儿子：如果让您在超越者和国王之间做选择，您选择什么？
父亲：超越者。
儿子：真的？
父亲：当然。
儿子：我觉得您放不下。
父亲：你怎么知道？
儿子：您的情执太重。
父亲：我倒没觉得。
儿子：如果我爷爷走了，您是哭呢还是唱呢？
父亲：小心蚂蚁！
儿子：我得给您老人家认个错。
母亲：说。
儿子：其实我跟万东平借了一万元。
母亲：啊？那另外五千元哪里来的？
儿子：是我上大学时爷爷、奶奶、伯伯、舅舅、姨姨和几个叔叔给的，我瞒了你们数目，现在给您老人家认错。
母亲：这不算错，老妈倒高兴呢。
儿子：老妈真伟大！
母亲：帮助万东平没错，幸亏那年你叫上他去卖菜，被免去学费，不然，他的学费我和你爸准备出呢。
儿子：啊，那您和我爸都伟大！
母亲：我和你爸都商量好了，没想你替我们省下了这笔钱。
儿子：我当时也没记者写的那么高尚，也许是上苍安排吧，就想上街卖菜，就叫上他去卖，谁想那个司长正好下基层，把他作了典型。
母亲：也是他的福气。
儿子：他现在还要供妹妹上大学，一万元对于我们不算少，可没有也能过得去，但对他们家来说，是个大数字。
母亲：老妈同意你的意见，我到时给你爸说一声。
儿子：今后您给我爸吃好一点，您看他那个身体，都成芦苇了。
母亲：等你回来，亲手给他做啊，你爸最爱吃你炒的菜了。
儿子：哎哟，您烧水了啊？
母亲：妈还忘了。
孙子：爷爷您要向我奶奶学习，除了阿弥陀佛，心里再什么都不要想。
爷爷：我现在什么都不想，就想着抱重孙。
孙子：那也是想，您要把重孙的那个位置替换成阿弥陀佛。
爷爷：我担心到时认不出阿弥陀佛来。
孙子：您认不出他，他能认出您，《无量寿经》您读过多少遍？佛是不打妄语的，只要您诚心念他，他肯定会来接您。
爷爷：爷爷肯定会念，就怕他老人家听不到。
孙子：怎么会听不到呢？他老人家就在我们心里呢，就像我们小时候走丢了，找不见家，一喊您，您老人家准能找到我们。
爷爷：那当然，孙子是爷爷的心头肉。
孙子：我们也是阿弥陀佛的心头肉。
爷爷：好的，爷爷答应你，向你奶奶学习，每天念一万遍。
孙子：一万遍不够，要念到一心不乱，到时才能有保证。就像一个人走路，不防闪了一下，都会不由自主喊一声妈，但念佛人不能喊妈，要喊一声阿弥陀佛，这样才能保证在任何时候往生得了。
爷爷：那不容易。
孙子：我奶奶能做到，您老人家就能做到。
爷爷：好，爷爷慢慢赶。
孙子：不能慢，网上都传疯了，2012年12月21日是世界末日，您老人家要赶在这个日子之前往生。
奶奶：那就在眼前了，我们得抓紧念。
爷爷：那只不过是个传言，老天爷就是收人，也要留些好人做种子呢，所以你不但要好好学习，还要好好做人。
孙子：孙子记住了。
儿子：看完《论语》，觉得孔老夫子真悲壮，明知难为而为之；看完《道德经》，觉得老子真智慧，明知难言而言之；看完《无量寿经》，觉得阿弥陀佛真慈悲，明知难度而度之，竟然用五大劫为苦难众生建造一个极乐世界，而且发下四十八大愿，只要众生愿意去，他一定前往接引，这是多大的心量啊。
父亲：是啊，我们都要向他学习，小时候听《地藏经》，想不通地藏王菩萨为什么要发下那样的大愿，地狱不空，誓不成佛。
儿子：但我怎么觉得，极乐世界不在远方，就在心里？当一个人在活着时能够做到不起心不动念，就已经在极乐世界了。
父亲：小心蚂蚁——是啊，无论是极乐还是六道，都是我们的心。但对于这个花花世界中的众生来说，要做到不起心不动念几乎不可能。
儿子：所以说，念佛就成为一个大方便、大实惠、大慈悲。
父亲：那要先相信。
儿子：就是，我奶奶比我爷爷快乐，就是她信。
父亲：这是她没读过书的好处。
儿子：所以说，学习的过程，其实是播种烦恼的过程，大学生的烦恼比中学生多，中学生的比小学生多，小学生的比幼儿多。
父亲：但人不能不成长。
儿子：成长肯定是要成长，但要让智慧成长，而不要让烦恼成长。
父亲：这是哲学家的事。
儿子：也是我们每个人首先要搞清楚的事，不然活着就是行尸走肉。
父亲：那你说生命的意义到底是什么？
儿子：提高生命的层次，而不是在一个平面上重复。
父亲：但许多人就连在一个平面上重复都无法保证，多数人都在不断地堕落，生生世世。
儿子：因此我觉着，对于世人来讲，无论是孔子还是老子还是佛陀，都十分重要，他们给试图提高生命层次的人提供了无限的超越空间和可能。
父亲：是啊，但无论是老子、孔子，还是佛陀，都谆谆教诲我们首先要把人做好，要有爱心，这是基础。
儿子：对，喜欢上老祖先留下的这些经典之后，我才觉得自己真正爱国了，以前爱国只是一个概念，没有温度，现在是发自内心地爱。
父亲：可以理解。
儿子：现在才有些懂得夫子“朝闻道，夕死可矣”是什么意思了。
父亲：是吗？
儿子：您说，人到下一世后，这一世学的东西还在吗？
父亲：应该在的，不然苏东坡为什么说“书到今生读已迟”。
儿子：您说，人到下一世后，还认得他这一世的父母吗？
父亲：这要看他在换乘过程中的清醒程度。
儿子：我们在这儿坐会儿吧。
父亲：好。
儿子：今早起来我有种感觉，不知对不对。
父亲：什么感觉？
儿子：死亡可能和睡着差不多。
父亲：你最近怎么老是想这些问题？
儿子：您听着，也许对您的超越有帮助。如果我们把睡眠看作死亡，那么死亡就没有什么可怕的，因为我们天天都在死。但这并不重要，重要的是，我们在睡着之后，还有一个知道我们睡着的，那个“知道者”，是不是就是我们的本体，或者接近我们的本体呢？
父亲：不知道。
儿子：您注意听，这个我觉得很重要，由此推想，既然我们睡着了还有一个知道我们睡着了的，那么我们死去后肯定还有一个知道我们死去了的，这个“知道者”，您说是不是就是六祖讲的那个不生不灭的“自性”呢？
父亲：不知道，但你这样联想有点意思。
儿子：我想申请六千元。
母亲：干吗？
儿子：给我爷爷奶奶买个按摩椅，代替您老人家，您老以后腾出时间把我爸的生活搞好。
母亲：你是说我亏欠你爸了？
儿子：您老已经做得很好了，但他更辛苦，他做的事很有意义，我们都要全力支持他。
母亲：你看吧，反正你奶奶有老妈平时给按。
儿子：买一个，您和我爸平时也可以按嘛，我爸写累了，可以躺在上面看看书，提提神。
母亲：说白了，你还是为孝敬你老爸。
儿子：他可是您将来的老伴儿。
母亲：我将来不靠他。
儿子：那靠谁？
母亲：儿子。
儿子：还是他靠得住，儿子都是娶了媳妇忘了娘。
母亲：我儿子肯定不是那样的。
儿子：那也难说。
孙子：爷爷您知道李世民吗？
爷爷：知道，少有的明君。
孙子：可是他居然刚从地狱出来。
爷爷：是吗？你怎么知道？
孙子：他附在一个女人身上说的，网上有录像。
爷爷：他怎么能下地狱？
孙子：他自己说是因为当时杀了许多人，事实上他已经做过一次畜生，然后到地狱道。
爷爷：看来因果真是不虚。
孙子：他当时肯定不明白这个道理，不然就不会杀那么多人。
爷爷：也许知道，但他不信。
奶奶：看来还是做老百姓好，造业的机会少。
孙子：是的，但还是会造，只要是人，就要造业。老百姓锄地时，一铲子下去，多少虫被杀死了。
奶奶：照这样说，奶奶也杀过很多生。
孙子：对啊，因此您老人家要发奋念佛，只有念佛可以带业往生，不然到时要还人家命。
奶奶：那还得了。
孙子：只要您老往生西方极乐世界，它们不但不要账，还跟着沾光呢。
奶奶：那就好好念！
儿子：对于眼前流过去的水来说，这段渠和它们是什么关系？
父亲：一个是经历者，一个是被经历者。
儿子：对于这段渠来说，眼前的水只会经历一次。
父亲：一次也是所有次。
儿子：太玄奥了——您说，这渠水知道它们流向哪里吗？
父亲：那你要去问水。
儿子：等忙过这阵子后，您和我妈出去旅游一次吧，您的节奏也太紧了。
父亲：等你大学毕业了，带你妈出去旅游啊。
儿子：那不一样。
父亲：好吧，等把你爷爷奶奶送回家，我们就出去一次。
儿子：我知道给您说是白说，您现在已经执著于公益，要让您停下来，除非……父亲：除非什么？
儿子：事实上，对于那些认同于声色犬马的人来说，他们还觉得搞公益的人特无聊呢。
父亲：可是有不少人已经厌倦了声色犬马的生活，又找不到超越的方向，公益倡导就有了用武之地。
儿子：这倒也是，不过实在太辛苦了，我想动员一位同学把网瘾戒掉，想了那么多办法，都没有如愿，您老也真有耐心，一茬一茬地往过扫，您有没有调查过，依教奉行的有几个？
父亲：这倒不是我们要考虑的，只要你按照你的心愿做了，你已经完成了一份责任，至于他是否愿意信受，那是他自己的事了。
儿子：这倒也是，您老人家肯定是从中尝到甜头了。
父亲：知父莫如子。
儿子：我也有体会，当时我从网上给郑君明搜寻游戏对人的危害的资料时，还差点流眼泪了，觉得挺幸福的。
父亲：是啊。
儿子：您老就这么干下去吧。
父亲：那肯定，不然，活着做什么呢？
儿子：如果上苍给您说，还有一件更重要的事要做呢？
父亲：那就听上苍安排。
儿子：您会抱怨吗？
父亲：又有何怨？
儿子：等我毕业，您就把工作辞了，专门给我爸搞生活吧。
母亲：只要你能养活得了我们。
儿子：像您和我爸这种活法，能花多少钱？您辞了工作，还可以给年轻人增加一个就业岗位。
母亲：你总是替别人着想。
儿子：我爸实在需要一个人专门搞生活了，许多像他这样疯忙的，家里都请保姆了。
母亲：就是，老妈都有些受不了了，觉得日子就像是一个飞轮在转，你看他那架势，能停下来吗？
儿子：这您别愁，该停下时，自会停下来的。
母亲：你再别恿你爸了，他本来就觉得他做的事很崇高，你再恿，他更觉不着了，平时多给他泼些冷水，如果他有一天累趴下了，该怎么办？上有老下有小的，你看你爷爷，都快九十的人了，你奶奶也八十多了，你伯伯都快六十了，你两个弟弟，谁供给上大学？
儿子：这您不用愁，老天会有安排的。
爷爷：你买那么多书干啥？
孙子：这是我爸需要的。
爷爷：你爸哪能看完那么多书？
孙子：爷爷您别心疼钱，网上买这些书很便宜，有些书还不到书店的一半价钱。这些都是用得着的，他今后不用再跑书店了。
爷爷：这个书柜多少钱？
孙子：才四百，在家具城买，至少得一千元。
爷爷：大学也上木工课吗？
孙子：是啊爷爷，您看我这手艺咋样的？
爷爷：我看和你大伯差不多，你大伯学木匠三年才出徒，你这一上手就能做柜子。
孙子：嘿嘿，我只是把人家做好的零件组装起来。
爷爷：那你爸也不会。
孙子：我爸啊，他宁可把书堆在地上，也不愿意去买一个柜子。
爷爷：最近花过一万了吧？
孙子：没有呢爷爷，您别心疼钱，我马上就要挣工资了。
爷爷：那个洗衣机还能用，换了怪可惜的。
孙子：都二十年了，一洗整个楼上都响，多亏人家邻居素质高，换了忍性不好的，早告到环保局了。
爷爷：和环保局有啥关系？
孙子：噪音太大了。
爷爷：那淋浴器没必要换的。
孙子：那个也快十年了，电路不好，我爸又大脑子，我怕会出事。
爷爷：那应该换，但电饭锅还能用。
孙子：电路也不好了，您没看您媳妇子都拿透明胶带粘电源线，我怕也会出事。
爷爷：那应该换，但台灯没必要买。
孙子：哈哈，别人家像您儿子这样的，卧室比宾馆还豪华。您看我爸那卧室，跟民工宿舍一样，床头那个牛头灯，刺眼不说，还直接在墙上的插座上插着，一按开关全屋子都冒火花，也很危险。
爷爷：那应该换，他们咋这么不注意安全呢？
孙子：您家儿子平时够省的了，从来没有好好享受过，您和我奶奶来时，我妈把他平常穿的内衣藏起来了，他平常穿的内衣，都补丁摞补丁了。
爷爷：真的？
孙子：我这就去找，您正好和我奶奶参观一下。
儿子：我现在才明白真正的超越者为啥要出家。
父亲：为啥？
儿子：一个人如果有家，就不可能一心为公。
父亲：那也不一定。
儿子：一定的，您自己觉得现在一心为公，但潜意识中肯定还有一个私心。
父亲：说说看。
儿子：那就是子孙后代。
父亲：那是两个概念。
儿子：不，如果您手上有一笔钱，您是先给您的儿子还是给更需要的人？
父亲：当然是更需要的人。
儿子：这不是您的真实境界，您自己也知道言不由衷。
父亲：你怎么知道？
儿子：您平时和我妈表现得特别大方，接济困难的人，我知道有时是演给我看的，是为了教育我，但你们肯定把多一半财富留给儿子。
父亲：我才不给你留呢，养下儿女比我强，要他银钱做什么？养下儿女不如我，要他银钱又做什么？
儿子：这是理论。因此，古超越者或为童男子出身，或走出家庭，不再回头，是有道理的。如果一个人还没有出家，就说明他还没有彻底放下。
父亲：那也不一定，也有一些在家出家的高人。
儿子：您是说身在家，心出家？
父亲：对。
儿子：那很难说，一个人要把亲情放下，等于把世界放下，也等于把自己的心放下。
父亲：这倒是。
儿子：因此我想，真正的大超越者是被逼出来的，就是说，有一种外力，让他看破放下，一个人要主动放下，几乎没有可能。
父亲：那也不一定，佛陀就是主动放下的。
儿子：他怎么是主动放下的？他正是看到人生无常才追求解脱的。
儿子：当初哄我爷爷奶奶念佛，是为了让他们免于对死亡恐惧，但看进去后，发现那是一个大智慧境界。古人像您老这个年龄，都会放下万缘，专门解决生死大事。今后您也念念，也动员我爸念念。一念进去，烦恼就会自动脱落。我爸再惹您老生气时，您就念佛，一念，再大的火也就灭了。
母亲：你看我有时间念吗？
儿子：怎么没有？做饭时可以念，走路时可以念，睡觉时也可以念。
母亲：那我试试。
儿子：也劝我爸念念，将来碰到再大的事，一句佛号都可以顶过去。
母亲：那要你去动员，你看他有时间听我说话吗？
儿子：今后他要是不听您说话，您就满屋子大声念佛，他不想听也听到了。
母亲：知道了，你把心思好好放在学业上。
儿子：这和学业不冲突，您老人家又不是不知道，您儿的失眠就是念佛念好的。
弟弟：记着告诉大妈、姑姑，爷爷奶奶走时，千万不能哭泣，不能气还没断就给拉拉扯扯地穿衣服，那样他们就往生不了了。
姐姐：为啥？
弟弟：因为哭泣会让他们留恋，一留恋，就又回到六道中了，回到六道就要受苦。
姐姐：真的吗？
弟弟：你有空上网看看，有本书叫《临终备览》，人在咽气时非常痛苦，如生龟剥壳，那时任何人动他的身体，都会让他万箭穿心，因此古人在那时连他睡的床都不会动，但是咱们老家现在有个不好的习惯，恰恰在那时给他穿老衣，他会非常仇恨，因此好多人家在有人去世后往往家里会不吉利。
姐姐：真的吗？
弟弟：《临终备览》说的，大爸和大妈都听你的话，在爷爷奶奶要往生时，家里人最好都在他们头顶念佛，提醒他们记住佛号，这才是真正地尽大孝。因为在那时会有好多趟车在他们面前，还有一些开黑车的吆喝，家人为他们念佛就会提醒他们不要搭错车。
姐姐：知道了。
弟弟：在他们咽气后，八小时内不能动他们的身体，不能打扰他们，但是咱们老家最糟糕的是人一咽气就忙着落草。
姐姐：为啥？
弟弟：因为身心灵分离需要一个过程，那个过程需要绝对安静。
姐姐：我怎么觉得你不像个大学生？
弟弟：那像什么？
姐姐：大先生。