纸做的帐子，盛开的梅花，且莫惊醒了他的春日清梦；放笔的架，烹茶的灶，足可以伴我度过这自在的一生。
六九
酒浇清苦月，诗慰寂寥花。
【译文】
借酒浇愁，面对清苦的月亮；吟诗作赋，宽慰寂寥的花朵。
七○
好梦乍回，沉心未烬，风雨如晦，竹响入床，此时兴复不浅。
【译文】
美梦刚刚做完，沉湎其中的心神尚未完全清醒过来，风雨将至，天色昏暗，竹林的呼啸声传入床前，此时兴致非常高。
七一
山非高峻不佳，不远城市不佳，不近林木不佳，无流泉不佳，无寺观不佳，无云雾不佳，无樵牧不佳。
【译文】
山不崇高峻峭不好，不远离城市不好，不临近森林不好，没有溪流清泉不好，没有寺庙道观不好，没有云雾不好，没有砍柴放牧的人不好。
七二
一室十圭，寒蛩声喑；折脚铛边，敲石无火；水生云轩，灯魂未减，揽衣独坐，如激皇古意思。
【译文】
一室中放着十个玉圭，会发出像寒秋昆虫的声音；在折脚的釜锅旁边，敲打石头不会生火；露水从高轩之上飘落下来，青灯未减其亮光，揽起长长的衣袖，独自端坐，此情此景，似乎云游上古世界的感觉。
七三
虚闲世界，清净我身，我心了不可取，此一境界名最第一。
【译文】
清虚悠闲的世界，清高洁净的身体，毫无欲念的清静之心，这一境界可以称作是最高的。
七四
花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更，谓山史实录。
【译文】
摇曳的花枝像在送别客人，阵阵蛙声，像催征的战鼓；竹林声响犹如乐器奏鸣，林中呼啸犹如人世喧嚣，鸟儿鸣唱在报着更次，这真是山中岁月的实录。
七五
遇月夜，露坐中庭心，香一炷，可号伴月香。
【译文】
遇到明月之夜，顶着露水打坐在庭院之中，燃起一炷香，可以称作“伴月香”。
七六
襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。
【译文】
胸怀开阔，潇洒脱俗，就如同初晴的白雪，清净的秋月，世间尘埃无法沾染。
七七
峰峦窈窕，一拳便是名山；花竹扶疏，半亩如同金谷。
【译文】
山峰秀丽，一拳之地也可称名山；花荫竹影斑驳萧疏，半亩此景也如同金谷名园。
七八
观山水亦如读书，随其见趣高下。
【译文】
观赏山水景色也像读书一样，随着名人的见识、情趣高低而有所不同。
七九
名利场中羽客，人人输蔡泽一筹；烟花队里仙流，个个让焕之独步。
【译文】
名利场中的布衣之士，个个都要比蔡泽低一筹；烟花队里的仙人隐逸，人人都要自愧不如，而让焕之独步其中。
八○
深山高居，炉香不可缺，取老松柏之根枝实叶，共捣治之，研风昉羼和之，每焚一丸，亦足助清苦。
【译文】
在深山中隐居，炉中焚香不可或缺，取老松柏树的根、枝、果、叶，放在一起捣碎制成，研细风昉加以调和，每焚一丸香，也足可以助人清心苦行。
八一
白日羲皇世，青山绮皓心。
【译文】
日光明媚，犹如上古伏羲时代的清闲世界；山野青青，犹如“商山四皓”中绮里季（隐士）那样的悠然超脱之心。
八二
松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨润阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。
【译文】
松风声、溪流声、山鸟叫声、夜虫鸣声、野鹤啼声、古琴乐声、棋子落盘声、雨滴台阶声、瑞雪洒窗声、煎茶水声，这些都是至为清幽的声音，而又以读书之声数第一。
八三
晓起入山，新流没岸；棋声未尽，石磬依然。
【译文】
早晨起来入山，看到溪涧中新涨的流水淹没了岸边；下棋声尚未断绝，而石磬的情景依然。
八四
松声竹韵，不浓不淡。
【译文】
松涛之声，竹林之韵，不浓不淡，恰到好处。
八五
何必丝与竹，山水有清音。
【译文】
何必一定要用丝竹管弦来演奏，大自然中的青山绿水自身都有其美妙的音乐。
八六
世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经，争奈天地间好风月，好山水，好书籍，了不相涉，岂非枉却一生。
【译文】
世俗的人生之路上，人们或图取功名，或经营家产谋利，用尽了毕生心力；但却对天地间的好风景、好山水、好书籍，一点也没有涉猎，岂不是枉活了一生。
八七
李岩老好睡，众人食罢下棋，岩老辄就枕。阅数局，乃一展转云：“我始一局，君几局矣。”
【译文】
李岩老好睡觉，众人吃完饭都在下棋，他总是去睡觉。经过了几局棋的功夫，才辗转醒来，说：“我才睡了一局，你们的棋已下了几局了。”
八八
晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于尘埃之外，盖人闲景幽，两相奇绝耳。
【译文】
傍晚登上秀江亭，清波荡漾，古木参天，使人在尘俗之外得到清幽之趣，这是因为人悠闲，景幽静，两相奇绝，相得益彰。
八九
笔砚精良，人生一乐，徒设只觉村妆；琴瑟在御，莫不静好，才陈便得天趣。
【译文】
精良的笔砚，是人生的一大乐趣，但如果只作摆设而不用，只觉得像俗气的妆饰一样；琴瑟放在面前，是莫大的雅事，刚一陈列便得其自然之趣。
九○
《蔡中郎传》，情思逶迤，《北西厢记》，兴致流丽，学他描神写景，必先细味沉吟，如曰寄趣本头，空博风流种子。
【译文】
《蔡中郎传》，写得情思曲折，《北西厢记》写得风雅艳丽，要学习其抒写神情，描绘景物的方法，必须先仔细品味，不断吟咏。如果说仅仅寄托情趣于剧本的文字之间，那也只能是空得其风流种子，而不能得其中奥妙。
九一
夜长无赖，徘徊蕉雨半窗；日永多闲，打叠桐阴一院。
【译文】
黑夜漫漫，无所事事，雨打芭蕉，徘徊在半窗之前；白日天长，多有余闲，打扫那桐树掩映下的院子。
九二
雨穿寒砌，夜来滴破愁心；雪洒虚窗，晓去散开清影。
【译文】
雨点滴落在寒冷的台阶上，在静夜中打破了忧愁的心境；白雪飘洒在虚掩的窗中，在清晨散落开一片清影。
九三
春夜宜苦吟，宜焚香读书，宜与老僧说法，以销艳思；夏夜宜闲谈，宜临水枯坐，宜听松声冷韵，以涤烦襟；秋夜宜豪游，宜访快士，宜谈兵说剑，以除萧瑟；冬夜宜茗战，宜酌酒说《三国》、《水浒》、《金瓶梅》诸集，宜箸竹肉，以破孤岑。
【译文】
春天的夜晚适合苦苦吟诗，适合焚香读书，适合与老和尚谈论佛法，以消涂内心艳俗的情思；夏天的夜晚适合闲谈，适合临水而坐，适合听松涛之声、清冷之韵，以涤去胸中的烦燥；秋天的夜晚适合豪放的游览，适合拜访爽快之人，适合谈论刀剑兵法，以消除萧瑟之气；冬天的夜晚适合斗茶，适合斟酒对饮，谈说《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》等书，适合以筷子叨下生在竹根上的菌类，以打破冬夜的孤寂。
九四
玉之在璞，追琢则硅璋；水之发源，疏浚则川沼。
【译文】
宝玉藏在璞石之中，继续雕琢就会成为硅、璋等美玉；水的发源地，只要加以疏通浚道就会变成江河、湖沼。
九五
山以虚而受，水以实而流，读书当作是观。
【译文】
山因为内心清虚，从而接受了山林泉石置身其间，水因为内心充实，从而积多则畅流而去，读书也要像这样来看待，虚心而接受，自满则无得。
九六
古之君子，行无友则友松竹，居无友则友云山，余无友则友古之友松竹、友云山者。
【译文】
古时候的君子，如果出行在外没有朋友，就以青松、翠竹为友；闲居在家没有朋友，就以白云、青山为友；我在没有朋友的时候，就以古代的这些以松竹为友、以云山为友的人作为自己的朋友。
九七
买舟载书，作无名钓徒，每当草衰月冷，铁笛双清，觉张志和、陆天随去人未远。
【译文】
买一只小船载着书籍，泛舟江湖，作无名钓徒。每当深秋草木凋谢、明月清冷之夜，铁笛双清，只觉得前代著名的隐士高人张志和、陆龟蒙等似乎近在身畔。
九八
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风，此趣惟白香山得之。
【译文】
今日白发鬓鬓，在禅床旁边，烹茶品饮，袅袅茶烟飘荡在落花时节的风中，此情此景此雅趣，只有白居易先生得到过。
九九
清姿如卧云餐雪，天地尽愧其尘污；雅致如蕴玉含珠，日月转嫌其泄露。
【译文】
其清高的风姿犹如躺在云雾之中吃着白雪，连天地都因沾染了尘污而感到惭愧；其清雅的韵致犹如蕴藏着的宝玉和含而不露的宝珠，让日月也因清光泄露而感到嫌悔。
一○○
焚香啜茗，自是吴中习气，雨中却不可少。
【译文】
焚香品茶，本来是吴中地方的风气，但在清闲安逸的雨天却必不可少。
一○一
茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香须冲淡为雅，幽人最忌浓烟。
【译文】
品茶要求颜色、气味均好，而精通其道的人偏偏嫌味苦涩；焚香要以冲淡为雅致，隐士最忌讳香烟太浓。
一○二
朱明之候，绿阴满林，科头散头，箕踞白眼，坐长松下，萧骚流畅，正是宜人疏散之场。
【译文】
盛夏时节，树林茂盛，绿荫满林，披头散发，叉腿坐在松树之下，冷眼看世间，清风畅流，凉爽身心，这是适合人自由活动的场所。
一○三
读书夜坐，钟声远闻，梵响相和，从林端来，洒洒窗几上，化作天籁虚无矣。
【译文】
读书夜坐，听见远远的钟声，与佛徒做法事时的诵经歌咏之声相和，从森林的另一端入来，清寒之气充满窗户、桌案之上，化为自然界的音乐，而归于寂静清虚。
一○四
夏日蝉声太烦，则弄箫随其韵转；秋冬夜声寥飒，则操琴一曲咻之。
【译文】
夏天的蝉叫声太烦躁，就吹起箫随其声转，以改其韵而动听；秋冬夜间一片寂静，就弹起琴来，以便让其热闹而有韵味。
一○五
心清鉴底潇湘月，骨冷禅中太华秋。
【译文】
潇湘的月光之下，令人心中清澈，洞察其底；太华的秋色之中，令人在禅坐中感到清冷之气透入肌骨。
一○六
语鸟名花，供四时之啸咏；清泉白石，成一世之幽怀。
【译文】
花香鸟语，可以供一年四季来歌唱吟咏；清泉白石，足以形成人生一世的幽静胸怀。
一○七
扫石烹茶，舌底嘲嘲茶味；开窗乐翰，眼前处处诗题。
【译文】
扫净白石，支灶烹茶，使舌根发出一股嘲嘲的茶味；开窗远望，天地景色无限，眼前处处都是吟咏的题材。
一○八
权轻势去，何妨张雀罗于门前？位高金多，自当效蛇行于郊外。盖炎凉世态，本是常情，故人所浩叹，惟宜付之冷笑耳。
【译文】
昔日的权势已失去，任凭门可罗雀，又有可妨？职位显要，金钱丰厚，自然也要像蛇在郊外行走时那样小心。因为世态炎凉，都是世俗常情，所以别人长吁短叹的事，只当付之冷笑，全不挂在心上。
一○九
溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。
【译文】
小溪旁边，微风轻扬，小沙洲上，印着月影，独自前去散步，曾欣喜地看见打鱼人笑傲江湖；用松花酿酒，汲春水煎茶，甘心隐去见解，不再谈论人世间的兴衰成败。
一一○
手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。
【译文】
双手抚摸着高大的松树，抬头仰视洁白的浮云；庭院空寂鸟儿鸣叫，悠然自得。
一一一
或夕阳篱落，或明月帘栊，或雨夜联榻，或竹下传觞，或青山当户，或白云可庭，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑语雄谈，快心千古。
【译文】
或夕阳余光从篱笆上消失，或明月为竹帘卷起，或雨夜连榻而卧，或竹下传杯而饮，或门对青山，或庭绕白云，每当这个时候，几个知心朋友相聚，握手促膝，谑语嬉戏，高谈阔论，真是千古快心之事。
一一二
疏帘清簟销白昼，惟有棋声；幽径柴门印苍苔，只容屐齿。
【译文】
稀疏的帘子，清凉的竹席，销尽白日时光，只有棋声相随；幽静的小路，简陋的柴门，印在苍苔之上的，仅仅容得下木鞋的鞋齿。
一一三
落花慵扫，留衬苍苔；村酿新刍，取烧红叶。
【译文】
花儿落了，懒得去扫，让它留下来衬托苍苔；村中酿酒，砍下新刍，取来红叶燃烧。
一一四
幽径苍苔，杜门谢客；绿阴清昼，脱帽观诗。
【译文】
幽静的山路，苍翠的苔藓，杜门谢客；碧绿的树荫，清爽的白昼，脱下帽子，品赏诗词。
一一五
烟萝挂月，静听猿啼；瀑布飞虹，闲观鹤浴。
【译文】
烟雾缠绕的藤萝之上仿佛挂着月亮，静静地听猿猴的叫声；飞流直下的瀑布仿佛长贯天空的彩虹，闲时观看仙鹤沐浴。
一一六
帘卷八窗，面面云峰送碧；塘开半亩，潇潇烟水涵清。
【译文】
卷起四周小窗的帘子，每一面都有云峰送来碧绿山色；开出半亩池塘，潇潇烟水中带着阵阵清爽。
一一七
云衲高僧泛水登山，或可借以点缀，如必莲座说法，则诗酒之间，自有禅趣，不敢学苦行头佗，以作死灰。
【译文】
云衲高僧泛舟水上，攀登高山，有时可以作为一种点缀，如果一定要坐在莲花宝座之上谈佛说法，那么吟诗饮酒之间，自有禅趣，不敢学苦行的头陀，像死灰一般无趣。
一一八
遨游仙子，寒云几片束行妆；高卧幽人，明月半床供枕簟。
【译文】
遨游天上的仙女，用几片寒云妆饰自己的装束；高卧山里的隐士，把照在床上的明月当做自枕的凉席。
一一九
落落者难合，一合便不可分；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。故君子之处世也，宁风霜自挟，无鱼鸟亲人。
【译文】
孤独沉默的人难于结交，但一旦结交便不易分离；喜乐自得的人容易亲近，刚刚亲近会忽然结成怨恨。所以，君子处世，宁愿风霜自挟，也不要如鱼鸟随意亲近他人。
一二○
海内殷勤，但读停云之赋；目内寥廓，徒歌明月之诗。
【译文】
四海之内颇感亲切，只可阅读能使白云驻足的词赋；目中空旷无边，白白地吟歌明月的诗词。
一二一
生平愿无恙者四，一曰青山，一曰故人，一曰藏书，一曰名草。
【译文】
平生愿平安的有四种东西：一是青山，一是故人，一是藏书，一是名草。
一二二
闻暖语如挟纩，闻冷语如饮冰，闻重语如负山，闻危语如压卵，闻温语如佩玉，闻益语如赠金。
【译文】
闻暖语像怀揣棉絮，闻冷语像饮下冰水，闻重语像背着大山，闻危语像石头压着鸟卵，闻温语像佩戴宝玉，闻益语像赠给金子那样珍重。
一二三
旦起理花，午窗剪叶，或截草作字，夜卧忏罪，令一日风流潇散之过，不致坠落。
【译文】
早上起来梳理花儿，中午窗前修剪花叶，有时截下小草，对成文字。夜里躺下，念经忏罪，让一天的风流潇洒过错，不致坠落，不可救药。
一二四
快欲之事，无如饥食；适情之时，莫过甘寝。求多于清欲，即侈汰亦茫然。
【译文】
能让欲望满足的事情，无如饥时饮食；能陶冶性情的时候，莫过于香甜地就寝。贪求若多于欲望，即使奢侈浪费也是茫茫然然。
一二五
客来花外茗烟低，共销白昼；酒到梁间歌雪绕，不负清尊。
【译文】
客人到来，花丛之外，茶烟低飘，共同品味，度过白昼；酒中散发着香气，歌声动听绕梁，从不辜负美酒一尊。
一二六
云随羽客，在琼台双阙之间；鹤唳芝田，正桐阴灵虚之上。
【译文】
云彩随着插上翅膀的仙人，来到瑶台官门之前；千顷芝田，鹤声不绝，正在桐荫，灵虚之上。
卷八集奇
我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴丑，不堪寓目。而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎吟，便觉人世一切不平，俱付烟水。集奇第八。
【译文】
我辈静静地坐在小窗之下，看人生一切世事，都好像蠓虫争食血肉一样，不堪入目。而有一段奇谈怪论，看了几行，便狂呼叫绝，令人欢喜，令人愤怒，更令人悲伤。来回屡次品味，床头的短剑也随之发出龙吟虎啸之声，便觉人世一切不平之事，都如云烟流水一样去而不还。集奇第八。
一
吕圣公之不问朝士名，张师高之不发窃器奴，韩稚圭之不易持烛兵。不独雅量过人，正是用世高手。
【译文】
吕蒙正不问那个讥笑自己的朝士姓名，张齐贤不揭露私窃银器的奴仆，韩琦不更换误燃自己胡须的持烛士兵。这些人不仅仅雅量过人，恰恰是用世的高手。
二
花看水影，竹看月影，美人看帘影。
【译文】
花在水中的影子最好看，竹在月光下的影子最迷人，美人在帘子后的影子最销魂。
三
佞佛若可忏罪，则刑官无权；灵仙可以延年，则上帝无主。
【译文】