我就是间歇性犯神经，但我不想改，估计也不能很快就改。我的朋友都能包容我--因为不能包容我的朋友都已经离开了。据统计，新浪微博上至少有20多万个间歇症标签，其中女性多于男性。这些间歇症们的话题丰富至极，吃喝玩乐聊童年，后悔沮丧失落狂，简直成了神经研究中心的标本库。
每一个朋友圈子里，间歇性犯神经的人往往有且只有一个，友谊生态链决定了"一山容不得二虎"。
肯定有些朋友想改一改，不想再如此间歇下去了，因为这最终会导致孤立。你发现没有，每一个朋友圈子里，间歇性犯神经的人往往有且只有一个，友谊生态链决定了"一山容不得二虎"。如果你不愿意继续间歇下去，先从摘掉间歇性的标签、退出间歇性的小组开始吧！
这本书的大多数读者，也肯定都希望得到一个如何改变间歇性或者如何控制间歇性的处方，但困难之处在于，有的人想彻头彻尾地改变，这恐怕有些麻烦（不排除有些人其实更喜欢沉迷其中，犯间歇症的时候，被宠着就好）。
想彻底改变的人，我奉劝你不要那么做，因为间歇性自有魅力存在。想彻底不改变的人，还是收敛一些吧，因为你的朋友或许要被你折磨疯了。
我们可以让你间歇得更久些，引起的强度更小些，做一名训练有素的间歇君！当然，心理强大、窃喜不已并超级自恋的间歇君们，直接跳过去这部分就好。
一、间歇发神经的爱情，是在惩罚自己
间歇性发神经，是一种属于每个人自己的体验；事实上，几乎每个人都至少以一种起码的方式--在儿童期、青春期或者成年期--获得过这种体验。童年时期的更常见些，因为我们的注意力更容易被转移，发起神经来更肆无忌惮。但长大后的间歇症，在恋爱期、工作期也常有，这与女人反复多变的情绪性格有关，也与爱情的变幻莫测有关，更与外在压力有关。女人在爱情中很担心自己被抛弃，没办法独立生活，把希望都放在爱情上。一有外在的风吹草动，或者内心一有轻微的波澜，她就会勃然大怒、坚持己见、不达目的誓不罢休。
感情中依赖对方的一方是无法向另一方发脾气的，如果真的发生了，意味着依赖方折断了自己安坐其上的树枝。然而，以我们所认识的世界和人类来说，每个人，包括我们自己，时不时都会情绪激动一下子。
可行的办法之一，是女人吞下这些莫名的火气，借此培养息事宁人的风度。当人们怒火中烧的时候，根本分不清恼怒来自自己还是外界。一旦对方坚持主张、据理力争，只会使情形恶化。其实，人们只消脑筋转个弯，化干戈为玉帛--别人没有恶意的，犯不着为这种小事生气，就可以缓和心中的怨怼。怀有这样的理想主义，从战场上退下阵来后，往往会跟自己生闷气，因为没有很好地捍卫自己，反而压抑自己的情绪，为了抚慰心中的忿忿不平，我们会觉得自己在道德方面一定略胜一筹。而我们不知道，这也是一种很微妙的侵略。
爱情中的男女都如此。他（她）可能从受气包变成施虐者。刚开始时，他（她）一再容忍让步，后来变成受气包，一方的精神、道德以及生活全都被拖下水，也许他（她）一夕之间变了一个人，以前他（她）活得像对方的影子，许多事情他（她）不曾经历、不敢尝试，现在他（她）却要全盘操控。按照伴侣的好恶捏塑自己，不仅压抑自己的个性，同时也自以为情操高贵：自己在占据道德优势，并要先忍受一切，再把过错推到伴侣的身上，自己却不必负责。这里我们清楚地看出，自以为有"美德"、吃苦耐劳的他（她），在不自知的情况下百般折磨伴侣，慢慢地变成施虐者。间歇症们沉重的爱情背面，是隐藏在潜意识中的侵略性；温柔的迫害，足以使伴侣喘不过气来。他不知道自己具有的侵略性，通常以怨艾的方式表现出来：抱怨、悲叹、诉苦。伴侣不胜其烦，他却不会停。他们抱怨事情太多，人人存心不良，不为别人着想；很多时候他们只是装模作样，不发一语表示不满，于是伴侣被逼得处处小心，时刻以他为先。如果伴侣识破这些，觉得他太麻烦，就会自行摆脱强加在自己身上的内疚。
间歇君有时候说起话来时充满了自怜，矛头总是对准自己，与伤春悲秋的人一样。侵略性、罪恶感加上害怕被情人抛弃，这些冲突没有办法调和，他必须把所有的不快集中在一个人的身上，他发牢骚、责备，又痛恨对方，甚至恨自己，有意或不自知地毁了自己。不会抒发愤恨，是间歇症人群最大的毛病。
也许是童年时期经历的恨与妒，但那时他只能忍受，更糟糕的是，他因此认为自己道德败坏，导致自毁，这才是真正的悲剧。当时他没有任何可行的办法，找不到宣泄途径，他怀着罪恶感经历一切，把责任归咎于自己，视之为对自己的一种处罚。最大的悲剧是幼小的孩子把遭人拒绝沉淀在心里，把愤怒转化为痛恨自己。他害怕被遗弃，没有安全感，如果反抗，恐怕会更加危及自身处境。这样的人在幼年时期没有学习过处理自己愤恨的情绪，长大后便成了间歇抑郁人格。这些因素影响着他，以至于他永远都不知道自己应该在何时何地发怒，或者等到他想发脾气时已事过境迁了；他也不清楚要怎么发脾气才能达到目的，是妥协于别人的意见呢，还是坚持己见、非达到目的不可？无奈之余，他想着应该采取非常手段了，可是却根本不晓得从哪里开始；他不停地幻想如果他果真大发脾气的结果，而这样的幻想使他又害怕又歉疚，想象力大增--他总是心怀戒备和恐惧，担心自己受到双重的冲击。什么时候可以发脾气？有的时候瞪对方一眼就够了，有时候采取某种姿态就会受到尊重，他夸大了表达不满之后可能引起的效果，其实他只是再一次调整自己的行为，以便处理自己内心的不快。
不妨这么说吧，他们生吞下去的愤怒情绪逐渐攀升，过度焦虑，把谦虚理想化，息事宁人而且低声下气，叫苦连天又凡事忍让，自责、控诉自己与处罚自己，以至最后毁了自己。除了运用上述的方法硬生生压下愤恨的情绪之外，还有身体上的反应，某些严重或者无法治愈的病症由此而来，好像他不自觉地在惩罚自己，借着伤害自己报复一切。
无法表达的情感、不被允许发的脾气，找不到出口的情绪不仅使人煎熬难耐，还会削减人的原动力，使人变得被动、懒散，压抑的不满衍生成新的心理障碍。一个小孩也难免会有痛恨、怒火中烧和妒忌的时候，一旦这些情绪侵蚀人心，就十分危险。灰心丧气，恨与妒，这些童年时期我们不得不克制的情绪，使得我们长大后忧伤消沉。这超出了一个孩子的承受能力，因为他必须依赖大人，惶恐无助的孩子根本不可能自由抒发这些感觉。只有当小孩被成人正确引导他的情绪和愤怒时，他才有机会学习与自己的感觉相处，再根据当时的情况加以处理，或者设法让那种情况不复存在。如果一个小孩不同寻常的安静，特别乖顺，就算再无聊也不知道如何解闷；不参加任何活动，同时一点儿兴趣也没有；当他显得少年老成又缺乏行动力、没办法自己玩或必须独处时开始反应激烈，这就是间歇抑郁症的先兆，我们应该多加留意和关心。
练习微笑，不是机械地挪动面部表情，而是努力地改变心态，调节心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生。阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有坏脾气。
唯有我们累积了与自己愤怒的情绪相处的经验，才会掌握妥善处理情绪的方法；会恰当地发脾气是一种能力，也是属于自我价值、人格尊严中非常重要的成分，同时也是一种很健康的自负。
二、教你安静，然后睡去
一个年轻人如果说，他每天睡觉很规律，都是晚上10点钟左右，睡前还要做点什么，可怕的是，这一习惯还坚持了20多年。你一定会说，啊，这个老夫子！然后，嘲笑他的痴。
潜台词就是，这个怪人。要是自己这样，肯定羞于说起--睡得太早！这里我讨论的不是失眠症，而是一种想睡又不得睡的情况。一般来说，睡眠好的人，都有一种心满意足的感觉，反过来，睡眠不好、满脑子想法的人一定睡不好。年轻人的不想睡，都是什么原因呢？
1.我在想什么，我在烦恼什么？我真的不想睡，这时睡着了，也会做噩梦的。索性把这个原因彻底搞清楚。
2.哪些问题使我烦恼？
3.我想的这些问题重要吗？
4.这个世界上最严重的后果就是死去，难道我想的问题比死去还重要？
5.这些烦恼在死去面前统统微不足道。患得患失，真的不重要。失眠，多数是因为心情烦躁或是事情想的太多。对于严重失眠的人，原因除了这两点之外，还有睡眠恐惧，心情紧张，越紧张越抑郁。他们这些人，可不是紧张型人格的人。
紧张型人格的人，容易失眠，因为太把睡觉当回事了。间歇性的人，容易失眠，因为太不把睡觉当回事了。
不想睡觉，就愿意和朋友交流。因为在虚拟世界里，谁都无所谓。这可能是一种童年缺失，临睡前，总想听妈妈讲睡前故事，寻找一种甜蜜感。长大后，若不容易得到满足，那就来点情感慰藉吧。你爱我固然是好，你不爱我至少可以让我获得安全感。
但很容易腻烦。因为心境总是差不多。下次，不想睡的时候，还是没办法。
白天可以试试这样的事：拍几张照片，看快乐的电影，给朋友寄卡片，在水边散步，偶尔吃一顿大餐，坚持做一次锻炼；一边开车一边大声歌唱，一边喝咖啡一边读小说，一边打电话一边信手涂鸦，一边洗澡，一边唱歌。试试到了晚上，你在床上会心情如何？
再给你介绍一个睡前游戏吧。首先，去了解我们的眼、耳、鼻、舌、身、心。我们比别的动物敏感，这是因为我们拥有发达的传感器，而所有的杂念也都从这些感官和意识中而来。比如，一个瞎子，他永远也不会因为看见恐怖的画面而产生害怕的感觉，他根本就看不见，何来恐怖的画面？不相信的话，大家自己体会一下自己的杂念和烦恼是不是从这些地方来的？这些感官和意识称为"六根"，我们经常说六根清净，就是指让我们这六根不受外面的影响产生烦恼。
眼睛：看见了什么？其他情侣搂搂抱抱。耳朵：听见了什么？流言蜚语总是惹人恼。鼻子：似曾相识的味道？和我的前任一样。舌头：家乡的美食？我这个吃货。身体：有时候感觉很重，有时候感觉轻盈。大脑：经常一片空白。
这样去想，即使不睡觉，也不会有失落，你的一天很充实，因为你又重新体验过了。你就不必为什么事都没做懊悔，你体验的丰富是多少人不曾感受到的，你生命的厚度因此变得厚重。不想睡觉，成为了反思自我的最佳契机。
不过，话说回来，睡眠的人总羡慕那些精神充沛的人。这是没办法改变的。
人为什么需要睡觉？因为我们需要休息。换句话说，只要我们达到了休息的目的，少睡觉或不睡觉都可以。睡觉只是一种休息方式，练习静心也是一种休息方式。大家一定要明白并相信这种修炼，如果不相信，那将永远摆脱不了失眠。
经书里面讲究个清净，怎么能呢？
归根结底，方法只有一个，那就是让我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净。
有什么方法能让我们六根清净呢？第一种：练习耳根清净，听自己的声音。实验证明，这是最容易练习的，初学者应优先练习，感觉自己电话里的声音陌生吗？这并不奇怪，因为脸部的振动干扰了我们的声音。一只羊，两只羊，三只羊；一只羊，两只羊，三只羊……重复循环，采用默念方式，如果杂念多得让人确实心烦意乱，小声念，同时将心里的烦闷和身体的痛楚随呼吸呼出去。有人说，我听着听着，就想到杂念那边去了，当你发现自己在想杂念的时候，一直保持重复默念的状态，就算外面再吵再闹，都没关系，这是在睡觉时最容易练习的静心之法。
二种：练习鼻净，就是数呼吸，一吸一呼称为一次呼吸，在每次呼气时心里数着"一、二、三……"，并在呼气的时候把心里的烦闷和身体的痛楚呼出去。身体的感觉随着呼吸排走。
三种：练习眼净，闭上眼睛。闭眼之后面前一片漆黑！如果你眼前或脑子里不停地晃着很多画面，那就是杂念。将混乱的画面切换到漆黑，心就会随着眼静也慢慢清静。
四种：舌净。轻轻舔舐自己的上颚，开始时有没有一种痒痒的感觉？津液入流，是减少压力非常好的办法。
五种：身净。这是瑜伽和慢跑练习方法，实践证明这个方法也可行，尤其适合半夜容易醒的人。半夜容易醒的人，需要在睡觉前让身体稍微感觉疲劳，肌肉放松。睡前做一些瑜伽拉伸动作或是慢跑，让身体彻底放松。如果做瑜伽后身体状态不是那么放松，睡觉时，可以想办法让身体的每一个部位放松。比如，睡下后，告诉自己，脸部放松，注意力集中到脸部，使脸部开始放松；接下来是下巴、脖子、躯干、四肢，可以精确到手指尖或脚趾尖都放松，最后身体全部放松后慢慢进入睡眠。
六种：意净，让大脑和思想清净。类似瑜伽中的冥想，但是冥想是让思想往美好的地方想，并没有达到意识上的清净，所以，失眠的人往往刚开始冥想会有一定效果，之后效果就不好了，就是因为冥想没有使意识达到清净。值得一提的是，还有一种情况和本节的内容恰恰相反，但实在相关，难免也要说几句。现在有很多年轻人晚上喜欢熬夜，就算没事可做也一定要等到凌晨两三点才睡觉。虽然睡眠本身不存在问题，但是长期下去，也会造成一定的睡眠障碍。所以良好的生活习惯很重要。如果有这样类似强迫症的人，只有改掉自身习惯才能把睡眠问题调整好。
我们年纪轻轻，为何嗜睡如命？孔夫子曾怒斥大白天睡觉的宰与说：朽木不可雕也！春秋时候，大白天睡觉确实是过分的事，因为晚上做事要点油灯，实在不够节约。人家凿壁偷光，萤火虫照明，实在没有办法，日光朗朗不读书，浪费光阴，难怪孔夫子生气。在现代生活中，懒惰必然导致头脑的不清楚，无事不做离呼呼睡去简直仅有一墙之隔。年轻人总是一副半睡半醒的状态，仿佛清醒而认真是一种丢脸的事。当他们应年轻人总是一副半睡半醒的状态，仿佛清醒而认真是一种丢脸的事。