毛宏用手指了指墙上画像，语气甚是恭敬地道：“鬼谷先师乃通天彻地的奇才，有神鬼莫测之能，所传弟子各擅所长，皆建功立业，风云一时。孙膑庞涓修习兵法，指挥千军万马，杀伐决断，攻城略地，辅佐君主，成就一代霸业。然孙庞二人斗志，少情无义，不足为后人习之效之。苏秦配六国相印，张仪两次为秦国宰相。‘一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万雄师。’《孟子·滕文公下》中道：‘一怒而诸侯惧，安居则天下熄。’太史公司马迁在其《史记》曾言：‘此二人真乃倾危之士也！’徐福更是东渡扶桑，开疆裂土，成为日本开国之神武天皇，成就一代伟业。但也就此埋下华夏千年祸端之根。天丛云剑乃鬼谷先师赐予徐福，此剑与徐福有缘，是其龙兴之物，日本三神器镜鉴玺之一，为历代天皇的信物。至南北朝时，三神器为南朝天皇掌管，后南朝之势日衰，后龟山天皇以立自己的儿子做储君为条件，交出三神器。而后龟山天皇食言自肥，不兑现承诺，收下三神器，却将天皇之位让与自己12岁的皇子实仁亲王，日本南北朝自此结束。岂料后龟山天皇所交三神器亦为赝品，自此三神器流落民间。
丰臣秀次乃丰臣秀吉义子，丰臣秀吉是日本关白，也就是宰相，掌握实权，为实际的统治者。现下日本已基本为其统一，丰臣秀吉野心昭昭，复想一统华夏、印度，建一万世大邦。天丛云剑乃日本龙兴之物，丰臣秀吉据为己有，狼子野心，昭然若揭。此剑据你所言，多半为真，定是流落民间之物。丰臣秀次挟天丛云剑来中原，一则可见其身份非同一般，风尘秀吉幼子早丧，遂过继外甥为养子，取名丰臣秀次，视其为接掌权利之人，天丛云剑非同一般，可见丰臣秀次身份尊贵；二则必有大事所图。天丛云剑初试锋芒，中原武林便折损非轻，可见此物之厉。”
王杰道：“天丛云剑犀利异常，可有破解之法？”
多时不言的婆婆用手指了指毛宏，意为其知晓。
毛宏不理婆婆，接着道：“当年徐福学成下山，向鬼谷先师讨得天丛云剑。鬼谷先师预知徐福得天丛云剑定有今日之事，遂遣先祖毛潆下山，寻克制天丛云剑之物。”
王杰心道：绘鬼谷子画像的毛潆便是毛家祖先，至今已千年有余。怪不得丝绢已变得黑黄。当时并无纸张，绘画只能用丝绢等物。
毛潆不如众师兄弟声名显赫，却是鬼谷先师最为得意和器重的弟子。鬼谷先师将自己最为得意的测算之术倾囊授予毛潆。日星象纬，占卜八卦，奇门五行，预算事故，神算并世无二，尽得鬼谷先师衣钵。毛潆下得云梦山，耗尽心血，走遍名山大川，最后来至东海飞花岛。飞花岛占五行八卦之绝，乃人间圣地。毛潆至此，心中大喜，自己所寻之物就在此处，终可不负先师所托了。
天瑞采天地之灵气，汇日月之精华，在飞花岛圣境，经数万年孕育而成。天瑞非金非玉，非水非气。非金却有金之坚厉，非玉却有玉之灵透，非水却有水之缠绵，非气却有气之广博。毛潆先从海底采得万年珊瑚玉石，制成盛放天瑞之物，又穷三年之功，从飞花岛百米深处挖得天瑞。其后世子孙长居飞花岛，守护奇宝，亦可知晓扶桑异动。
讲至此处，毛宏喟然长叹，道：“毛家护宝飞花岛，千年有余，皆有一憾事，日夜守望天瑞，却不得一动。今日天降有缘之人，本当欣慰。但天瑞出世，定将兴得刀兵，定为百姓之苦了。”
王杰看了看右腕天瑞，心想：天瑞柔不着力，怎生与那切金断玉的天丛云剑相抗。
毛宏见王杰面带疑虑之色，便解释道：“从先祖毛潆寻得天瑞至今，天瑞只用过一次。普陀岛紫竹林不肯去观音院的慧言大师曾与你提及此事，只不过一语带过，不甚详尽罢了。”
王杰顿时记起确有此事，好似与太白派有关，父亲为阴风指所伤，不禁留心细听。毛宏喝了一口婆婆递过来的茶水，娓娓道来。
南宋时，武林除了一位奇才，叫公孙良。公孙良武功高绝，江湖难逢敌手。三十岁上，一手创办了太白派。自创玉尺拍穴，太白神功及阴风指三项神功，称为太白三绝技。武功本无好坏，但人品却有优劣。公孙良才高徳薄，所施武功过于阴毒，公孙良坏事做尽，为祸武林。连散少林等七大门派掌门武功，成为武林公敌。
众门派请出盖世奇侠风华为武林除害。要战胜公孙良，必要先破其玉尺拍穴，至于阴风指，武功高强者不足为惧。点穴、刺穴、拂穴在武术中很常见，是用力击打穴位。而玉尺拍穴则是把玉尺一拍之力，凝聚成一点，击打穴道，内力拿捏要非常精准，绝非普通兵器所能为。太白玉尺专拍人体三十六处大穴，被玉尺拍中穴道者，体内真气由穴位散出，直至内力尽失，与常人无异。玉尺是用太白山主峰拔仙台北万年不融冰洞中所产旷世奇珍——太白冰玉所制。太白玉尺与昆仑派还魂玉魄并称武林二宝，要破太白玉尺，大家一时之间无以为计。正一筹莫展之际，东海普陀岛万知和尚道：“欲破太白玉尺，世上唯有东海飞花岛绝世神兵天瑞。此宝为飞花岛圣物，毛家世代守护，从不轻易示人。为今之计，必有一德高望重，而又能言善辩之人，亲赴飞花岛，动之以情，晓之以理，陈说成破厉害，或许能借天瑞一用。”
大家斟酌再三，均觉风华大侠亲自前往东海飞花岛去借天瑞最为合适。
风华心知事大，不便推辞，决定亲往飞花岛，去借神兵天瑞。次去飞花岛，人多无益，只带两名随从，由万知和尚陪同，动身前往飞花道。