人，乃万物之灵，但万物万象诸如雷电风暴、地震洪水等，却非凡人之力所能及，加之众生皆有生老病死，旦夕祸福，叫人心生恐惧，是以便有了修身习武之人，强健自身体魄，吸纳天地造化，虽不能长生不死，却也可延年益寿。如此，修真习武之术盛行，数千年来，凡人自我修行，不断的对天地万物加以认识，倒是参透了些许造化自然，延年益寿，拥御物法术之能，加之更有痴迷者苦苦钻研，虚空御物之法更是愈加变得绝妙，不少人以之为业，但修真习武之法种类繁杂，林林总总，是以便又有了门派之别。
然而，武功纵然再高，以凡人肉身，又岂能与天地万物相抗？是以，习武之人以铁、石、铜、金之物，锻造坚硬兵器，以弥补人力之所不足，而各家兵器因锻造之物不同，锤炼方法不同，亦有所好坏之别，软硬之分。然兵器本是死物，长年累月与人相伴，汲取人性灵力，有些竟能与人心相通，恍如活物，时日一长，渐渐出现了一些有心性有魂魄的兵器宝物，世人唤之为——神兵！习武之人借助神兵之力，便也有了劈石斩木之能，更有甚者，力扫千军，断洪引雷，开山劈石也不再话下。
而所谓神兵，便是可与所持之人心性相同，血脉相连之灵宝，非一般锤炼刀剑之法所能锻造。若要修炼神兵，则需先炼其心，再炼其魂魄，如此，神兵便有了与人一般的灵力。若非神兵认主，他人绝难驾驭，更难使出神兵之力……
自盘古开天以来，不知几千年，修真之术就一直存于世间。相传，亘古时期本无仙凡之分，后众仙封神，羽化升仙，天地现六界，曰神仙界，凡人界，妖魔界，幽冥界，佛国极乐和无间地狱，天帝乃仙、凡、妖三界之主。天上神仙，地上人间，何人不想得道升仙？就在众仙封神之时，天帝却将一人贬下凡间，此人名曰“鄭皇”，鄭皇乃仙家皇者，三清至尊，封神之时欲夺天帝之位不成，被贬下凡，除出仙班，但他修为极深，早已超出三界外，遁出五行中，天帝除了将其赶出仙界也别无他法。
从此，鄭皇便在凡间游历修行，他身历人间疾苦，看破红尘是非，终于大彻大悟，决意将毕生仙法流传于世，为世人造福，千年后，鄭皇化为山峦，与万物融合，与天地同寿……是以便有一说，道家修真之术始于鄭皇。
然又有一说是修真之法始于轩辕。话说数千年前，邪魔当道，中州大地生灵涂炭，轩辕氏偶获天机，在轩辕山的一个密洞之中发现上古书卷，据书卷记载之法，闭关修炼数十年，终于悟出真仙之道，竟有呼风引雷之神威，遂斩妖除魔，将当世邪魔尽数铲除。之后百年间，中州大地恢复平静，轩辕氏修为超凡入圣，遂在轩辕山羽化登仙，唯将绝世神兵——轩辕剑留于世间。
但传说终究只是传说，道家起源究竟如何，早已变得众说纷纭无从考证。而佛家源于西方佛国，传于中州之地也有数千年之久，比起道家分支之多，起源之说林林总总，佛家倒是比较统一，西方佛法虽不知究竟何时何人传入中州，但佛教源于西方佛国却是无所争辩的。
中州之地广袤肥沃，物产丰富，是以天下人口多居于此。北方极寒之地常年狂风大雪，少有人烟。东方海域广袤无垠，无边无际，唯有临近中州的一些岛屿有少许人口。而南方边荒之地，穷山恶水，多凶野猛兽，毒物障气，更有荒野部落之蛮夷，茹毛饮血，以人肉为食。西方高寒之地，寒冷稀薄，少有植被鸟兽，唯有少许牧者生活于此。
时至今日，天下变化万千。凡间修真习武，甬佛炼道之人多如牛毛，奇人异士亦在所多有。修真之道发展至今，已入鼎盛，凭借造化参悟，天地通合，乾坤逆流之法，活过百岁而容颜不衰者大有人在，更有甚者生得数百年载而不死！如今，正道昌盛，邪魔歪道多有退避，中州之地亦被正道门派牢牢占据，以仙云门，金光寺，轩辕门，凌云谷四大门派为正道支柱。各大门派多以灵山秀水之地作为依靠，一来有助修真炼道汲取天地之精华，二来凭借山水之障有利抵御外敌。
如今，修真习武之人多如过江之鲫，而斩天绝地的逆天高手，却稀如麟角。门派纷争比比皆是，正所谓乱世出英雄，纷争之中，不免涌现出众多英雄豪杰，成就一段段传世佳话……