书城历史保安族文化形态与古籍文存
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第11章 保安族口碑古籍(2)

哈克木照阿爷说的,摘来了树叶,打好了波日季腰刀。这天,太阳刚下山,哈克木就去守在魔鬼的洞口,和上回一样,三更时分魔鬼从洞里出来,哈克木迎面堵住并高喊:“魔鬼,今天你的末日到了,你看这是什么刀。”魔鬼不看便罢,一看吓得哇哇乱叫,只见波日季从哈克木手里飞过去,在魔鬼的头顶旋转,眨眼的功夫,魔鬼的头不见了,身子也不见了,哈克木往地下一看,在一片血泊中躺着一条又黑又粗的断头蛇。哈克木急忙跑进山洞,救出很多被魔鬼抓进洞的姑娘;很快她们就同家人欢聚了,庄子又兴旺起来了。

人们为了纪念哈克木的功劳,至今保留着波日季刀原来的式样,世代流传下来。

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(四)积石山的来历

在老古年里,万物在大地上欢腾着,生长着。突然,一声震耳欲聋的巨响,惊散了欢乐的人群和奔走的野兽,甘肃,青海交界处的一块蓝天塌下来了。人们都惶惶不可终日,纷纷请求女娲神补天安地,拯救万民。女娲答应人们要求,将天下青蓝色的石头搬运到天塌陷处——甘肃临夏和青海循化的交界地方,开始炼石补天。

经过七七四十九天,女娲补好天穹。补天剩下的大石头堆成一座又高又大的石山。这大山上堆积的石头跟天穹颜色一样,青蓝青蓝的,而且随着日出日落,不断的变化着深浅不同的色彩。后来人们把这座大山就叫“积石山”。

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(五)干河滩的传说

从前,干河滩曾是一块肥沃的地方,周围有茂密的森林,泉水潺潺山花遍地,居住在此地的百姓安居乐业。有一户人家一贯行善干好事,主人外号叫“花花帽”。他家除种田外,以上山打柴来维持生活。当时,干河滩南边的崔家峡口有口“白马泉”,泉内有一匹雪白的神马。每逢春夏之交,白马便到农田吃禾苗。说来也怪,白马吃的都是穷人的庄稼,凡是被白刀吃过的田苗都更加茁壮,旺盛。这气坏了一个巴羊坤(财主),他派爪牙用箭射白马,白马流着鲜血跑进神泉。“花花帽”知道后,便将一束草药投入泉内。当晚三更时分,雷鸣电闪,狂内大作,暴雨倾注,神泉内响声震耳,地动山摇,山洪暴发,淹没了田园村庄,人畜也被山洪吞没。唯有“花花帽”的家园未遭水患。从此,这块富饶的地方变成了乱石滩,人们称“干河滩”。

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(六)五眼泉的传说

五眼泉位于保安族聚居的梅坡村以北,泉水晶莹清澈,水源旺盛,水质最佳。据说,早年久旱无雨,禾苗干枯,保安族群众聚集于泉边念经求雨。一个阿訇被大伙推选为首领,于是他在五眼泉边念经,坐静,祈祷三昼夜,至第三天晚深更半夜时,从泉眼跑出一只白山羊。阿匐就解下自己的岱思答勒(缠头巾)拴在羊角上,一端握在自己的一只手中,另一只手用皮带抽打山羊,山羊被打得忍痛不住,便乱叫乱跳,这时只见乌云起,顷刻之间大雨如注,禾苗和万物都得救了。以后,凡是遇到久旱之时,当地群众就到五眼泉求雨。

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(七)天池的传说

相传,很早以前,在石奈乡肖红坪附近,有一泓清澈见底的池水,方圆百里,林木茂盛,芳草清清,风调雨顺,五谷丰登,人畜兴旺,一派兴旺发达的景象。

后来,池周围的人家渐渐多了起来,孩子们进池游泳,妇女们池边洗衣服,还往里面乱倒脏物,玷污了池水。这使池里的龙王很伤心,它决定把家搬到别的地方去。

有一天夜里,龙王托梦给肖红坪上的一位老人。说:“我要把家搬到西山,借用一下你的金马银缧,用罢还你。”老人在梦里苦苦哀求不要搬家,龙王说什么也不肯,只好答应借马。龙王告诉他:“以后若遇旱年,便来找我求雨。记住在农历四月初八,顺着山上开花的小黄花走,终能找到。”老人醒后,事觉跷蹊。起身到马棚,见马都倒在地上,四蹄不动,便悄悄地关上了门,回到屋里。

等到鸡叫天亮时,他听见马圈里有响动,不时传来骡马打喷嚏的声音。他赶忙跑去一看,马都站在那里,浑身汗涔涔的,好像刚从远路上驮罢货物回来。老人知道遇仙了,便守口如瓶,没告诉其他人。

从那以后,肖红坪的池水慢慢干涸起来,两边的树林少了,花草不见,山峦一天比一天秀了。更让人为难的是十年九旱,庄稼歉收,人丁减少,牲口不活。人们怀念那美丽的池水,怀念那过去幸福的生活。

有一年,半年未下一滴雨,庄稼死子,牛羊死了,人们实在没有活路了。这时那位老人便说出那个奇怪的睡梦,对大伙说:“我们不如照睡梦上说的去找神池,向龙王求雨,也许会有救的。”

这年农历四月初八,老人带着乡亲们,拿上祭品,一路沿着小黄花翻山越岭,来到积石峡跟前。只见在巍巍的积石山半腰中,一片湖水明亮如镜,碧绿如翠,宛如一块美玉镶嵌在这断石绝壁上,四周围苍松翠柏,郁郁葱葱;山花烂漫,馨香馥郁;百鸟争鸣,此起彼伏。方圆几里,不见入口,没有出口,真是一个人间仙景。

老人和乡亲们便在池边烧香叩头,祈雨求安。果然不过三日,肖红坪大雨倾盆,万木返青,人畜得救,人们又播起希望的种子。

从此以后,人们以为这池有神,叫天池,每年四月初八,周围的汉、藏等族人们成群结队,来到这里祭池求雨,还用瓶子装上圣水,带回家去,以治百病。这个风俗一直流传到现在。天池有神无神,并不可知,但它神奇的景色,多少年来,吸引着人们慕名前往,至今成为有名的植物花园、游览胜地。但愿这面美丽的镜子为人们生活增光添彩吧。

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(八)大禹导河得延喜玉的故事

有一日,大禹率领众人到了一处,但见两山之间有一扇石门,水流汩汩,从石门中流出。大禹便叫来当地人打问,始知这座山叫积石山,上面万物无所不有,可惜不能上去。从前这石门的水是向西流到西海去,现在不知如何改向东流了。大禹又问当地人:“那西边就是西海吗?”回答:“是。”大禹听罢就带了众人向西行,但见浩浩茫茫的水面,愈往西愈宽阔。向南行到一座西倾山上,往西一望,果然是西海,不过海中到处都有大山耸峙,仿佛将海面划作无数的区域。据当地人说,从前这些山都隐在海底,后来渐渐出水,慢慢高大起来。大禹说:“那边既然是西海就不必去了。”便返回到积石山下。大禹看见这山谷石门有些狭窄,恐怕将来大水为患,就叫众人略略开凿,使水畅行。哪知在山石开处,忽然露出一块玄玉,上面刻着八个字:“延喜玉受德天赐佩”。众人不敢隐匿,忙将其送给大禹。大禹见上面有“天赐佩”三字,暗想:我哪里当得起,等以后治水成功之时,献于帝吧!当下,他就把玉递给左右,叫他们收藏好。两日之后,积石山石门凿通了。后人就传说禹王导河从积石山起,就是指的这座山。

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(九)神马

保安三庄紧靠着巍峨的积石山,积石山正对着保安三庄的一条谷壑叫崔家峡。

传说很久以前,崔家峡口有一眼神泉。每天太阳刚刚升起,彩霞满天的时候,从泉眼里奔出一匹雪白的神马,它欢乐地奔跑在保安人居住的土地上。每当天旱的时候,神马张嘴长嘶三声,清清的泉水就从泉里哗哗流出,保安人就用它浇灌正盼水的庄稼。雨水过多的季节,神马就悄悄地把田里的雨水“咕咕”喝到肚里,积蓄起来。因此,这里的庄稼比别的地方好,真是粮食装满仓,牛羊满山坡,花果四季香。核桃呀,年年都是果实累累,皮薄仁香,名扬西北。保安人啊,年年过着丰衣足食,幸福美满的日子。

可是这样的好日子并不长久,村里有个财主叫其其巷,他看到神马的神力大,日思夜想着怎样把神马弄到自己手里,好发更大的财。他思谋好以后,带上了干粮,背上箭,偷偷摸摸地来到神泉边上藏了起来。过了四十六天,还不见神马的影子,其其巷可生气了,拉开长弓,对准泉眼狠狠射了一箭。这一箭,不偏不斜,正好射中了在泉底草滩上吃草的神马。雪白的神马痛苦地大吼了一声,冲出神泉,跑进了积石山,再也没有回来。这惊天动地的吼声把积石山震开了个大口子。于是,一股洪水像大河急流从这个裂口里冲了出来,怒涛滚滚,一眨眼的工夫,肥沃的田地被冲毁了,茂密的果树被冲走了,牛羊马匹不见了,许许多多的男人和女人都被卷走了。从这以后,美丽的山乡变成了一个乱石滚滚的石头滩,河里没有水,坡上没有草,地里不长庄稼。而其其巷呢?他也被神马的吼声惊死了。他死后变成了一只老鼠,到处乱窜,打洞躲藏,见不得人。在这场灾祸中,据说只留下三个壮实的小伙子,他们翻山越岭,跨沟越涧,找啊,找啊,一直找了七七四十九天,始终没有找到那匹神马。从此,他们又在洪水冲毁的石滩上,辛勤劳作,重建家园。山坡上草木又茂盛了,树上又结下累累果实,地里又长起了一片好庄稼。不过,比起神马在的时节,还差得远呢。过了几年,三个小伙子中第一个娶了回族姑娘,第二个娶了蒙古族姑娘,第三个娶了藏族姑娘,三对青年夫妇和睦相处,勤劳耕作,子孙逐渐繁衍增多。不知过了多少年,他们的子子孙孙,分居在三个庄子里,就是今天的保安三庄。

人们为了让后代不忘神马曾给保安人带来的幸福,在山峦叠翠的崔家峡峰巅上修了一座白马寺纪念它。同时,为了让后代知道贪婪自私的财主其其巷给保安人带来的灾难,至今,在保安语中把老鼠叫其其巷。

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(十)三邻舍

从前,在靠近黄河岸的地方,有个山清水秀的小山村,叫大河家。大河家居住着三家人。风来三家挡,雨来三家顶。同甘共苦,互帮互助,勤勤恳恳地过日子,谁也不敢把他们来欺负。

三邻舍有三个当家的,这三个人,各有一套神奇的本领。东家大哥是个“风里耳”,风吹草动,远远近近的声音,只要顺风一听,都瞒不过他的耳朵;西家二哥,是个“穿山眼”,不管眼前隔着万重山,只要定睛一瞅,山背后梅花鹿怎样喝水,都看得一清二楚;北家三哥是个“万能手”,心灵手巧,会做各式各样稀罕物件,就是要摘星星,他也能造出一架登天梯……这三邻舍,和和睦睦相处。可是,南山有个魔王,心里非常嫉妒他们。他千方百计,总想害这三家人。只是因为三邻舍很要好,任魔王想出什么诡计,都被三兄弟齐心合力破除了。这一来,南山的魔王越加气恼。

这一天,魔王想出一条毒计。他请来了黄河神,命令河神发三天洪水,把三家人淹死冲掉。魔王和河神刚在南山里咕咕唧唧地商量,话还没落地哩,早已被风里耳大哥听到了。

“弟兄们!”大哥风里耳说,“魔王叫河神发洪水淹咱们呢,快想办法口巴。”

万能手三哥想了想说:“如果有两只牛皮胎,我们就不怕了。”

“让我看一看。”二哥穿山眼说着,向四面八方扫了一眼,又说:“合,正好,雪山背后的古寺里,一帮脚户在宰牛呢。你瞧,牛肉已经挂在梁上了,两只牛皮胎在地下扔着哩。”

三哥万能手说:“我马上去把它买回来。”说罢,用一两银子,把两只牛皮胎买来了。他用三升雪花盐,三斤好清油,把皮胎涂擦了几遍,吹饱了气。气鼓鼓的皮胎,拴绑在桦木排子上,连夜做成了水上工具——“双牛”。这种“双牛”,放到水面上漂荡起来,又轻便,又平稳。据说,后世黄河上使用的皮筏子,就是从这里流传下来的。

第二天,黄河里果然发了洪水。水淹树,水爬山,洪水吞掉大河家的绿草滩。水盖地,水连天,洪水的浪头卷上太子山。可是,住在大河家的三邻舍,平平安安坐在“双牛”筏子上,浆板拨开千层浪,游游荡荡,嘴里还哼着山歌呢。

魔王和河神,干瞪着眼,没有办法,只好把洪水收了。风息了。浪静了,洪水退了,三邻舍仍回到大河家,平安过日子。

魔王的诡计又失败了,但是,他还不甘心。这一年夏天,他又召来了瘟神。命令瘟神打开瘟疫葫芦盖子,放出疫病,吞掉大河家。他们的话刚出口,风里耳就听到了。

“弟兄们!”大哥风里耳说,“魔王叫瘟神散布疫病,要害死咱们呢,快想办法吧!”

万能手想了想,说:“不要紧,如果咱们能找到一种艾叶草,就不怕瘟疫了。”

“让我来看看,哪里有这种草?”穿山眼向四面八方一瞅,看见高高的太子山顶上,满山满坡都长着银白色的艾叶草。于是,三兄弟便划起“双牛”皮筏子,渡过黄河,登上太子山,采来了几大捆艾叶草;又各在自己的菜园里,挖了很多红皮大蒜。当瘟神打开瘟疫葫芦盖子,把疫病散布到大河家的时候,三家门口,早燃起了避瘟草。艾叶草的香烟升起,逼住了瘟气,三邻舍怀里揣着红皮蒜,嘴里噙着红皮蒜,鼻子里塞着红皮蒜。各人都提着大汤瓶,又洗手脸又洗澡,浑身上下,洗得干干净净,疫病一点儿也沾不着他们。从此,人们都知道,艾叶草和红皮蒜,是避瘟免疫的宝物,一直流传到现在,人们还在利用这种东西祛病除疫哩。

三邻舍就这样齐心协力,共同战胜了南山魔王一次又一次的阴谋诡计。

魔王见硬碰硬自己占不了便宜,便挖空心思,想了一个软办法。他叫来了当地山中的一种弄舌鸟儿,样子就像猫头鹰,名叫“嗤叫子”。

魔王对它说:“去吧,用你的花言巧语,去挑拨住在大河家的三邻舍;只要能离间破坏了他三家的团结,我便一家一家收拾他们!”

这天晚上,嗤叫子落到风里耳的房檐上,放开嗓门怪声怪气地唱道:

咕咕登,咕咕登!

顺风耳阿哥你听呀,

你的本领比天大;

没有阿哥的一对耳,

你的两家邻舍早就淹死啦!

顺风耳正在捆柴,听着嗤叫子唱的不入耳,便顺手抄起一根柴禾棒,把这捣弄是非的鸟儿撵飞了。

第二天夜里,嗤叫子飞到穿山眼院里的桃树上,提高嗓门怪声怪气地又唱开了:

咕咕登,咕咕登!

穿山眼阿哥你听呀,

你的本领比天大;

没有阿哥的一对眼,

你那两家邻舍早都病死啦!

穿山眼正要做礼拜,听着嗤叫子唱得心里烦,便骂道:“滚!别在我耳根前说坏话!”说着,拾了个石头把这编白道黑的鸟儿撵走了。

第三天夜里,嗤叫子又飞到万能手门口,尖着嗓子怪声怪气地唱起来:

咕咕登,咕咕登!

万能手阿哥你听呀,

你的本领比胡达大;

没有阿哥的一对手,

你的两家邻舍早都完蛋啦!

万能手正提着汤瓶洗脚,听着嗤叫子这么唱,不觉暗暗点起头来,嗤叫子看万能手动了心,趁机又唱道:

咕咕登,咕咕登!

能手阿哥你听呀,

你用好心对待两邻舍,

他们在背后说坏话;

说你是个大草包,

耳朵聋,眼睛瞎,

没有他两家,

你能顶个啥!……

万能手听着听着,把手里的汤瓶一摔,生气地说:“哼!想不到我的两家邻舍这么坏——我离开你们,难道就活不下去了!”

从此,万能手怀恨在心,再也不理两家邻舍了。东家种田,想请他帮帮忙,他不去。西家要借他的斧头用一用,他推说没有,不借给。这么一来,三邻舍经不住嗤叫子每天夜里飞来叫唤,戳是弄非,都渐渐失了和气。万能手划着“双牛”皮筏子,搬到太子山下去住了。穿山眼赶上尕驴,到三二家地方落了户。只丢下风里耳一家留在大河家。