“我是谁？”他暗想，“是个倒霉鬼，是个穷光蛋，我是个被生活抛弃的人！”他仍然故作镇静地问：“我是谁呢？”
“您是伟人”，吉卜赛人说，“您知道吗，您是拿破仑转世！您身体流的血、您的勇气和智慧，都是拿破仑的啊！先生，难道您真的没有发觉，您的面貌也很像拿破仑吗？”
“不会吧……”他迟疑地说，“我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……”
“嗨，那是您的过去”，吉卜赛人说，“您的未来可不得了！如果先生您不相信，就不用给钱好了。不过，五年后，您将是法国最成功的人啊！因为您就是拿破仑的化身！”
他表面装作极不相信地离开了，但心里却有了一种从未有过的伟大的感觉。他对拿破仑产生了浓厚的兴趣。回家后，就想方设法找与拿破仑有关的书籍着述来学习。渐渐地，他发现周围的环境开始改变了，朋友、家人、同事、老板，都换了另一种眼光、另一种表情对他。事情开始顺利起来。
后来他才领悟到，其实一切都没有变，是他自己变了：他的胆魄、思维模式都在模仿拿破仑，就连走路说话都像。
13年以后，也就是在他55岁的时候，他成了亿万富翁，成了法国赫赫有名的成功人士。
这就是想象的作用，把梦想图像化，想象贵族的情景，想象一部电视片里贵族的动作、服饰，以及贵族为人处世的方法，把自己想象成他，同样生活在一个高贵、高雅的环境中，并一遍又一遍地想，加深印象，默默地对自己讲。同时，改变自己的动作、行为以及为人处世的方式。那么，不久你就会发现，你真的离贵族不遥远了。
在这里，想对你说的就是，把握好你的自尊，请不要贬低自己。
七、懒惰散漫，只能无所作为
懒惰是进步的大敌。它是人类基因里固有的一种劣根，是害怕承担责任的一种表现。只要能克服懒惰，你的生活就一定能改变。
懒惰永远不会是成大事者生活的内容。在所有的激情中，懒惰是最不为我们所察觉的，也是所有激情中最热烈、最具有恶意的，尽管它带来的危害很隐蔽。如果我们用心思索一下它的威力，就会发现在每一次的抗争中，它都会战胜我们的感受、兴趣和快乐。
懒惰的养成，是由于过多沉溺于无所作为的日子，以及厌恶因做事情而过得忙碌。这种个性，很难被生活上的什么元素刺激而发生改变，所以就会缺少追求某种事物的强烈欲望。
懒惰与自闭也有一定的关系，因为害怕接触过多陌生人而产生心理负担，所以干脆不接触，导致很多计划和想法搁浅，于是只好整个人处在逃避现实的世界里，这是另一种养尊处优的表现。只可惜这样的日子过得枯燥且乏味，无法感受播种和等待收成的乐趣。
再一种就是思想的懒惰。有些人相当勤奋地工作，可是思想上却懒于进行深层分析，不愿意为了充分了解事物的细节而大费精力，这样的人也只能导致人生碌碌无为。不过这种纯劳动的快乐，却能带来一种平凡的幸福感。而且，有些人还羡慕这样的生活。
让人最受不了的是懒人的侃侃而谈，那种扞卫地球的正义模样，常让人觉得他们的肤浅！有懒散这种性格缺陷的人对任何事都郁郁寡欢，提不起精神。对事情的前因后果考虑来考虑去，一种可怕的失落感就流遍全身。有的懒人从来不愿做任何一项工作，甚至连洗碗也不愿把水擦干，这样的人永远只能是无所作为。
面对惰性这种行为，有的人浑浑噩噩，意识不到这是懒惰；有的人寄希望于明日，总是幻想美好的未来；而更多的人虽极想克服这种行为，但往往不知道如何下手，因而得过且过，日复一日。
懒惰是一种心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的犹豫不决。生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰，使人无法按照自己的愿望进行活动。有些人的懒惰行为更为严重，主要表现在日常学习、生活方面。
比如，不能愉快地同他人交谈，尽管很希望这样做；不能从事自己喜爱做的事，不爱从事体育活动，心情也总是不愉快；整天苦思冥想而对周围漠不关心；由于焦虑而不能入睡，睡眠不好；日常起居无秩序，无要求，不讲卫生；不知道学习的目的，不能主动地思考问题……这都是懒惰的行为。
在我们的现实生活中，多数人天生是懒惰的，大都尽可能逃避工作。他们没有雄心壮志和负责精神，宁可期望别人来领导和指挥，也不肯个人奋斗，就算有一部分人有着宏大的目标，也缺乏执行的勇气，从而由懈怠引起无聊，由无聊再导致懒散。懒惰会吞噬人的心灵，使自己对那些勤奋之人充满了嫉妒。许多人都抱着这样一种想法：我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奋地为他工作。然而，他们忽略了这样一个道理：工作时虚度光阴会伤害你的雇主，但伤害更深的是你自己。一些人花费很多精力来逃避工作，却不愿花相同的精力努力完成工作。他们以为自己骗得过别人，其实，最终愚弄的却是自己。
对一位渴望成功的人来说，拖延最具破坏性，也是最危险的恶习，它使人丧失进取心。一旦开始遇事推拖，就很容易再次拖延，直到变成一种根深蒂固的习惯。习惯性的拖延者通常也是制造借口与托词的专家。如果你存心拖延逃避，你就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对事情应该完成的理由却想得少之又少。因为把“事情太困难、太昂贵、太花时间”等种种理由合理化，要比相信“只要我们更努力、更聪明、信心更强，就能完成任何事”容易得多。
所以，你必须学会与懒惰做斗争。你可以这样做：学会微笑。当你不再用冷漠、生气的面孔与别人交谈时，你会发现他们其实都很喜欢你，重视你。学会做一些难度很小的事或是你最爱干的事，也可以做些你想了很久的事。不要只看结果如何，只要这段时间过得充实愉快。要保持乐观的情绪，不要动不动就生气。遇到挫折时，生气是无能的表现。正确的做法应该是冷静地查找问题出在哪里，或是自我解脱，或是与别人商量，哪怕是争论一番都会对扫除障碍有益处。这个过程带来的喜悦能使你更加好学。
学会肯定自己，勇敢地把不足变为勤奋的动力。学习、劳动时都要全身心投入以争取最满意的结果。无论结果如何，都要看到自己努力的一面。如果改变方法也不能很好地完成，就说明你是技术不熟，或是还需完善其中某方面的学习。然后，通过扎实的学习让你取得成功。
克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活、学习中持之以恒，那么，灿烂的未来就会属于你。
八、过度敏感，永远难以超脱
做人不可以太敏感，豁达一些，不仅是为别人，也是为自己。
人都会长大，然而年龄的增长并不意味着童心的完全消失，在生活中总有很多人会出现这种情况：总觉得自己不论做什么事，说什么话，到什么地方，穿什么衣服，梳什么发式，和什么人交往，总有人注意自己，觉得自己总是成为他人注意的焦点、议论的中心和咬耳朵的话题。这类人总是有意无意地幻想，有人在时刻批评他的行动，分析他的行为，研究他的衣着打扮，对他评头论足，总以为有人在吹毛求疵地为难他。这种心理状态及情绪，就是所谓的敏感。
做人做事，适度的敏感是有好处的，这样才不给旁人一种呆头呆脑的感觉。但是，如果敏感过度就不是好事了，这样往往会给自己套上一个精神枷锁，对办事和处世是没有半点益处的。
有一次，小莫到多年不见的同事家去探望。这位同事已是商界的知名人物，每天造访他的人很多，十分疲劳。因此，对来家的客人，只要是一般关系的，都一律不冷不热待之。
小莫以为自己会受到热情款待，不料到那里后，发现同事对他不冷不热，心里顿时有一种被轻视的感觉，认为此人太不够朋友，小坐片刻便借故离去。他愤愤然，决心再不与之交往。后来才知道，这是此人在家待客的方针，并非针对哪个人的。他再一想，自己并未与人家有过深交，自感冷落，不过是自作多情罢了。于是，他改变了心态和想法，并采取主动姿态与之交往，反而加深了了解，促进了友谊。
有人之所以敏感过度，很重要的一个因素就是过分地自我。强烈的自我意识从根本上说是一种自卑感在作怪。有些人总希望自己是生活的强者，是别人心目中的优秀分子，可往往事与愿违，想象与现实之间有距离，这种距离使他们更加敏感紧张，随时捕捉任何可能对自己不利的信号。结果，就很有可能形成一种恶性的心理循环，你越紧张兮兮就越容易成为别人的话柄或笑料，反过来又会进一步加剧你的猜疑与敌意，这样就把人际关系搞得一团糟。
《红楼梦》中的林黛玉就属于这种情况。由于黛玉的母亲、父亲先后去世，于是她只好待在贾府里，这个无依无靠的弱女子寄于贾府这个乌七八糟的大家庭中，日益变得多愁善感。“一年三百六十五日，风刀霜剑严相逼”，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，她的这种敏感多疑使她见花落泪，随随便便的一句闲话她都以为别人是在中伤她。她的这种过度敏感使她难以经受大观园里的风风雨雨，她“焚稿绝情”，“吐血而亡”，与其说是死在“风刀霜剑”之下，还不如说是死在她自己过度敏感的性情上。
神经过敏的人很容易对外界的事物作出过度敏锐的反应，他的神经末梢非常灵敏，就像含羞草一样，稍经外物的刺激，便立刻会将叶子卷起来。因为别人稍微有一点恭维不当的言行，他就会立刻认为受到了奇耻大辱作出强烈的反应。所以，人们对于敏感的人总是十分留心地交往，从不敢去触犯他们。
对于自己来说，虽然敏感并不会像怀疑自己、自卑、忧虑等性格那样造成严重负面影响，但这毕竟会影响一个人的人际关系和人生的完美。而且，心理上的负面影响也会使自己整日处于惴惴不安的情绪之中，经常顾忌别人怎么想，这样就很难让人放松，活得自在了。
心理学家说，“如果一个人的指责很过分，那么你也要懂得回敬那个指责你的人，不要让别人自以为有权利无端指责你。”所以，在做人或做事情的时候要多动动脑子，多想几个使自己成功的方法。碰到让你伤心的事，你可以向身边的人或朋友倾诉。你越跟别人交流，就越能从客观的角度看问题，这样你就会发现，原本自认为很严重的事，其实并没有那么糟糕，原本天大的事其实也很渺小。这样，下次便能轻松地面对所发生的事，让自己从内心里接受正在发生的一切了。
九、半途而废，永远成不了大事
如果你想有所作为，做事就必须有始有终。如果做什么事都半途而废，那么你就什么事都做不好。
关于“半途而废”这个成语，有一个典故。
东汉时在河南郡有一位贤惠的女子，但人们都不知道她叫什么名字，只知道她是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到了一块金子，回家后把它交给了妻子。妻子说：“我听说有志向的人，不饮盗泉之水，就是因为它们的名字令人厌恶；也不吃别人呼唤着施舍的食物，宁可饿死。如今，你拾取了别人失去的东西，这样就会玷污你的品行。”
乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有了一寸长，然后又一寸寸地积累下去，才有了一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费。这跟读书也是一样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自己的品行日益完美。如果半途而归，这和割断织丝又有什么两样呢？”
乐羊子被妻子的话深深感动，于是一连七年都没有回过家，终于完成了学业。
乐羊子的妻子教会了他做事最大的禁忌是半途而废。真正想成大事的人，永远要明白这个道理。可是，现实总是很会捉弄人，会使人感到前途迷茫，毫无希望。因此，有的人便说计划没有变化快，万事以识实务者为俊杰，所以对当前的努力便放弃了，改做其他的事情。可是，当他在做另一件事的时候，困难照样还是会出现，于是再一次改变方向。就这样，一次次地为自己找借口，一次次地改变着自己的计划，到头来还是两手空空。
如今，浮躁成了通病，传染了整个社会，太多的人讲求所谓“好的开始，是成功的一半”，却很少有人能够坚持到最后，更无从谈“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈与激情。可是，态度决定一切，锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。以不舍之精神驾驭人生，不轻言放弃，纵艰难，亦欣然。这样至少不是残缺的完整。当然这种坚持不是执迷不悟，也不是死钻牛角尖的顽固，人生亦当张弛有度。
《上帝没有给它鳔》这篇文章中说，上帝在造鱼时，为了鱼类在波澜的海洋中更加容易地生活，送给鱼类一样宝贝，这就是鱼鳔，有了这样的气囊，鱼类就可以随意沉浮，而且可以停留在海洋中某地休息。但是，鲨鱼却没有接受上帝送的这一法宝。
亿万年之后，鱼类不断繁衍进化，此时的鲨鱼却成为了威猛的海上霸王。这是由于鲨鱼没有鱼鳔，它们必须无时无刻地面对压力，必须一刻也不停止地游动，否则就会沉入海底死无葬身之地。亿万年来，鲨鱼从未停止过游动，从未停止过抗争，从未停止过奋斗，从未放弃过渴求生存与胜利的努力！因此，鲨鱼成就了最强壮的躯体，成了海中的霸王。
鲨鱼成功了，因为无论在任何困难的条件下，它们都迎难而上，没有放弃前进的脚步。
动物如此，而人呢？也许我们现在缺少的正是鲨鱼的这种不屈不挠、迎难而上、坚韧不拔的勇气与决心。拥有这样的品质，不仅会取得事业的成功，更重要的是会获得人生的宝贵财富。人生的真正失败在于不再努力，不再奋斗，不再去“游动与抗争”。
世上无难事，只怕有心人。重要的就是一种求始求终的态度。诚然万事开头难，然而事物的发展变化必是一个积累的过程，量变才能引起质变，有了开头，经历了过程，才能有结果。于是，这结果也就显得难能可贵。赢得赛跑的人并不是跑得最快的人，赢得战斗胜利的也不一定是强者，聪明的人并没有得到面包，明白人也没有变得更富有，有能力的人也没有得到青睐。而那些不畏失败，在绝望中寻找一线生机然后再去努力奋斗的人最终获得了成功。
失败是成功之母，不经历风雨，怎能见彩虹？倘若遇到挫折与痛苦，半途而废，则必定是生活的弱者，也注定了一生平庸。如果失败与成功只有一步之遥，却因望而却步，以为是天方夜谭，那就成了一种残缺，一种遗憾。以踏实之脚步寻求生命中的驿站，既是一个个的终结，也是一个个新的开端，于是生命便延续成了一种价值。倘若只有始而无终，想必回首往事时便不是欣慰，而只能是一种后悔了吧。