王则命令道：“吾皇仁德，娘娘慈悲，人同此心，心同此理。蝼蚁尚直惜命，但凡一息尚存，就被残暴地定位牺牲的蠢士，一律定位草菅人命罪而格杀勿论，听明白了吗？”
“明白了！”士兵们毫不含糊地回答道。
大家俯下身子，一一触摸倒地战友的体温，逐个逐个地触碰他们的鼻息，遇到伤残的战友，立即抬到一旁，请军医包扎救治。
文妃仍然不放心，叫上折将军，亲自视察伤情，众将士更是不敢流露出半丝半毫不恭敬不耐烦的神情，文妃发现了两名士兵神色不恭敬，有些怠慢，文妃神情凝重，是该下猛药点醒点醒他们了。立刻站上高台，训话道:“自古唇亡齿寒，若是忘记了战友之间的手足深情，岂能称之为人，蚂蚁尚知道在火灾到来之际，紧抱成团，以外层蚂蚁的牺牲换取内部同胞的存活。大宋自古就是礼仪之邦，圣人认为：君子有九思，如何用于战场清理呢？结合战场清理，我们一定要做到五思：视思明，孔圣人要我们看之时，要想想看清楚了没有，战友的手或者足，是否还在动。听思聪，圣人告诉我们是否在用心听明白受伤的战友讲话，必要时，牢牢记住他的遗言，一定照办，体现了对战友的尊重。色思恭，要求我们随时思考自己对待受伤战友的脸色是否温和，正如我等孝顺父母一样，是否发自一颗虔诚的心灵。言思忠，要求我们对朝廷对亲密战友一定要做到忠诚。事思敬，要求我们做事要认真慎重，不要草率对待任何一个生命。常言道，此一时，彼一时。我看，在战场，无情的战场，此一时，也许就是彼一时。这次，轮到他受伤，那么下一次呢，又该轮到谁受伤，谁牺牲呢。世上，本没有幸运草，如果有，那就是彼此之间对生命的极其珍惜，对战友的无比尊重。”
听罢，先是一阵静默，继而爆发出一片热烈的掌声和欢呼声。
过了一个半时辰，伤兵救助完毕，英魂入土为安，羊肉午餐也已经准备妥当，折将军在文妃授意之下，摆好热腾腾的羊肉汤，斟上美酒，折了九段枯枝点上，三枝为一束，插于坟冢前作为香烛。
折将军一行带领近二十万士兵，齐仆仆虔诚地跪下。
文妃将酒碗端起，首先为死难的英烈敬献了美酒，道：“敬你们，高尚的灵魂们，你们正值于人生的花季，本该如骨朵吐馨，似花朵怒放。玉树们，你们正处于人生的夏季，何人不知还是一片片鲜亮的绿叶啊？竟然在最美的时节被腥风血雨摧残而过早飘零。古人云：仰无愧于天，俯无愧于地。行无愧于人，止无愧于心。你们的人生停止了，但也安然于心。敬你们，尊贵的毅魄们，有品德不贱，有学问不贫。安息吧，众位亲爱的兄弟，安息吧，我大宋最美好的魂魄。泉下的英烈，你们才是最值得敬仰的英魂毅魄。”
祭了天地与祖上万物，道：“感谢庇佑我大宋的天地万物，感谢庇佑我军的历朝历代人杰与鬼雄，请痛饮这碗庆功酒，来日再相聚!”
大家祭完烈士，才发现早已饥肠辘辘，舒心地享受着胜利的果实，顾不得讲话了。
吃罢，大家开始吹牛谈天。“今天好痛快，古代有画饼充饥，今天有羊肉管饱。”“古代有望梅止渴，今儿有羊汤御寒。”“过去有西夏人称王称霸，今天有文妃亲自出马把敌杀。”“过去西夏兵杀我乱如麻，今日我砍他们像西瓜。”
美人们走过来，听见刚才这些士兵讲的话，实在又好听又有趣，文妃激动进言道：“若是将它们改编成成戏剧，接着教大家唱戏，才好玩呢。”
于是，战地，就成了一个临时的戏台。一部分人喜气洋洋地唱着豫剧，一部分人兴高采烈地和着，一部分人用筷子餐刀热情洋溢地击打着锣鼓刁斗，还有一部分人全神贯注地赏听着，腼腆地心底唱和着呢。
“折将军，这匹战马实在医治不好了，请问如何处理？”一位军马医跑过来焦急地问道。
“也许是这匹忠义有加的战马抱定追随主人而去的必死决心。”美人们闻讯赶过来，文妃善解人意地说。
一看这匹可怜而又可敬的战马，脾脏已被敌人刺穿，鲜血好像已经流尽了一般，两行热泪还挂在狭长的脸上。