[苏]巴甫洛夫著。即《木刻技法》。鲁迅为木刻家陈烟桥从苏联索购此书。见《书信·340211致陈烟桥》。
■《木铃木刻》
木刻集。1933年杭州艺术专科学校木铃木刻社第一次作品展览会展品结集。见《1933/4/25》。
■《木铃木刻集》
一八艺社于1931年8月在上海举办木刻讲习会，鲁迅邀请日人内山嘉吉讲授木刻技法，并自任翻译。该讲习会成员后来成立了多种木刻协会，其中之一为木铃社，该社出版的木刻集即本书。
《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》中说：“到一九三一年夏，在上海遂有了中国最初的木刻讲习会。又由是蔓衍而有木铃社，曾印《木铃木刻集》两本。又有野穗社，曾印《木刻画》一辑。有无名木刻社，曾印《木刻集》。但木铃社早被毁灭，后两社也未有继续或发展的消息。前些时在上海还剩有M.K.木刻研究社，是一个历史较长的小团体，曾经屡次展览作品，并且将出《木刻画选集》的，可惜今夏又被私怨者告密。社员多遭捕逐，木版也为工部局所没收了。”
■《南华玩具集》
木刻画集。李桦寄赠，见《日记·1936/1/14》。
■《呐喊声起》
[德]珂勒惠支作。版画集。《日记·1930/7/15》提及此书。
■《女子木刻》
[日]山六郎等编。鲁迅在内山书店购得赠许广平，见《日记·1928/10/10》。
■《其藻版画集》
胡其藻作。《日记·1935/6/10》提及此书。胡其藻，20世纪30年代的版画家，与鲁迅有来往。
■《青空集》
唐英伟作。木刻作品集。《书信·350629致唐英伟》中说：“我看《青空集》的刻法，是需要懂一点木刻的人，看起来才有意思的，对于美术没有训练的人，他不会懂。先生既习中国画，不知中国旧木刻，为大众所看惯的刻法中，有可以采取的没有？”
唐英伟，广东潮安人，20世纪30年代就读于广州市立美术学校，与李桦等发起和组织现代版画活动。新兴的木刻家之一，还曾制作各种藏书票。
■《清桢木刻集》
罗清桢（1905-1942）著。《且介亭杂文〈·木刻纪程〉小引》中说：“据我们所知道，现在似乎已经没有一个研究木刻的团体了。但尚有研究木刻的个人。如罗清桢，已出《清桢木刻集》二辑；如又村，最近已印有《廖坤玉故事》的连环图。这是都值得特记的。”
■《全国木刻联合展览会专辑》
唐诃等编。1935年平津木刻研究会主办的木刻展览作品集。鲁迅有《序》推介。《且介亭杂文二集·〈全国木刻联合展览会专辑〉序》中说：“这选集，是聚全国出品的精粹的第一本。但这是开始，不是成功，是几个前哨的进行，愿此后更有无尽的旌旗蔽空的大队。”
■《日本初期欧式版画集》
[日]版画协会编。又作《日本初期洋风版画集》。1册。5元5角购得，见《日记·1936/3/20》。
■《日本木版浮世绘大鉴》
[日]田中甚助编。见《日记·1931/9/26》。
■《日本木雕史》
[日]坂井犀水（1871-1940）著。见《日记·1929/12/31》。
■《上帝的化身》
[德]巴拉赫作。木刻画集。柏林出版。见《日记·1930/10/19》。
■《少年画集》
[日]谷中安规编辑。东京白与黑社木刻本。见《日记·1933/1/12》。谷中安规，昭和年间（20世纪30年代）在世。
■《神子》
[英]沃德作。木刻连环画。见《日记·1931/1/27》。
■《失业》
赖少麒作。木刻集。手印出版。《书信·350724致赖少麒》提及此书。作者赠书，见《日记·1935/7/24》。
■《诗与版画》
赖少麒作。配诗木刻集。《书信·350118致赖少麒》提及此书，对作者多有鼓励。
■《士敏土之图》
[德]C.梅斐尔德作。木刻10幅。又名《梅斐尔德木刻士敏土之图》。鲁迅印行，珂罗版印，《三闲集·鲁迅译著书目》、《集外集拾遗·〈梅斐尔的木刻士敏土之图〉序言》等提及此书。
■《抒情木刻图案集》
[日]板桥安五郎编。《日记·1930/10/4》提及此书。
■《庶联的版画》
韦太白编。内收苏联版画104幅。即《苏联的版画》。1936年5月上海多样社出版。《书信·360802致曹白》中说：“……最可恶的是一本《庶联的版画》，它把我的一篇文章，改换题目，作为序文，而内容和印刷之糟，是只足表示‘我们这里竟有人将苏联的艺术糟蹋到这么一个程度’。”
■《水灾》
郑野夫作。画册。《日记·1934/1/12》等提及此书。
■《松中木刻》
广东省梅县松口镇松口中学师生作，鲁迅为题签。见《日记·1935/11/11》。
■《苏联版画集》
赵家璧编，鲁迅选定并作序。1936年7月上海良友图书印刷公司出版。《且介亭杂文末编·〈苏联版画集〉序》中提及此书。
■《太阳》
[比]麦绥莱勒作。木刻画集。德国慕尼黑出版。《南腔北调集·“连环图画”辩护》等提及此书。
■《铁流之图》
[苏]毕斯凯莱夫（1892-1959）作。内收木刻4幅。鲁迅印行。《三闲集·鲁迅译著书目》中说：“印刷中，被炸毁。”
■《未名木刻集》
未明木刻社手印。内收多人木刻13幅。鲁迅获赠书。见《日记·1934/12/30》。
■《温涛木刻集》
温涛作。画册。见《日记·1935/5/10》。
■《我的忏悔》
[比]麦绥莱勒作。木刻连环画。德国慕尼黑出版。见《日记·1930/10/28》。
■《无名木刻集》
上海无名木刻社的作品选集。鲁迅为之作序推介。见《集外集拾遗补编·〈无名木刻集〉序》。
■《现代木刻》
[英]福斯特著。伦敦出版。见《日记·1928/8/4》。
■《肖像和漫画》
[比]麦绥莱勒作。内收木刻作品60幅。《日记·1930/10/28》提及此书。
■《新俄画选》
苏联绘画木刻选集。鲁迅为作序推介。参见《集外集拾遗〈·新俄画选〉小引》。
■《新木刻》
[英]萨拉曼作，霍姆编。伦敦出版。《日记·1930/10/18》提及此书。
■《一个南海岛食人者的真实故事》
[英]吉宾斯作。木刻画册。英国出版。《日记·1929/12/16》等提及此书。
■《一个平凡的故事》
胡其藻作。木刻连环画。《日记·1935/12/3》提及此书。
■《一个人的受难》
[比]麦绥莱勒作。木刻连环画。1933年9月上海良友图书印刷公司出版。《南腔北调集》的《“连环图画”辩护》和《〈一个人的受难〉序》等提及此书。《书信·360909致赵家璧》中说到此书：“随便看看固可，倘中国木刻者以此为范本，是要上当的。”
■《引玉集》
苏联版画集。鲁迅编选，并著文推介。多次提及。见《集外集拾遗〈·引玉集〉后记》，以及《日记》各处。
■《张慧木刻画》
鲁迅为之题签。共7集。有机印本，也有手印本。见《日记·1935/7/15》。
■《张影木刻集》
张影作。《书信·340118致张影》提及此书，对作者多有鼓励。《日记·1934/12/25》又作《张影版画集》。
张影的老师李桦在《现代版画》创刊后，每出一期就寄请鲁迅指导，并介绍张影认识鲁迅。张影曾把自己的木刻作品《农村一角》等寄给鲁迅，鲁迅给张影回了信。参见《日记·1934/12/25》。
■《自祭曲》
赖少其作。木刻诗话集。鲁迅获赠书。见《日记·1935/5/6》。
其他艺术类（24种）
■《表现主义的戏曲》
[日]北村喜八著。《日记·1928/3/16》提及此书。内山书店购得。
■《藏书票的故事》
[日]斋藤昌三著。该书为藏书票研究专著。《日记·1930/6/13》提及此书。
斋藤昌三，曾编撰内田鲁庵随笔集《纸鱼繁昌记》，书中有关于藏书票的叙述。斋藤昌三也是研究藏书票的大家，叶灵凤曾因收藏藏书票与斋藤有来往。
■《大同石窟佛像摄影》
未详何人所著。1册，《日记·1923书帐》提及此书。
■《电影艺术史》
[日]岩崎昶著。见《日记·1930/2/20》。岩崎昶，日本左派电影评论家、理论家。东京人，1927年东京帝国大学德国文学系毕业。1929年2月参与创立日本无产阶级电影同盟。军国主义统治时期，他屡遭逮捕入狱。战后，任日本电影社制作部长，主持《日本新闻》的拍摄。纪录片《日本的悲剧》、《原子弹下的日本》等最为知名。
■《动物画册》
[德]克莱姆作。内收图画150幅。《日记·1930/9/23》提及此书。
■《俄国革命电影》
[苏]卢那察尔斯基序，[日]吉井虹二译。《日记·1930/5/19》提及此书。
■《佛相新集》
[日]权天雷斧等人编。画册。2册。大正八年（1919年）丙午出版社出版。见《日记·己未/4/4》。
■《革命期之演剧与舞踊》
[日]升曙梦著。其为《新俄罗斯小丛书》之一。《日记·1924/12/19》提及此书。
■《国乐谱》
徐世昌（1855-1939）编。1915年政事堂礼制馆刊行。《日记·1920/1/5》提及此书。
民国三至四年（1914-1915）政事堂礼制馆曾印有石印本《祭祀礼制条例》，内中收有《祀天通礼》、《祭祀冠服制》、《祭祀冠服图》、《关岳合祀典礼》、《相见礼》，以及《国乐谱》六种，是研究民国初期祭祀礼制的重要参考资料。
徐世昌，清末翰林院编修，民国后曾任袁世凯幕僚，北洋政府总统。字卜五，号菊人，又号涛斋、水竹人。天津人。清末为维护东北权益，曾多方谋划，抵制日俄对东北的控制。任总统期间主张“偃武修文”，下令对南方停战，又于上海召开南北“议和会议”，但无结果。“五四”运动时，其顺应民心免去曹汝霖、章宗祥、陆宗舆职务。徐世昌退出政界后，居住天津租界。晚年日本人尝试邀徐出任华北政府职务，遭拒绝。有著作20余部。书画俱佳。
■《科米萨尔热芙斯卡雅纪念册》
科米萨尔热芙斯卡雅，苏联著名话剧女演员。见《日记·1930/6/28》。
■《剪影之研究》
[日]北尾春道著。《日记·1933/9/26》提及此书。
■《景德镇陶录》
[清]兰浦撰。工艺。10卷4册，购于琉璃厂，见《日记·壬子/12/14》。兰浦，景德镇人。原书6卷，经弟子郑廷桂增补为8卷，另加入卷首《图说》和卷尾《陶录余论》，共10卷，嘉庆二十年（1815年）由异经堂刻印刷出版（四册一函）。有法文、日文译本。该书是一部具有世界影响的艺术专著。
■《明僮录》
[清]余不钓徒撰，殿春生续。戏曲史料。2卷。有同治六年刻本，鲁迅于“小摊上”购得，“价一角”，见《日记·1922/2/21》。
该书为余不钓徒《明僮小录》和殿春生《明僮续录》的合集。所谓“明僮”，是指梨园中的童伶而又出入于私寓陪酒待客者。当时蔚为风气，名为“风流韵事”，实即同性恋。
■《契诃夫〈三姊妹〉在莫斯科艺术剧院演出剧照》
[俄]艾弗洛斯编。1919年彼得堡出版。《日记·1930/7/30》提及此书。
■《全国儿童艺术展览会纪要》
1915年教育部社会教育司编印。第一届全国儿童艺术展览会纪念专刊。其中刊有鲁迅所译《儿童观念界之研究》一文。见《日记·乙卯/4/16》。
■《苏联演剧史》
[苏]斯坦尼斯拉夫斯基（1863-1938）著。《书信·331125致曹靖华》等提及此书。
斯坦尼斯拉夫斯基，俄国演员，导演，戏剧教育家、理论家。原姓阿列克赛耶夫。所创“体验派”艺术成为舞台表演的美学思想，影响很大。
■《陶元庆氏西洋绘画展览会目录》
陶元庆（1893-1929）绘。画展目录。陶氏曾为《彷徨》、《坟》、《朝花夕拾》、《苦闷的象征》等设计封面，并为鲁迅画像。鲁迅为这个目录写序推介，见《集外集拾遗·〈陶元庆氏西洋绘画展览会目录〉序》。
■《戏曲的本质》
[日]岛村民藏著。鲁迅于东亚公司购得，见《日记·1926/2/3》。
■《现代电影与有产阶级》
[日]岩崎昶著，鲁迅译。译文收在《二心集》中。这是作者《电影和资本主义》中的一部分。
鲁迅说：“文中说电影对于看客的力量的伟大，是很不错的，但以为蒙古太子就是‘中华民国人民’，却与反对欢迎者流，同一错误。尤其错误的是要劝范朋克去引‘全世界人彼此之相爱’，忘却了他是花旗国里发了财的电影员。因此一念之差，所以竟弄到低声下气，托他去绍介真实的‘四千余年历史文化所训练的精神’于世界了……//但所说明的精神，一言以蔽之，是咱们蒙古王孙即使国内如何战争，纷扰，而对于洋大人是极其有礼的。就是这一点。//这正是被压服的古国人民的精神，尤其是在租界上。因为被压服了，所以自视无力，只好托人向世界去宣传，而不免有些谄；但又因为自以为是‘经过四千余年历史文化训练’的，还可以托人向世界去宣传，所以仍然有些骄。骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。”于此可见鲁迅的文化批判精神。
■《小品文与漫画》
《太白》半月刊的一卷纪念特刊。1935年上海生活书店出版。见《日记·1935/3/27》。《书信·351120致聂绀弩》、《书信·350409致增田涉》等文提及此书。
■《燕几图》
[清]傅士洵辑。杂技。见《益智图》条说。《日记·1931/4/20》提及此书。
《四库总目提要》说：“旧本题宋黄伯思撰。考伯思为北宋时人，卒於徽宗初年。”
■《艺术与宣传——精美的印刷和装帧》
[英]琼斯著。伦敦出版。见《日记·1928/7/9》。
■《饮流斋说瓷》
许之衡（1877-1935）撰。工艺书。友人杨千里赠鲁迅书，见《日记·丙辰/1/19》。
该书为研究中国陶瓷史的专著。作者运用科学的分类方法介绍历代陶瓷流变。书中集有大量古陶瓷的学名和俗称，至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用。
许之衡，曲学教授。字守白、室号饮流斋，浙江仁和县（今杭州市）人。毕业于日本明治大学，康有为入室弟子。精研曲学，撰《玉虎坠》、《锦瑟记》、《霓裳艳》诸传奇。1920年前后居北京，结识曲学大家吴梅。遂共同研究曲律。1923年开始在北京大学续教吴梅所遗“戏曲”、“戏曲史”和“中国古声律”三种课程。后又讲授所著《声律学》、《戏曲史》及“戏曲作曲法”、“戏曲名著选”等。对陶瓷历史有独到研究。
■《中国艺术在伦敦展览会出品图说（三）》
伦敦中国艺术国际展览会筹备委员会编。即《参加伦敦中国艺术国际展览会出品图说》。1936年上海商务印书馆印行，总4册，其中第3册为书画部分。鲁迅以“特价三元五角”购得，见《日记·1936/7/25》。