黄帝纪年4620年（公元1923年）4月10日，唐都长安。
皇宫御书房内，上台一年的唐国泰熙皇帝傅祥胤正与明国明礼皇帝李令哲、宋国效先皇帝林毅夫进行视频通话。
使用的通话工具当然是储物室提供的高配电脑，也超出这个时代近80年，对外宣称是皇家财团资助的实验室提供的概念产品，因为代价高昂，不适合推向市场。当然也更符合三位皇帝的使用习惯，因为这种档次的产品正是他们三四十岁时使用的，后来推出的量子电脑他们已经退出一线，由于年龄原因，其实使用的并不多。
由于在原位面，华夏吃够了以英文为底层指令的处理器的苦头，所以在这个位面，电脑刚开始研发时，就坚定不移的采用了中文作为底层指令，再也不让华夏的程序员们在编程之前，必须学好英文。这也是原位面中，华夏用了几十年，几近百年，才扭转过来的局面。
处理器采用中文或是英文作为最底层指令，看起来似乎并不是什么大问题。因为作为基层指令，数量并不多，少的仅有几条、十几条，多的也不过一百多条，就算是没学过英文的人，死记硬背也能很快掌握。
但实际情况则大不一样。
早期的计算机都是采用图灵机模式。其设计的基本思路，就是在一条理论上无限长的纸带上，分成一段一段。用户在每一段上写入要计算的公式、数据，然后在纸带上方有一台机器，能够识别其内容，并进行计算，最后在纸带上写下结果。原位面的计算机都是根据这个思路，所设计出来的。因为它够简单，在当时技术条件下容易实现。
纸袋就是存储设备；写下运算内容和结果，就是输入输出设备；进行运算的机器，就是计算机的处理电路。
听起来很简单吧。
事实也的确如此，后人可以对这个小孩子般的设想不以为然，但在计算机发展的萌芽阶段，能够想出这个框架，那就是了不起的革命性观念。
有了这个设计思路，各个生产厂家再也不用为怎么设计计算机而绞尽脑汁，他们甚至都不需要设计一整个计算机。每个厂家可以根据自身条件，进行存储设备、读写设备、显示设备等各个部件进行研发。
各个厂家各司其职，随着技术的进步，将各厂家的成果汇总起来，就能组装出一台实用的计算机。
简约而不简单，就是这样。
在这个体系中，因为电子元器件“开”和“关”这两个动作最容易实现，所以计算机采用的是二进制运算，用“开”来代表1，用“关”来代表0。
既然是二进制，自然也就不存在所谓的英文环境，或是中文环境。
对于计算机来说，它能识别的仅有“开”和“关”这两个动作，也就是1和0。依靠这两个动作，用不同的元器件组成电路，形成一个完整的运算回路，进行诸如加、减、乘、除等科学运算。
它不需要懂英文或中文，它只需要一个动作指令，就能调动相应电路进行运算。
对它来说，中文或是英文毫无意义。但这仅指机器本身，对于使用机器的操作者来说，这就是非解决不可的大问题。毕竟谁也没有那么好的记性，可以记住一长串的1和0。人能读懂这些数据所代表的意义的，只能是文字。
于是根据研发者自己的文化范畴、语言环境，便设计出与之相对应的操作指令。它既可以是英文，也可以是中文，还能是俄语、德语、法语……，世界上所有的语种。只要这个指令所对应的计算机操作顺序一致，那么具体是哪种语言，便由研发者来规定，计算机无力抗拒，也不会抗拒——这对它来说毫无意义！
反正最后都要转变为1和0。
每个民族自然都希望用自己的母语作为计算机编写的指令，中国人当然也不例外。可惜不幸的是，原位面计算机这种东西出现的时候，中国仍在军阀混战。半导体出现的时候，国内才刚刚建国，还在百废待兴，补课都还来不及，一切都在尽力学习西方的先进技术，哪里有能力自己搞一套。
于是，在美国得到蓬勃发展的计算机科学，自然而然就被烙上了深深的英文烙痕。在此后几十上百年的时间内，即便中国已经发展起来，一跃超过了西方强国，成为世界第一大国，可是整体环境已经固化的情况下，也只能让万千有志于计算机行业的莘莘学子，埋头学习英文。
这当然有现实考虑。毕竟西方计算机科学发展了几十年，已经积累了相当深厚的知识储备。不学习英文，就不能读懂英文撰写的研究报告、各种参考资料，乃至程序片段。
从人数上看，欧美加起来，大致与中国相当。有这个对比看起来，我们好像能得出一个比较乐观的结论，似乎只要大家都学英文，就能在计算机领域迎头赶上。但事实并非如此。西方语言源自于拉丁语，现代社会以英文为世界通行语言，即便是德语、法语等语言，都跟英语有极大的共通之处，学起来很容易。
可是中文的语法、表达方式，跟英语差异极大，说是完全相反也不为过。因此国人对英文的掌握实际上是不如西方人的，更别提那广大以英语为官方语言的泛英语国家。国人十个能有一个学好英语，可以熟练地掌握英文会话、书写，实际总人口也只有西方的十分之一不到！这样的人才竞争，中国自然始终追赶不上，总是只能在人家背后吃灰。少数几个出类拔萃的精英，也于大局并无影响，反而是为对方添砖加瓦，在庞大的数量优势下被别人缩消化、吸收，成为英文环境更胜一筹的证据。
有鉴于此，原位面中国内早在计算机出现之时，就曾有人呼吁过建立纯中文环境的计算机体系。只可惜由于种种原因，这些呼吁都没得到回应，反而是被嘲笑、被无视。但在这个位面，计算机出现在华夏，作为从那个时代走来的高级知识分子，当然不会再出现原位面中全民学习英文的窘境。
“老傅，你当时提议对那些白皮们进行援助，可别当了农夫和蛇里面的农夫，最后被他们反噬，那就不好玩了。照我说，还不如趁着他们筋疲力尽的时候登陆欧洲，将他们一概推平。这些白皮可不是好玩意，一旦反过神来，除了在国内唧唧歪歪，说不准还会直接进攻我们呢。”宋国效先皇帝林毅夫吐槽道。
“别这么肤浅，我的效先皇帝陛下。如果我们那时登陆欧洲，当然能把他们全部推平，可你想过这样的后果没有？白皮们会认为我们占了他们的便宜，心里肯定不服气。我们不光要在物力、经济、科技胜过他们，最重要的还要给他们一个印象，我们华夏当然比他们高贵，因为我们不仅和平、富裕，而且睿智。看看古代白皮们是怎么看华夏的吧，有人解读是对我们崇敬，我却看出他们认为我们原始，不知他们从哪里来的自信和优越感。公元1世纪的罗马地理学家庞蓬尼?麦拉，据说对中国人的诚信充满了赞誉：‘这是很公正的民族，他们把货物放在旷野中，购货的人，在卖主不在时来取货，这种经营方式是很著名的。’4世纪的希腊史学家马尔塞林对中国的评价，更能代表当时西方人对中国的普遍认识。他赞美中国物产的富饶：‘赛里斯国疆域辽阔，沃原千里……物产也很丰富，有五谷杂粮、干鲜水果、牛羊牲畜，真是应有尽有，品繁而量众。’‘那里的城市较为稀疏，但规模较大，物产丰富，人烟稠密。’他更赞美中国人热爱和平的本性：‘赛里斯人完全不懂得进行战争和使用武器。赛里斯人最喜欢安静地修身养性，所以他们是最容易和睦相处的邻居。’”
“卧槽，这些白皮们的言语怎么看都不像好话。还把货物放在旷野中在卖主不在时来取货，这不是讥讽我们不懂交易吗，怎么都像我们年轻时评价别人你真淳朴那样令人生厌。还有说我们完全不懂得进行战争和使用武器是爱好和平，真不知那些学者们是怎么评价这种话的，白皮们信奉的是强者为王，对于爱好和平的民族他们唯一想到的是掠夺和奴役，这怎么是好话。实际上他们推崇备至的亚历山大大帝征服印度，征服的是一群极为原始的邦国。此时华夏的战争规模、战争指挥水平胜过他们甚多，这个被西方称为四大军事家的家伙，同期华夏军事家超过他的不下于十人。他还带了几万人征服印度，比唐时王玄策单人灭印如何，唐时的印度怎么都比亚历山大大帝时期发达、先进吧。”明国明礼皇帝李令哲说道。