大家这才舒了口气，那男子也收了忍术，过来与众人相见。原来此人叫娑揭梁，是南瞻部道擅长水系忍术的娑揭族忍者，小船上的女子名叫娑揭冰，是他的妹妹。那划桨的男子名叫谷子平，也是坚地长老手下海音族的忍者，海音族长于声音忍术，族人以谷为姓，取“诸法不实，犹如谷响”之意。当日工倪雇船与孙、李二人南下时，曾在周围留下暗号讯息，七手族的老七飞虹脱险后来寻工倪，见到讯息便即追来，路上碰到海音族的忍者谷凡，将情形告之，谷凡遂用白螺传音术传信给合州的谷子平，谷子平知道渝州一带有目炎的手下出没，便约上同在合州的娑揭梁兄妹，在合州北面江上接应工倪等三人，一路尾随而来，适才危机之下，娑揭梁先以激流冲散鱼群，又以两道水墙阻挡，皆是娑揭族的“波即水”之术。
李义南邀谷子平与娑揭冰上大船来，二人于是纵身跃来，将小船系于大船尾部。
孙遇等见娑揭梁兄妹俩象是南方人相貌，个头不高，皮肤黝黑，显然是常在水面活动，风吹日晒所致。那谷子平中等身材，头带大斗笠，颈上带着一只拳头大小的白色海螺，大家均想这必是白螺传音术所用的白螺了。
众人互相见过礼后，李义南向娑揭梁询问刚才的鱼群是怎么回事。
娑揭梁答道：“这是目炎手下的西江三坞忍者所为，他们擅长水中作战，可潜伏于水下，或驱逐水中鱼鳖虾蟹等类，或以水草萍藻为武器，或直接以水攻敌，诡秘难测。据说其首领龙潜还可以驾御江龙作战。”
李义南和孙遇对望了一眼，心中均道：“看来目炎已经知道我二人南下，此番派人袭击，无非想要抢夺忍者令牌和那封梵文书信。”
李义南又问娑揭梁、谷子平二人的姓氏含义和“波即水”忍术之义，二人轮番作答。
娑揭姓氏取义自《妙法莲花经》中的故事，经中有一位娑揭罗龙王之女，年始八岁，智慧利根，将一枚价值三千大千世界的宝珠献给佛陀后，自己也立地成佛。娑揭忍法本意便是学龙王之女，能具大信心、大智慧，放下执著，立地成佛。娑揭族忍术中最高明者即是“龙女献珠”，然族中尚无人练成此术。
“波即水”之术乃是以心意控制水流之忍术，水随心动，其名含义是要习此术者明白，无论水流波浪有何形貌，有何动荡，其本质只是水而已，波动之水与平静之水无有纤毫差别。正如人有种种心思、情绪、烦恼，然无论喜怒哀乐、无论思想善恶、无论烦恼觉悟，其本质皆是清净本心而已，皆从自心中显现，并非他物。能达此意者，便可解脱成佛。
而海音之姓亦取自《妙法莲花经》，经中《观世音菩萨普门品》云：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”然此义颇深，谷子平也不大懂得，只知道族中唯有取得识忍资格者才可姓“海音”，其他忍者均须姓谷，意为先要明白万法如幻不实，犹如谷中回响之声。
听完二人讲述，孙遇叹道：“妙契禅师所言诚不虚也！非空大师所传忍法，的确处处引导学人悟道解脱，可怜了那些不肖子弟！”
工倪以外的那三名忍者虽不知妙契禅师为何人，然听孙遇此说，皆恭敬合十道：“实乃如此。”
接下的几个弯道都是急弯，水流也更快，蒋二小心翼翼地控制着船身，蒋大也拿着竹篙，帮弟弟调整船行方向。刚转过第一个急弯，忽然咚地一声响，船身似被什么东西撞到，开始左右摇晃。
“又来了！”娑揭梁话音甫落，又是咚地一声，紧接着一个庞然大物哗地冲出水面，高出船舷四五尺。众人定睛看去，尽皆失色，那怪物竟然是一条水桶粗的黑斑巨蟒，蟒头竟如牛头般大小。蒋大哪里见过如此怪兽，大惊之下，脚底踉跄，险些掉入水中。娑揭梁忙将孙遇、李义南和蒋氏兄弟推入船舱，由谷子平摇橹，工倪守在船头，自己和娑揭冰分把左右船舷。
此时巨蟒频频用尾巴抽打船身，娑揭梁结印念咒，以激流大浪击打巨蟒，那蟒吃痛，却不肯罢休，距大船时远时近。