张行孚，字子中，号乳伯。光绪举人。精六书之学，工篆书。
■《说文古籀补》
[清]吴大（1835-1903）撰。文字学。光绪刻本。见《日记·戊午/3/9》。
吴大，字清卿，号恒轩，晚年又号斋。清同治进士，累官至广东、湖南巡抚，光绪二十年罢归。酷爱金石，工诗文书画。另著有《古玉图考》、《权衡度量考》、《斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》、《斋文集》等。
吴大书法以篆书最为著名。他开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，并用这种方法书写《论语》、《孝经》以及信札。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创造。他对金石文字有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大写篆书，喜用隶书书款。他的隶书横平竖直，亦取法汉碑。行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味。
■《说文古籀拾遗》
[清]孙诒让辑。文字学。即《古籀拾遗》。1部2册，西泠印社邮购，见《日记·乙卯/9/14》。
■《说文古籀疏证》
[清]庄述祖（1751-1816）撰。文字学。1部4册，购于琉璃厂，见《日记·壬子/12/7》。
庄述祖，字葆琛，号珍艺。乾隆进士。官潍县知县、桃源同知。研究经学致思精密，世儒所不经意处，颇有所见。曾著书疏解《逸周书》、《尚书大传》、《史记》、《白虎通》舛句讹字，佚文脱简。另著有《夏小正经传考释》、《尚书今古文考证》、《毛诗考证》、《五经小学述》等。
■《说文解字》
[汉]许慎（约58-147）著。该书为国学小学必读书。鲁迅从语源学角度上多次引用该书，阐发文化批判之义理。
《坟·我之节烈观》就该书卷12“妇者服也”的说法，来说明传统女性“理应服事于人”而“毫无怨言”的悲剧。又引用该书卷8“儒，柔也”的说法，来说明“异端”声音的缺乏，说明士人怯懦，“不肯用性命来换真理”的某类现实。
鲁迅最早的《说文》读本为1914年在琉璃厂购得的陈长治《说文解字附通检》，见《日记·甲寅/10/25》。参《天人感通录》条说。
■《说文解字附通检》
[汉]许慎著，[宋]徐铉校，[清]陈昌治编，黎永春撰《说文通检》。有同治年间刻本。见《日记·甲寅/10/25》。
■《说文解字系传》
[南唐]徐锴（920-974）撰。文字学。该书为最早解释《说文》的专著。1部8册，2元购得，见《日记·乙卯/1/2》。
徐锴，徐铉之弟，字楚金。仕于南唐。后主李煜时，迁集贤殿学士，终内史舍人。
■《说文句读》
[清]王筠（1784-1854）著。此书采用段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》二家注释，且时出己见。为《说文》研究之重要著作。14册，《日记·乙卯书帐》提及此书。
王筠，字贯山、一字友，道光举人。
■《说文释例》
[清]王筠撰。文字学。10册，购于琉璃厂，见《日记·壬子/11/2》。
■《说文系传校录》
[清]王筠撰。文字学。1部2册，1元购得，见《日记·乙卯/1/30》。
■《说文校议》
[清]姚文田、严可均撰。文字学。有同治年间刻本。15卷5册，琉璃厂购得，并《说文段注订补》1部8册，“共价四元”。见《日记·甲寅/11/15》。
■《唐均残卷》
[唐]孙撰。即《唐韵残卷》韵书。有光绪年间影印写本。1册，1元购得，见《日记·甲寅/1/18》。
孙，音韵学家。开元年间作过朝议郎行陈州司地。所编《唐韵》为当时影响最大的一部《切韵》增订本。宋代范镇《东斋记事》说：“自孙集《唐韵》诸书遂废。”《切韵》训解简单，有的字没有义训，《唐韵》字字有训解，且旁证博引，便于使用。《唐韵》共195韵，比陆法言《切韵》多出2韵。
■《文字蒙求》
[清]王筠著。文字学专著。原名《字学蒙求》。1册，琉璃厂购得，见《日记·乙卯/4/11》。
■《乡言解颐》
[清]李光庭（瓮斋老人）撰。训诂专著。有道光年间刻本。《日记·1932/4/4》提及此书。
李光庭，字大年，号朴园。乾隆举人，历官黄州知府。有《虚受斋诗钞》。本书总5卷，是作者晚年追忆故乡谣谚歌诵所作。作者故乡宝坻，距离北京不远，风俗多与北京相通处。
■《小学答问》
章太炎（1869-1936）著。根据《说文解字》解释汉字流变的书。
《且介亭杂文·门外文谈》等提及此书。鲁迅、朱希祖等人集资为之刻印，1910年有浙江官书局刊行，见《书信·110206致许寿裳》。所著另有《新方言》、《文始》、《儒术新论》、《订孔》等，约400万言；著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。
■《音鉴》
[清]李汝珍作。这是一部研究南北方言的音韵学名著。《中国小说史略》等提及此书。李汝珍代表作为小说《镜花缘》。
■《玉篇》
[南朝梁]顾野王（519-581）编撰。后人有增补重修，体例仿《说文解字》。著名文字学专著。又称《大广益会玉篇》。30卷。《译文序跋集〈·小约翰〉动植物译名小记》等提及此书。参《博雅》条说。
顾野王，字希冯，原名体伦。7岁读《五经》，明大旨。长益博洽，遍观经史，又善丹青。官太学博士，仕终黄门侍郎、光禄卿。晚悟惮。另著有《尔雅音注》、《舆地志》等。《陈书》、《南史》有传。《玉篇》收字比《说文解字》多出6000个，也是现存最早的一部楷书字典。
■《中原音韵》
[元]周德清（1277-1365）撰。曲韵。2卷。当时的散曲作家和艺人多不通音韵，因此舞台上存在不少问题，如“平仄不一”，“逢双不对”（也即不押韵）等等，作者因此根据关汉卿、马致远等散曲大家作品中的韵字汇编为韵谱，又根据自己的体会，完成了《中原音韵》。该书有1922年影印本，见《日记·1922/1/5》。
■《字说》
[清]吴大著。文字学专著。有光绪年间刻本，《日记·戊午/3/9》提及此书。
■《字学举隅》
[清]龙启瑞（1814-1858）编。此书以分析汉字为主，分“辨似、正伪、摘误”三类。书中字体，由翰林二十余人书写，因此又称“翰苑分书”。
《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“我们现在一般读书人之所谓‘正字’，其实不过是前清取士的规定，一切指示，都在薄薄的三本所谓‘翰苑分书’的《字学举隅》中，但二十年来，在不声不响中又有了一点改变。从古讫今，什么都在改变，但必须在不声不响中，倘一道破，就一定有窒碍，维持现状说来了，复古说也来了。这些说头自然也无效。但一时不失其为一种窒碍却也是真的，它能够使一部分的有志于改革者迟疑一下子，从招潮者变为乘潮者。”
龙启瑞，道光进士，曾督学湖北、江西，迁布政使。通文字声韵之学，著有《古韵通歌》等。清科举考试，有文字狱之压力，对文章字句要求颇严格。考生常因没有避讳某些字句的写法而导致落榜或祸事。龙启瑞《字学举隅》将各种禁讳词语编辑成册，正写、别字分别罗列，提醒考生不要犯讳。此书因此被考生奉为“科举宝典”。
古字类（176种）
（一）甲骨文（16种）
■《卜辞通纂》
郭沫若（1892-1978）著。甲骨文考释专著。日本东京文求堂影印。该书将当时作者能看到的甲骨专著和散藏于日本各家的拓片，重新摹录、考释，按内容分为“通纂”、“别录”、“考释”，对已知存世之甲骨作了断代，对甲骨反映的殷商世系作了订正，对远古文明作了发明，对甲骨碎片作了缀合。成为甲骨学中最重要的著作之一。《日记·1933/5/12》提及此书。
■《室殷契类纂》
王襄（1876-1965）辑。文字学。4册。1920年石印。鲁迅曾从中华书局预约购得此书。见《日记·1920/11/2》。
王襄，字纶阁，世居天津。王襄和王懿荣是殷墟甲骨文的最早鉴定和购买者之一。王懿荣虽然最早鉴定并购买甲骨，但他在1900年自杀殉国，没来得及对所藏甲骨进行全面研究，因而没有留下此学的论述。而王襄不仅有鉴定、购买甲骨之功，还有著述传世，对甲骨学研究做出了不俗的贡献。该书是甲骨学史上的第一部字汇，也是最早的甲骨文字典。全书二册，手写石印，由天津博物院出版。
■《甲骨契文拓本》
不著辑者姓名。《日记·己未/1/21》：“下午二弟从大学购来《甲骨契文拓本》一部四册，纸、墨及拓工费共券十六元。”
■《甲骨文字研究》
郭沫若著。金石文字。李一氓赠书。郭沫若著甲骨文字专著，并不局限于文字之考证，而是循文字线索推演远古文化，立意高，格局大，开创了由甲骨文字探讨殷商文化的先河。见《日记·1931/5/14》。
■《马叔平所藏甲骨文拓本》
马衡（1881-1955）藏。金石文字。1册。“工值券四元”，见《日记·己未/5/23》。
马衡，字叔平，别署无咎，号凡将斋主人，金石学家。1917年任北京大学附设国史编纂处征集员，1918年任北京大学文学院国文系讲师，兼教体育。1923年任史学系教授，兼研究所国学门导师、考古研究室主任。
1923年至1929年任北京大学图书馆古物美术部主任。1925年任故宫博物院古物馆负责人。1929年至1931年任北京大学图书馆馆长。1934年任故宫博物院院长，1949年后仍任故宫博物院院长、北京市文物整理委员会主任委员。著作有《中国金石学概要》、《凡将斋金石丛稿》、《汉石经集存》、《戈戟之研究》、《毓庆宫藏汉铜印》、《石鼓为秦刻石考》、《集拓新出汉魏石经残字》、《周铜封考》等。
■《商周金文拾遗》
吴东发（1747-1803）释注，褚德彝（1871-1942）校。金石文字。
鲁迅于上海中国书店购得，《日记·1932/3/4》提及此书。吴东发，字侃叔，号耘庐，经学家。他兼通金石文字，工诗文，擅长书法、篆刻。著有《群经字考》、《读经笔记》等。褚德彝，原名德仪，以避宣统帝溥仪之讳，更用今名。书工《礼器碑》，号曰礼堂，别署有松窗、汉等，所居曰食古堂、籀窟等。
■《铁云藏龟》
[清]刘鹗辑。金石文字。1部，4元，鲁迅于上海隐庐预定购得。
《日记·1931/6/7》提及此书。刘鹗为晚清最具文化保守倾向的学者、小说家。1899年，殷墟甲骨出土后，王懿荣为收藏第一人，王殁后，所藏甲骨大部分转到刘鹗手中，刘又另外购藏数千片。罗振玉见后极为赞叹，力劝刘氏整理编印成书。于是有《铁云藏龟》6册刊行于世。该书为中国第一部甲骨文资料选编。刘氏从中识得甲骨单字50余，正确的有40个。这对于初期甲骨文研究具有重要意义。
■《铁云藏龟之余》
罗振玉辑。1册，《日记·戊午书帐》提及此书。金石文字。
■《殷契拾遗》
陈邦怀（1897-1986）辑。《日记·1928书帐》提及此书。金石文字。陈邦怀，字保之，古文字学家、考古学家。1954年受聘为天津市文史研究馆馆员，1979年任天津市社会科学院历史研究所研究员、顾问，同时兼任天津文史研究馆副馆长等职。
■《殷商贞卜文字考》
罗振玉撰。1册。琉璃厂购得，见《日记·丁巳/1/28》。参《历代画象传》。文字学。
■《殷文存》
罗振玉辑。1册。7元购得，见《日记·戊午/2/10》。金石文字。
■《殷虚卜辞》
佚名手拓本。金石文字。《日记·戊午/7/31》：“往日邮局以券二十三枚引换《殷虚卜辞》一册，阅之，甚劣。”后来委托刘半农卖去，“得日金券廿元”。殷虚，即殷墟。
■《殷虚书契待问编》
罗振玉辑。《日记·戊午/1/4》提及此书，参《殷虚书契考释》条说。罗振玉考释出大量的单字。他以甲骨文字本身的特点为主要依据，参照《说文解字》，并将甲骨文与金文、古文、籀文、篆文做比较，进而阐释文字的渊源与流变情况。他还利用字形或后世文献资料推求字的本义及其通假关系。先后于1910年在《殷商贞卜文字考》中释出单字近300个，于1915年在《殷虚书契考释》中释出单字近500个，其中多得到学界认可。1916年，他还将未识别的卜辞中的千余字编成《殷虚书契待问编》，供大家探讨。
■《殷虚书契精华》
罗振玉辑。鲁迅于琉璃厂购得，“券三元”，见《日记·戊午/9/21》。
■《殷虚书契考释》
罗振玉撰。文字学。该书分为8章，包括都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、礼制、卜法。重点在文字、卜辞两章。该书对甲骨研究具有里程碑的意义，王国维的评价是：“此三百年来小学之一结束也。”郭沫若也说：“甲骨自出土后，其搜集、保存、传播之功，罗氏当居第一，而考释之功也深赖罗氏。”
《日记·戊午/1/4》记载：“二弟往富晋书庄购得《殷墟书契考释》一册，《殷虚书契待问编》一册、《唐三藏取经诗话》一册，共泉十一元。”
■《殷墟文字类编》
罗振玉辑，商承祚（1902-1991）类次。文字学。又作《殷墟书契类编》。
1923年刊行。《日记·1928/7/19》提及此书。
（二）金石碑刻（151种）
■《□肱墓志》
其出土于河南安阳。志铭共十八行，行十八字，正书。鲁迅为之考辨，著《〈□肱墓志〉考》，见《集外集拾遗补编》。
■《八琼室金石补正》
[清]陆增祥（1816-1882）撰。1925年刻本，总64册，为清代重要金石学著述。《日记·1934/6/2》提及此书。
陆增祥，字星农，斋号八琼氏。道光时进士。少通篆籀之学，性好金石文字，搜罗积录既多，效法王昶《金石萃编》，成《金石补正》百余卷。
■《百汉研碑》
[清]万廉山辑录，[清]王应绶（1788-1841）摹拓。金石图录。1册，西泠印社邮购，见《日记·乙卯/6/7》。此书并《罗鄂州小集》等，寄周作人阅，见《日记·乙卯/6/10》。
万廉山，书法家。原名万承纪，字畴五，号廉山，江西南昌人。善诗文、绘画。工书，篆、行、草书皆精妙。
王应绶，江苏太仓人。王原祁之玄孙，绘画得家传，善山水，苍劲有致。书工篆隶，善治印刻碑，为万廉山摹百二十汉碑于研背，镌刻极工。研，砚的通假字。
■《百专考》
[清]吕孙撰。金石文字。1卷。鲁迅手抄光绪四年刊本。见《日记·癸丑/7/19》。
吕孙，字尧仙。道光丙申进士，改庶吉士。咸丰元年，迁贵州布政使，署巡抚。
■《碑别字》
罗振鋆辑。金石文字。鲁迅游厂甸在富晋书庄购得，见《日记·戊午/2/24》。
《碑别字》是一部采录古代碑刻中俗体别字的专著。罗振鋆，罗振玉的长兄，24岁卒。罗振玉于1893年撰有《补寰宇访碑录刊误》序说：“光绪丙戌，玉校孙季仇（作者按：即孙星衍）先生《寰宇访碑录》既卒业，拟并校吾乡赵益甫司马（作者按：即赵之谦）《补寰宇访碑录》，人事牵阻，匆匆未暇。癸巳夏，反自越中，简弃烦促，尽发箧中碑版，并从侪辈借汉晋以后石墨，为先兄佩南（作者按：罗振鋆字佩南）先生校写《碑别字》。夏多霖雨，渠窦生鱼，不出户庭者逾月，因得并校勘是书。其书撰人名及时地，有夺漏舛误者，一一刊正，得三百馀则，成《刊误》一卷，写附赵录之后。讵谓遂有功于金石之学，亦用偿夙志云尔。”（见罗氏《面城精舍杂文甲编》）。
孙星衍《寰宇访碑录》为重要金石著作。全书12卷，依时序，自周迄于元末，著录各地石刻碑碣7千余通。各石刻之下注明书体、撰书人姓名、碑刻年月、后人题记及刻于碑阴的文字。此外尚著录有砖瓦拓文。清嘉庆前碑刻目录以本书最为详备。此书后来有各种续补。如赵之谦《补寰宇访碑录》、刘声木《续补寰宇访碑录》、《寰宇访碑录校勘记》、《补寰宇访碑录校勘记》、罗振玉《再续寰宇访碑录》、《寰宇访碑录刊误》、《再续寰宇访碑录校勘记》等。《碑别字》以及后来的《碑别字补》、《增订碑别字》等，也属于《寰宇访碑录》后的续作。鲁迅数十年间多有搜求、购存。
■《碑别字补》
罗振玉辑。金石文字。《日记·乙卯/10/17》提及此书，参《云窗丛刻》条说。参《碑别字》条说。
■《氏编钟图释》
徐中舒（1898-1991）编并考释。金石图录。1册。1932年国立中央研究院历史语言研究所影印及铅印本。见《日记·1932/10/19》。
■《补寰宇访碑录》
[清]赵之谦（1829-1884）辑。金石目录。4册，西泠印社邮购，见《日记·乙卯/4/20》。参《碑别字》条说。
赵之谦，字益甫，号梅庵、悲庵。会稽（今绍兴）人，书画家、篆刻家。
■《草隶存》