谈神祭又开始凶任娉婷了，任娉婷还是觉得心里很难受，她心里还是有点喜欢谈神祭的，但又不喜欢他的脾气。她又去找康来诉苦了，康告诉任娉婷，夫妻之间没有过不去的坎的，消消气也就得了，任娉婷问康最近的感情生活如何，康也叹了口气，说我心里其实还是很喜欢你的，但现在找到的一个女朋友虽然还可以，但还是显得粗气了点，直呼我的名字，和你的温柔就不能比了。任娉婷说各人有各人的缘分吧，她还是无法喜欢康，只能把康当成是朋友。谈神祭再怎么对她不好，她还是有点喜欢谈神祭的。就当是修行吧。反正婚姻也是修行之一的。不能把所有的感情都放到婚姻中去，否则会受伤很厉害的。应该试图智慧地对待婚姻，也许和谈神祭的婚姻磨合阶段还未过去，过去了就好了。每次不高兴，谈神祭都不会主动安慰任娉婷的，都是任娉婷自己修行好了以后，谈神祭对她的态度才会转变，可以说，任娉婷的婚姻就是一种修行的婚姻，都看个人修行功德的，修行有功德时，谈神祭也会转变态度，修行没有功德时，婚姻就有如一潭死水。传说观世音菩萨也有金斧子的，看你是否真的在修行，真的在修行了，她就拿金斧子试你，若是你退缩了，说明修行还不到家，若是不怕了，那就修行通过了，谈神祭的存在，也象观世音菩萨的金斧子一样。时时检验你修行的成就。这么一想，任娉婷也就不伤心不生气了，她渐渐从负面情绪中走了出来，一点一点找到自信心，然后拿出化妆品再打扮一番，呵呵，真是个大美女。谈神祭应该说是一个很自我很强势的人，他不会受周围环境影响，因此是个内心世界相当强大的人，虽然人不坏，但对女人可就没这么好了，把女人不当回事，任其发展，一些内心柔弱的女人说不定会吃不消他而跟他分道扬镳，但任娉婷不是，任娉婷是个想上进的女人，她好像不怕考验似的，观世音菩萨的金斧子有好几次砍到她了，她虽然都有点犹豫，但还是迎刃而上了，因此她的修行成就也很突出，基本上和寺庙里的老和尚谈论佛法时，老和尚都钦佩她的见识及修行境界。可以说，不磨不成佛呀。经历了那么多，她也就锻炼出来了，也许会变得越来越出色，也许内心会变得越来越强大。也许任何事物都无法影响到她的心境，她觉得老天正让她走这样一种道路。也许一切都是自己想象出来的，也许都是幻境。反正是亦步亦趋地向前走吧，不管前面是什么，现在的任娉婷，都愿意坦然接受，内心好像渐渐强大起来，充实起来了，她变得无比自信与成熟。她正在迎接另一个不同的自己。虽然有点陌生，但也是一步步接近了这个目标和方向了，所以内心总体来说还是很愉快的。并没有什么不妥的地方。
任娉婷到麦当劳吃了一顿快餐，心情好多了，于是，她返观和谈神祭的感情，谈神祭比较自我，比较粗鲁比较不讲道理，但修行的心是真切的。任娉婷讲道理，会为别人考虑，也比较讲道理的，可能两个人的生存环境不同，因此造成不同的处世方法，虽然这个是有出入的，但大体上他们还是一致的，就是修行。任娉婷认为，若是世界很黑暗时，修行起来也会很困难，因此还得借助净土念佛法门，求佛力加被。若不是如此的话，一个人修行恐怕很难达到终点。人事都是有欠缺的，你只能安定你自己的内心，这就是佛法的要点。而且随着内心的安定，外境也会渐渐好转的。心安了，便一切都好了。心不安了，动摇了，恐惧了，彷徨了，外境也会跟着动摇起来。为此，任娉婷看了很多书来养心安心。她认为，光看书还不行，还得时时修心，才能最终达到内心的安定与平静。人的一世都是来修行的。当外境良好时，你还感觉不到修行的重要性，当外境变黑暗甚至动荡不安时，便是你开启修行修心之旅的时候了。看书时是非常简单的，但要做到，却无比艰难与困苦，任娉婷也只是接近书上说的修行方法去做，当然还有很多不到位的地方，但是，可以慢慢来，慢慢克服的。外境的不良，有时候可以帮助你修行，有时候也会成为打击你，让你一蹶不振的负面因素。凡事都有两方面的结果。你只能选择自己容易做到的一种来做。当然，佛学基础牢固之时，无论任何外境，都可以磨练你的意志，但这并不是人人都做得到的。修行也要顺其自然，不可勉强为之。有多少力出多少力，有多少能耐使出多少能耐。而且修行时眼睛不能朝外看，看看外境到底改变多少，自己到底有多少功德，不能想这种问题，否则就会造成急功近利的心态而走错道路和方向。一般人的修行方式，是从生活中提炼出智慧来，然后成为自己的生活准则。而专门修行的人，是先学好理论基础知识，然后再把理论基础知识拿到生活中去检验去实践。任娉婷两者兼有之。生活之路不易，修行之路也不容易。若是能把自己心中的恐惧与不安都修行掉，那你就修行有成就了，那就是比较成功的修行了。所以面对外境要不迷不取不动，不要把外境当成真的。把一切不当真，你就可以看淡放下，走出自我的樊笼，去呼吸新鲜空气了。而看淡放下一切，也没这么容易就做到。事物的发展总会影响到你的心情及心境。说看淡放下，哪有那么容易的事？要不是你有宽大的胸怀与包容的智慧，怎么这么就容易看淡放下了？可见这是一种不容易做到的事情。任娉婷遇到事情时，开始反应是有情绪有怨言的，可后来就会由智慧渐渐来说服自己，让自己的内心调伏下来，然后慢慢趋于平静平淡，这有一个过程的。
任娉婷决定自己先充实一下自己，先学些医学知识和心理学知识，慢慢来，订个终身学习计划，她很崇拜周有光老先生的，老先生快一百岁了，还是那么喜爱学习。只有学习与修行，才能使任娉婷勇敢地活下去。任娉婷做好了这项决定后，觉得很高兴，世界上的事本来就是这样，开始时没有路，走的人多了，也就成了路了。路要靠自己开拓，修行也要靠自己修行，饭是一口口吃下去的。任娉婷走的这条道路虽然是没人喝彩的，虽然是孤单了些，但她内心觉得很平安平稳，自己现在才觉得自己象一个刚学会走路的小孩一样，亦步亦趋，慢慢走上路，虽然有磕磕绊绊，虽然前途未卜，但总算也是充满信心的了。任娉婷想在这个世界上找到一个精神绿洲，不，应该说是从内心里找到一个精神绿洲，外部世界，任娉婷已经很绝望了，内部世界还是希望信心满满的。只要坚持努力学习加修行，一定会找到一条通往内心深处的道路来的。内心深处是个宝藏，可以引领你走过人生的风风雨雨，带你进入一种神妙的境界。任娉婷已经体验到了有这种境界了。现在任娉婷的心情是有点复杂的，既怅然若失，又好像很窃喜的样子，反正心里象打翻了五味瓶，什么滋味都有。任娉婷把对外部世界的绝望转化为向内部世界进军的动力和源泉了，外部越绝望，走向内心的渴望越浓烈。内心世界这个神秘的国度，正在向任娉婷招手。任娉婷也越来越觉得自己很富有了。虽然她还没习惯过来，因为人的眼睛向外看已经习惯了，向内看还得慢慢培养，没那么容易的。真正的世界是在人的内心深处。这才是一片绿洲一片花园。没想到这个世界会变成这样，小时候的无忧无虑，到了长大后的失望无奈，再到现今的绝望无助，这样的心路历程催促任娉婷的身心尽快成熟起来，让她知道做人有多么不易与多么珍贵。现今的世界是叫你轮回的世界，是叫你孤独无助的世界，是令你精神死亡的世界，在这样的世界中生存下去，除非你有过人的定力与信心，否则是无法活下去的，终有一天，你会死在冷漠的空气之中的。若说这个世界是个万恶的世界，还是说得比较轻的，罄竹难书也无法完全去形容。总之，是个无间地狱。精神的无间地狱。要从无间地狱里走向极乐的天堂，是要学习很多知识和方法的，还要有信心和勇气。还得遍访善知识，才能成就你的自我解脱的功德。光靠一两个法师及一两本书籍还不行，你必须全神贯注地注意自己的学习和修行，才能渐渐解脱出来。这就是任娉婷感悟到这个社会对人的一种影响结果。虽然是很痛苦无奈的，但也只能渐渐习惯着向前走了，前方一定有更好的风景在等着自己。把痛苦及无聊一扫而光。使自己真的象沐浴在西方极乐的阳光里一样。
琴找任娉婷出去谈了谈心，说世事难料，以前都是自己自以为是，认为那样的做法是对的，其实都是自己率性胡为，导致最终造成不好的结果。看来自己认为对的做法，都是有问题的。琴说最终还是要找到内心的平静平安，才能在这个世界上好好生活下去。不能抱怨不能放弃的。任娉婷说，你说得很对，但有时人是会随着外界跑的，要等错过头了，才知道悔悟的，不过我现在是修行的，知道这个世界不好，是自己内心出了问题，得向自己的内心去寻找。然后慢慢学会看淡放下，一切事都是自找的，不放在心上就好了。这个得自己慢慢感悟慢慢解脱出来的，这是一个漫长的过程，有时难免会失去信心与毅力。但错多了以后，是会回到原来的地方的，因为自己已经发现自己的错误了，不想再重蹈覆辙。佛教中内观的力量也很厉害的，她教我们找到自己，安住内心不生不灭的正念真如，找到了这一个以后，你就基本上没什么大碍了。外界再不好再动乱，也影响不了你了。你可以主宰你自己，对于外界，只做个活死人，但你内心还是火热的，还没有被外界消灭干净，还有起死回生的机会的。现在这个社会，也只能这么生活下去了。否则就是肉体和精神的彻底死亡。现在外部精神死亡了，但内部精神还是很活跃的，并没有死亡。相反，活力还比以前更强了。内部精神正在寻找一个出口，寻找一个能宣泄出去的管道。以冲击外部世界这个冰冷的、无情的、残酷的大牢笼。终有一天，自己是会修炼成功的。最黑暗的时刻已经到来，再冲过去，就是黎明了。只要再坚持一会就可以了。千万不要放弃希望，自己一定要学会鼓励自己、安慰自己。希望就在最前头嘛。一切都得靠自己了。看淡放下最重要，若能把一切都看淡放下了，自己也就解脱出来，有了正确的思路了。但这并不容易做到，得要时时修炼时时提醒自己的。一切都在自己掌握之中。自己想要过什么样的生活，都得靠自己选择了。选择也很重要的。不能因为一时的环境逼迫而乱了方寸。修炼菩提心智慧是很有必要的。任娉婷经过了一番思想斗争与挣扎后，终于选择了看淡放下的这套思考模式了，就是不管外界再翻天覆地，任娉婷也选择了淡然处之这样一种思考模式了。这样自己的内心是清醒的，不会盲动了，否则还会犯更大的错误，时时保持内观的状态，就可以及时纠正自己的错误，使自己时刻处在一种中道的修行状态，这是安全的，也是积极向上的，找到了这一条道路后，就不会随着外境的变化而变化了，自己内心有了固有的理念，就不太会动摇了。任娉婷决定相信自己，相信自己的选择是对的，不管前方有什么，任娉婷都选择一如既往地向前行了，一定可以达到一个峰顶的。
任娉婷发觉一切外境都是内心显现的，内心平静淡定了，外界也就没事了。所以，任娉婷碰到什么事也不放在心上了。现在她努力做生意，努力经营好家庭，虽然看上去很平淡普通的，但她的内心却过得很踏实充裕。她看到社会上有些女孩子拼命傍大款，想要获得安全感，其实，真正的安全感是来自你的内心的，舍去内心向外求，是永远也求不到安全感的。任娉婷今后的工作和生活就是修行了。有朋友问任娉婷是否想出家，任娉婷回答是否定的，出家没那么容易的，况且她也放不下自己的儿子谈少清。虽然修行上小有成就，但那还是远远不够的。需要努力的地方还很多。只要内心有阴暗面，有不平衡，都要不断努力，以消除烦恼。谈神祭最近和公司里一个上司往来密切，谈到那上司，谈神祭就眼冒亮光兴奋不已，任娉婷也想不通，为何谈神祭会对那个上次这么感兴趣？任娉婷向谈神祭抖搂了那团疑问，谈神祭说，那没什么，我有同性恋倾向，我喜欢那个上司。任娉婷听了大惊失色，原来这样啊，怪不得你一直对我若即若离的，谈神祭说对的，我其实更喜欢男性，我对女性不太感兴趣的。任娉婷又问，那咱们的孩子，你怎么看待呢？谈神祭说，那只是一个和自己有缘的众生，我并不把他当儿子看待，小孩子长大总归要离开父母身边的，不能陷入那种无智慧的亲情之中解脱不出来。任娉婷听了谈神祭的解释后，也没说什么，在心里只把他当成一个疯子，一个有史以来最疯狂的疯子。虽然谈神祭的修行境界比任娉婷高多了，但在现在的任娉婷看来，还不是很正常的。谈神祭的谈吐很奇怪，咋一听，觉得是高见，但你和他接触久了，就知道他的思维方式真的很不正常，和一般的人不一样。以前任娉婷会觉得很失望很受伤的，现在经过了一段时间的修行，任娉婷的内心变得很强大了，她对风风雨雨抱持一种无所谓的态度，并不放在心上。人的一生总要磕磕绊绊的，若是把每次挫折都放在心上的话，那内心很快便会老去的。为了自己的健康及为了其他众生，也要保持好心情。再怎么过分的外境，也不能把它放在心上。在平平淡淡的生活中，寻求一种永恒的灵性的东西。任娉婷觉得现在自己才算过上了一种真正的滋润的生活，因为一切外境她都不会放在心上了，都当成假的了，因此也不会随着外境的波动而波动了。生是容易的，活是容易的，生活却不容易。任娉婷决定放开自己，享受生活，人活着，干嘛不高兴一点呢？干嘛要为了一点小事而浪费了自己的好心情呢。世界再苦再黑暗，任娉婷也不准备把它放在心上了，一切皆幻，不必当真，你就赢了。这样子一种生活态度，才是最健康的一种生活态度呢。