孙位翻滚下马，跌跌撞撞走到门前扣响门环。不多时，大门打开，走出一个年轻的沙弥，向孙位合十道：“施主请进，师傅在等你。”
孙位奇道：“你师傅是谁？他知道我要来吗？”
沙弥回道：“我师傅法号上妙下契，今晨禅坐起来说傍晚有贵客要来，施主快请进来吧。”
孙位心道：“我并不认识这妙契和尚，竟是个未卜先知的高僧吗？”身子已然有些不稳，便由那小沙弥搀扶着进去。
进到一间寮房，小沙弥扶孙位坐下，只见桌上已摆放着饭菜，小沙弥合十道：“施主请先用饭，师傅稍候过来相见。”
孙位也合十道：“多谢小师傅，还未请教小师傅的上下。”
小沙弥道：“贫僧法名悟真，施主请用饭，我去帮施主喂马。”说罢转身出去了。
孙位吃过饭，精神稍复，想起这几天的遭遇，恍如梦幻。正自发呆，沙弥悟真敲门进来，进屋后站在一旁，随后进来一位老僧，枯瘦高大，一身灰布僧袍打满了补丁，已经洗得发白。再看他面部，两条白眉弯垂过耳，耳长及颈，眼如铜铃大小，炯炯有神，不怒自威，令人不敢直视，颧骨高耸，鼻似鹰嘴，下颏如月牙般向上微翘，竟似画中的阿罗汉一般。
孙位知是悟真的师傅妙契和尚，心道：“原以为画中罗汉乃画家夸张笔法，不想竟真有这般相貌的人。”待要起身施礼，挣扎了一下居然没有站起来，只感到全身酸痛无力。妙契忙道：“施主身体不适，不必多礼。”孙位只得坐着不动，双手合十道：“弟子孙位见过老禅师。”孙位向来喜佛好禅，早已受过三归依戒，为佛门在家居士，是故见了僧人自称弟子。妙契合十回礼，坐在孙位身边，伸手拉过孙位右腕，为其把脉。片刻说道：“施主只是劳累过度，受些皮外伤，不打紧。”说罢取出一颗黑色药丸和一个小瓷瓶，让孙位服下药丸，并吩咐悟真为孙位清洗伤口，再敷上瓶中药粉。处置妥当，叮嘱孙位好自休息，有话明日再说。
孙位一觉醒来已是次日午后，感觉疼痛已经减轻许多，身上也有了些力气，悟真给他端来饭菜吃过。孙位和悟真攀谈了一会儿，知道这古寺中只有他师徒二人，已经在这里九年了，此处极少人来，平日师徒只是参禅打坐，唯究一乘。二人谈罢，悟真引孙位去见妙契。
孙位随着悟真出来，见院内杂草丛生，似乎多年没人整理过了，昨晚天黑，加之孙位疲惫已极，并未留意。寺院不大，只有两进院子，前院是大雄宝殿，后院是座戒台，院子的两侧均是寮房。二人来到大殿门前，悟真为孙位推开门，自己却并不进去，向孙位合十后即转身离去。孙位迈进大殿，四下环顾，不禁“咦”了一声，原来这大殿正中是座大莲花台，台上却没有佛像，四周也不见任何佛像，只见妙契迦趺坐于莲花座西侧的蒲团之上。
孙位上前见礼，妙契请孙位坐下，问起孙位受伤经过。孙位便将自已和李义南到秦州成纪楼吃饭如何偶遇凶案，李义南追凶不归，自己蒙成纪楼掌柜临终嘱托传话，却在伏羲庙中意外找到信函，之后巧遇并解救受害的店小二，自己偷回成纪楼遭遇幻术，以至于骑蛤蟆逃命最后来到古寺等事一一详陈，却不提自己和李义南的身份，只说是好友二人相约出游而已。
妙契待孙位讲完哈哈一笑，说道：“施主宅心仁厚，素具善根，故能于遽遭幻术之际，灵心不昧，竟能自知缰绳所系是马而非蛤蟆，更能克服常人之情见，及时上马逃脱，实在难得。”
孙位道：“禅师过誉了，弟子不过一时侥幸得脱，况且当时慌不择路，哪里顾得了许多。”
妙契摆摆手道：“施主不必自谦，老衲见施主颇具慧根，日后或可明白大事。”
孙位合十道：“弟子愚蒙，一向只是沉迷书画山水，哪有什么慧根。此番西行，所遇人事颇多古怪，倒是让弟子开眼界，增历练。从前弟子也听说过幻术、障眼法之类，以为不过是江湖术士的小把戏而已，不想却如此厉害。”
妙契道：“施主所遭可不是江湖术士的戏法，这幻术也可说是一种法术，照施主描述应该是‘眼见为实’之术。”
孙位怪道：“眼见为实？弟子当时所见明明件件是虚，物物非实，如何却叫‘眼见为实’之术？”
妙契微笑道：“施主所言甚是，施主身陷幻术之时所见确实并非真实，然施主现在所见便是真实吗？”
孙位被妙契这一问，愣在那里，不知面前这老和尚所说何意。
妙契又问道：“如果施主初生之时便在幻术之中，还会自知是幻否？”
孙位答道：“若从生下便在幻术之中，当然不知是幻。”
妙契说道：“正是，世人从诞生之日，便用这双眼睛认识外面的世界，乃至长大成人，亦复如此。长此以往，我们不但自己完全信赖了自己的眼睛，也把这种用眼睛认识世界的经验告诉后人，所以才有‘耳听是虚，眼见为实’之说，便是要人莫信别人所说，须得自己亲眼见到才是真实。然而这双眼睛是否真的靠得住，却鲜有深思。”