1917年下半年，拥护孙中山护法而起义的湖北靖国军第三军总司命，原辛亥革命后，黎元洪属下第三师的师长，陆军中将王安澜是一个秀才当兵的传奇人物，是一生接受民主观点的农村出身的知识分子将军。在那个时代，他的行为可圈可点。王安澜祖籍湖北黄陂，那里也有一个王家村，与黎元洪同故乡。王安澜出生地为湖北枣阳王家村，是因王安澜的先辈从黄陂迁去了枣阳县。
1917年的初冬，人们一走出门，就听到西北风的呼呼声，身上已感到凉多了，大家都加了夹衣外套。晴天见多云的天气，团团乌云你追我赶，太阳时隐时现像一付黄脸，丝毫显不出一点威力，像一个打败的将军，脸上红不红，白不白。当时的中国局势也像天气一样，红白难分。本来安安静静的王村，姓王的为主，这时大家都在传说，王安澜，要回老家省亲的事情。王氏家族的老少爷门，婶婶阿姨们都赞不绝口的说：“小的时候，老成持重，身体单薄，竟然成了一个行伍之人”。
王安澜的亲婶娘感激的说：“多亏我们族的王太公心善，不要学钱让安澜去词堂里去读书，才当了秀才。还有也是我们王家词堂坐北朝南，风水好。房后有山，林中藏猛虎;房前有水，深潭藏蛟龙。虎龙相护卫，我们王氏家族出了一个大将军”。
这时王安澜的叔叔进来说：“老师取的名字也好，安澜，安澜，力挽狂澜，没有将军的天下如何享太平”。说的满屋哄堂大笑。
谁知，这次王安澜回湖北枣阳大阜山区，是响应孙中山先生的护法号召，发动湖北靖国*军起义的。
一个小山村里，怎么会出现一个穷人子弟的将军呢？那还是一句老话，将相本无种，白屋出公卿。山不在高有虎行，水不在深有龙腾。现在我们要讲一讲穷人子弟王安澜是如何当了中将的。现只有从王安澜小时候讲起了。
王安澜出生于枣阳县王家村。王家村有山有水，依山傍水。村北一抹山岗，向西北逶迤延伸。山势越走越高，远山如黛，苍茫隐约，远接云天。从大阜山中发源的一条溪河，流水不大不小，不能行船，从村前缓缓流过。从山边到水边有几块天然错落的大台地上，散布着几十户人家。
王家村的男人都姓王，自称他们的祖先是若干年前，来自湖北的黄陂。那怎么可以考察这种说法呢？在清朝结束以前，清地方政府和军队只管收税和安全。军队主要住在全国网络的重要结点上。一般集镇，住三十人以下军队的，叫大巡，住十余人的，叫小巡。而乡村的管理主要是靠同姓家族的长辈来管的，家族之长俗称族长。同姓家族的来龙去脉都在一本祠堂的家谱中说得一清二楚。但全中国的家谱上都遵循着一个相似雷同的说法，就是某祖先一定是一位伟大人物，或具有什么官职和封号，或地位显赫的人物。再就说明这位人物流落到此的原因。但此谱中可以肯定一点的，是他们村中人大都可能是同性同祖的。因为我国明末清初时，我国的总人口还不足一亿，各地人口稀少。到清末，我国人口已大大增加，全国总人口达三亿多。如我们所提的上述远安县，明朝时，总人口仅约二千多人，发展为数千人，但到清末已达数万，许多农村村庄，多是以同姓人口组成的。如远安县的洋坪乡就有许多的杨姓村庄，杨家河，杨家山，杨家庄，杨家老屋，杨家店等。自有史记载以来，洋坪乡的杨姓的人口比例，至今仍占全乡第一位。
王家村的住户大门，大致都朝东，散布在两华里的范围内。放眼一看就大致知道村民的贫富差距。富户是少数人，房前有照壁，双合门，白*粉墙，青瓦屋。有吃喝的户，一般是青瓦屋。缺吃少穿的户占多数，一般是土墙小屋，屋盖瓦或茅草。王家村的住户抱住金碗喝稀饭，吃杂粮。这是因为，村庄位置在台地和坡地之上，河的水无法加以应用，白白东流。村里土地都是旱田。一年两季，产小麦和玉米为主。村里有一条官道直通县城，道路弯弯曲曲长约四十多里。
到了清光绪年间，光绪主张改革，各县开始办学堂。但农村乃然是办私人学堂，还是私熟。王安澜就是在村里办的私塾学堂开始学习的。私人办学，可分为集资办学，财主为主办学，半公义性的家族办学等三种形式。家族式办学一般在本姓祠堂内设学堂。
王安澜的家乡王家村也建了一座“王氏宗祠”。王氏宗祠四个墨黑大字被制成一块雕花木扁，正中挂在祠堂雕花镂孔的正门的门眉上。王家祠堂占地不大。祠堂坐北朝南。祠堂周围是石灰粉刷的白*粉墙作围墙。粉墙南，有一道便门进入祠堂前的空地上，在这，有一条青石铺成的小道，直达祠堂门前的麻石台阶边。
祠堂是个什么性质的建筑呢？祠堂就是同族人的家庙。寺庙是宗教性的，庙**奉的是泥塑菩萨。祠堂内的供奉与寺庙不同，以王姓祠堂为例，大堂里面靠墙处有几排台阶。最高台阶上放着一块木座，座上安装着有三边镶嵌雕花边的木牌位。牌位上书写着”中华始祖黄帝之位”。下面几层台阶上，排列着王姓有记载的列祖列宗姓名之牌位。所以，家庙即祠堂供奉的，主要是木制牌位。
为什么不同姓氏的祠堂大都要供黄帝之位？这是因为封建社会的各姓氏的系统都起源于西汉武帝时，司马迁的著作”史记”之中。现在，中国人则称黄帝为中华人文始祖。在封建社会，人们还不知道人类的起源。中国人是从那里来的？大家不知道。但司马迁的史记中写得很清楚，中国人都是黄帝的子子孙孙。”百家姓”各个姓氏都可以在史记中找到先祖的根据。如中国最古的尧，舜，夏，商，周等朝的皇帝都是同血缘的。
血缘系统的始祖是黄帝。第二代皇帝是颛顼帝，颛顼是黄帝的孙子。第三代帝喾是黄帝大儿子的孙子即黄帝重孙子。第四代尧帝是帝喾的小儿子。第五舜帝是颛顼的第六代孙。第六夏禹帝是黄帝的玄孙，是帝颛顼的孙子。第七商朝，商朝始祖叫契的人，是帝喾的第二个妃子生的儿子。第八周朝，周朝始祖叫后稷，又名叫弃的，是帝喾的皇后生的儿子。如此等等。宋代以后更是家谱和祠堂盛行，加强了对农村的统治。在此拖泥带水，给读者加点知识。