第一百一十章：大熊出山
小爷甘光复准备去CD青城山寻找红毛老道，谁知道爷提前从楚连城处得知消息，一大早就直接赶到重庆到新华酒店找到了他。
道爷带来了一个青城山的道家弟子大熊，壮壮实实，一身的肌肉疙瘩，走起路来每一步都给人非常踏实的感觉。
大熊比甘光复小一岁，今年二十刚过，他是个弃儿，父母亲也不知道是谁，自幼被道爷收留，寄养在青城山道观，这家伙有一把子好力气，一身的道家功夫，只要棍棒在手，十数人轻易不得近身。这次被道爷带出来历练，顺便给小爷甘光复做个帮手。
少年时的大熊曾经被道爷带到了西北寿鹿山，是小爷甘光复最铁的发小和玩伴，这次相见两人都非常的高兴。
“大熊，好几年没见你，可想死我了。”
“少爷，听道爷说你受伤了，现在完全好了吗？我看看伤口在那儿。”
“大熊，你看，狗日的土匪枪法不赖，一枪冒到了小爷我的额头，幸亏是跳弹，不然今天可就见不到你小子了，不过也好，从此以后，小爷我天眼大开，成了三只眼的马王爷，能知上下五百年，你小子以后别想再糊弄我，哈哈，厉害吧！还有一处在肚皮上，日他个仙人板板，把老子的肠肠肚肚都搞出来了，小爷我硬是摁了回去，让大夫缝上了。哈哈，你小子以后再也别想捶我的肚子了，这地方现在可不结实，万一搞开了，你小子可没办法赔我。”
看着小爷甘光复肚皮上一道五寸长蜈蚣般的伤痕，大熊眼睛有些微微发红，他咬着牙说道：“少爷，你放心，从今以后我大熊保护你，哪个不长眼的敢动你一根汗毛，劳资一定让他知道马王爷为啥长三只眼！”
小爷甘光复看着道爷和大熊欣喜若狂：“道爷，你让大熊出来帮我？”
红毛老道哈哈大笑：“大熊听说你到了渝中，一刻也不愿在青城山待了，恨不得当时就插上翅膀飞到你的身边。现在国难当头，你是干大事的人身边需要人帮衬，所以我决定让他出山跟着你为国出力。小子我可告诉你，大熊这孩子这世上就我和你两人最亲近，你要拿他当弟弟对待，你要保护好他，不能出一点差错，你听明白了没有！”
小爷甘光复高兴地说道：“道爷，这还用你说嘛。”
大熊有些不高兴了：“道爷，我是来保护少爷的，你没看见吗，我没在他身边叫人欺负成啥样了，小命都差点没了。再说我大熊用得着保护吗，从今以后我在少爷身边寸步不离，谁他妈敢龇牙劳资捏死他。”
说着话大熊双拳紧握骨节“叭叭”作响。
道爷无奈的摇了摇头说道：“你们两个每一个省心的，但我告诫你们，凡事三思而后行，切不可莽撞行事。”
小爷甘光复笑道：“道爷，您老人家放心，我们小心就是了。走，我们上街找一家好点的饭馆，我给你们接风洗尘。”
大熊一听这话乐得眉开眼笑：“少爷，我想吃肉，你可得管饱，行吗？”
道爷虎着脸说道：“大熊，别闹了，咱们吃饱就行，你少给你师兄丢人。”
小爷甘光复一听这话乐了：“大熊，这几年你还是一直吃不饱肚子吗？”
“是的，少爷。”
大熊一脸的可怜相：“道观里吃的都是素斋，嘴里都快淡出鸟来了，就这样还经常能吃个半饱就不错了。”
师徒三人杀到了老岳家的‘五岳老火锅店’，岳老大岳老二跟随孙健初到大西北开发油田去了，店里由岳老三打理。一看到小爷甘光复带着客人来了，急忙上前迎接。
“甘少爷大驾光临，有失远迎，还请多多恕罪。楼上正好有一间临江的雅间，包您满意。”
“岳老三，别客套了，就我们三位，好好伺候就行。”
落座以后，岳老三麻溜的沏茶倒水。小爷甘光复征求道爷的已建议后，没有上火锅，点了几样传统的川菜，其中的硬菜都是双份，岳老三在一边劝说道：“少爷，多了，你们三位恐怕吃不完；您是不是要打包带走，我让后厨一会慢慢再做，赶趟就行。”
大熊气哼哼的说道：“打什么包，我怕不够呢，米饭多上点！”
等候的间隙，小爷甘光复告诉道爷，自己在马鞍山开了一家医院，极力邀请道爷出山垂堂坐诊普世济民，道爷欣然答应，说还要请自己的几位医术高深的道友一块坐堂……
看大熊吃饭是一种淋漓尽致的享受，比起远在西北河西走廊的曹大头不遑多让。
午餐后一看时间尚早，道爷便带着小爷甘光复和大熊瞻仰了名闻天下的重庆大佛。
在重庆内环大佛寺大桥下面的长江边，有一座寺庙。从南滨路就可以可以看到路边的摩崖石刻大佛。
摩崖石刻大佛上方有“重庆大佛”四字，大佛寺因此而得名。重庆有好几个大佛寺，比如潼南大佛寺、江津石门大佛寺、永川大佛寺、开县南雅大佛寺等。讲规模，重庆大佛寺可能是小兄弟；但若论“出身”，重庆大佛寺则是当之无愧的“老大”——它的来头很大。
因为重庆大佛寺是重庆历史上唯一由皇帝下令修建的寺庙。
重庆大佛，就是大夏王朝开国皇帝明玉珍定都重庆后，命手下大将邹兴（建国后任司徒，相当于分管人事、民政、教育等领域的副总理）在长江南岸凿石建造的，元至正二十五年（1365年）建成，距今已有650余年。
重庆大佛是长江三峡规模最大的摩崖石刻大佛造像，也是中国历史上唯一可以确认的由农民起义军政权所造的佛像，目的是镇压水患，保佑往来船只平安。还有一种说法是，大佛是用来镇妖的。当时重庆水患频繁，江面滩险浪急，船只时常触礁，民间盛传是因为对岸江北人头山上经常有鬼怪出没。
重庆大佛像是释迦牟尼佛，大佛高七点五米，肩宽二点四米，底部宽三点二米。两脚分开端坐，左手平放膝上，右手作说法印，披袈裟，袒右臂，头现肉髻，俨然如佛经所描绘的如来说法相。大佛面朝长江，背靠石壁，庄严慈祥，气度非凡。
重庆大佛不仅具有很高的历史、文化和宗教价值，还有一定的水文价值，以前过往船只都通过大佛来判断长江水位。大佛座基高程为179米，很容易被洪水淹没。当长江水涨到大佛脚上时，人们称“大佛爷洗脚”，当长江水涨到大佛脸上时，人们称“大佛爷洗脸”，大佛也就成为天然的洪水标志。
重庆大佛外面是滚滚长江。
明代永乐十九年（1421年），也就是大夏国灭亡50年后，工匠又在大佛后面的石壁上凿了五尊佛像，建了五佛殿。清道光二十四年（1844年），五佛殿进行了重建，为重檐歇山式建筑。
五佛殿的石龛内，中央为三佛并坐，分别为释迦牟尼的报身（卢舍那佛）、法身（毗卢遮那佛）、化身（释迦牟尼佛）。三佛的左侧为坐青狮之文殊菩萨，右侧为坐白象之普贤菩萨。
大佛寺曾经辉煌一时，历史上香火极盛时，寺内僧人曾达数百之多。清道光二十四年（公元1844年）重建后，寺庙再度兴旺。到20世纪30年代，寺中建筑有五佛殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、毗卢阁、望江亭、僧房、念佛堂、禅堂等，占地面积约30亩。
大佛寺眼下是重庆佛教华严学校的校址，有50多名青年僧尼在此读书习经，专门学习、研究《华严经》。
望着临江而坐的神秘大佛，小爷甘光复突然觉得内心一阵悸动，感觉空间里的禹王乾坤鼎和眼前的大佛有某种千丝万缕的联系。
小爷甘光复又会有咋样的奇遇呢？我们拭目以待。