等等字样，虽然未作详实细腻的现场报道，但通过想象，那种令人寒毛倒竖的残酷仍使我仿佛身临其境。
残酷本质上是一种嗜血的兽性，无论施之何人，都是对人性的一种蔑视和对生命的绝大凌辱。被残酷吓倒的只有懦夫，但残酷所激怒的却永远是良知和正义。
曾在报上读到武汉市警方以特种药物代替枪弹执行死刑（该药物可在最长不超过四十五妙的时间内致死刑犯死亡），心中不仅由衷欢欣；毕竟，即使对最令人厌憎唾弃的罪恶而言，死亡是对该罪恶最大的限度的惩罚了。
吃屎的症结
狗爱吃屎，是人所熟知的常识，然而《聊斋志异：三生》里的一段描写，却让我们大开了眼界：“（刘孝廉）至冥司……罚为犬……稍长，见便液亦知秽，然嗅之而香，但立念不食耳”。
身为狗而不吃屎，看来这狗做得颇有些境界。须知狗对屎的渴望，绝不亚于人对于功名利禄的贪恋，“我什么都能抗拒，就是抗拒不了诱惑”（王尔德语），可见诱惑误人之深。但这条狗面对“嗅之而香”的屎居然能做到“立念不食”，岂不让那些吮痈添痔之人登时愧杀？
当然，这只能是批判者的一厢情愿，自古以来吃屎者就不乏其徒。如果他们的以臭为香确实是发自内心的，就如蝙蝠爱黑暗、蛆虫恋泥淖，我们自是无话可说，那好歹也算是一种信仰吧。可恨的是大多数吃屎者心里都是清醒的，他们明知自己在做什么，却一点都不在乎批评。人岂能为别人的眼光而活？所以他们便益发毫无顾忌，旁若无人，即使他的确在吃屎，即使他已被千夫所骂，他们仍奖大嚼大咽，甘之如饴。
此外，还有一类善解人意者，他们在吃屎之余，又横生一种理论，以为人生天地之间，有时便免不了要吃屎，只是吃得多少而已。吃，是通达世事，不吃，便是不谙人情，进而推论所谓高尚，不过是人前不吃，人后暗补的克己复礼层面，而卑劣，自然就是想吃就吃，直奔主题的及时行乐范畴。