扁鹊学医
扁鹊姓秦，名叫越人，渤（bó）海郡鄚（jùnmào，今河北任丘）人，是战国时期著名的医学家。因为他的医术高超，人们都把他比作古代的神医扁鹊，久而久之，大家都叫他扁鹊，反而把他的真名给忘了。
传说有一位异人，看扁鹊忠厚老实，人又很聪明，就给他服用一种药，扁鹊服了药以后，可以看见人的五脏六腑，异人又给了扁鹊一本药书，从那以后，扁鹊就开始给人看病，行医了。
救活“死人”
有一天，扁鹊来到虢（ɡuó）国，听说太子病死了，就直奔国君居住的宫殿门口，向门卫打听太子的病情：“请问太子得的是什么病？”
门卫稍稍懂点医术，回答说：“太子的病是气血不调引起的，以至阳气减弱阴气旺盛，所以一下就病死过去了。”
扁鹊又问：“太子病死多久了？”
“早晨鸡叫的时候死过去的！”
扁鹊急忙追问：“现在装进棺材了吗？”
“因为死了不到半天，所以还没有。”
“这就好。劳烦您进去通报国君，说齐国的秦越人能够治好太子的病，让他活过来。”
门卫哪里会相信他能把死人治活，不屑不屑（xiè）：形容轻视。地说：“人死了怎么能治活呢？我听说古时候有位神医，他治病不用汤剂（jì）、石针，也不用按摩、药敷（fū），只用眼睛一看，就知道病因在哪儿，然后按照五脏的穴（xué）位，割开皮肤，解剖pōu（pō）肌肉，疏通筋络（luò），联结血管，冲洗肠胃，就可以把病治好。先生如果有这么高明的医术，自然可以让太子起死回生；如果没这个本事还说大话，恐怕欺骗国君是要被砍头的。”
扁鹊摇头叹气说：“你说的这只是小技术，好比坐在家里，不知道天的广阔。我秦越人给人看病，用不着望、闻、问、切，只要知道病人的症（zhènɡ）状就判断出他得的是什么病，然后开方治病，包管药到病除。从你刚才说的病情推测，太子现在耳朵里有声响，两腿到下身还有余热，不信你可以进去查看一下。
门卫见扁鹊一副胸有成竹胸有成竹：比喻事前已有完整的计划或成熟的打算。的样子，就半信半疑地到太子的屋里去了，结果和扁鹊说的一模一样。门卫惊得目瞪（dènɡ）口呆。他赶忙禀告禀（bǐnɡ）告；旧时下以上报告。虢国的大王，说有位齐国的神医能治好太子的病。
虢君听说儿子有救了，喜出望外，马上出来迎接扁鹊说：“早就听说先生的大名，一直没机会当面请教。今天先生来到我们这个小国，实在是我们的荣幸啊！太子肯定有救了。”
扁鹊安慰虢君说：“太子的病叫‘假死症’，由于阳脉（mài）下坠（zhuì），阴脉上升，阴阳二气交汇，气血闭塞不能畅通，所以整个人就像死了一样一动不动，其实人并没有真死。”扁鹊一边说，一边让弟子磨好石针，在太子头顶的百会穴位上扎下去，疏导阻滞在一起的阴阳二气。不一会儿，太子就慢慢地睁开了眼睛苏醒过来。扁鹊又给他开了副汤药。二十多天以后，太子就完全复元了。
扁鹊“治活死人”的消息不胚而走不胫（jìnɡ）而走：没有腿却能跑。比喻作品、消息等迅速传播流行。，人们纷纷议论他是位神医。扁鹊只是笑笑说：“我不能治好死人，太子只不过是昏过去了，我又让他醒过来罢了。”
扁鹊见蔡桓公
有一次，扁鹊来到了蔡国。蔡桓（huán）公早就听说有关扁鹊的传闻，就把扁鹊当作贵客接待。一天扁鹊上朝时发现蔡桓公气色不太好，知道他肯定是得了病，便对蔡桓公说：“大王，您已经有了病，好在病情不严重，只是在皮肤表层，您得趁早治疗啊！不然病情会一天天加重的。”蔡桓公不当回事，说：“我感觉身体很好，怎么会有病呢？”扁鹊只好退下，蔡桓公便对身边人说：“医生们都贪图钱财，把没病的人说成有病，借机骗钱，又可显示他们医术高明，真是可恶。”
过了几天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说：“您的病已经侵入到血脉里了，再不治会加重的。”蔡桓公仍旧不相信自己得了病，满脸不高兴地说：“我什么病都没有，不用先生费心。”又过了些天，扁鹊第三次拜见蔡桓公说：“您的病已经深入肠胃了，再耽误就很危险了。”蔡桓公听了，不但没理睬扁鹊，反而一怒之下扬长而去扬长而去：形容旁若无人，大模大样地离去。。
没过几天，扁鹊看到蔡桓公，马上就跑开了。蔡桓公看到扁鹊的举动大惑不解大惑（huò）不解：指对某事非常疑惑，很不理解。，派人追上去问扁鹊：“您看见蔡桓公，为什么离着老远就跑开了呢？”
扁鹊回答说：“病在皮肤和肌肉之间的时候，我用汤药和热敷的方法可以把病治好；病扩展到血脉里我可以用针灸（jiǔ）来治好；就算是病情已经深入肠胃了，我用药酒也能治好。但蔡桓公一直不肯听从我的劝告，拒绝医治，现在已经病人骨髓（jiǔ）了，药力根本无法奏效。就算是掌管生死的神仙来了也没有用了，我还有什么好说的呢？”说完就转身离开了。
不久，蔡桓公果然发病了，这时他才想起扁鹊的话，派人去请扁鹊，但扁鹊已经逃离了蔡国。