达芬奇没有回应少年的话，而是递给了他一本羊皮书，羊皮封面上面赫然写着《塞西来编年史-罗马史鹰起半岛》。
少年随即翻开了那本保存的十分仔细的书，这本书前半部分是达芬奇写的日记，后半部分是罗马史学家塞西来写的编年史。
原来在少年离去的这几十年里，整个源世界都发生了翻天覆地的变化。继亚罗亚克大陆的工业革命后，整个世界连为一体，少年第一次到达的那个世界也被发现，并且这里的人类凭借少年当初留下的科技迅速发展，随后就是盛极而衰，资源枯竭，环境恶化，各种战争，最终整个文明毁于核武和究极魔禁术法的双重打击下。
随后阿兰斯世界的本源力量开始快速的修复整个世界，其实她就是达芬奇制造的一个世界之灵，借助那消散在虚空中的魔法粒子和空气中的核能变得异常强大，所以最终她可以将这些能量又反馈回了世界本身，以至于在仅仅一千多年之后，整个阿兰斯世界就恢复了元气。
少年继续翻动着这本日记，这本日记看似和普通的书籍一样，其实其中蕴含的文字要是铺开足以覆盖整个不朽之地。也只有少年现在的精神力才足以快速翻看。
阿兰斯世界的时间流动随着其世界本源的强大也发生了变化，整个阿兰斯世界的魔法文明发展到了巅峰，法神之类的强者也出现了，虽然后来都陨落了，但是那强大的魔法力量却不会消失，反而被本源意志吸收，最终在反馈给世界本身，如今的阿兰斯世界已经不能称之为位面了，他已经演变成了天体，一旦发展到某种程度就会突破位面天球的禁锢，到时候少年就会获得一个强大的在宇宙之中的‘基地’。当然如今的他也没有打算去称霸宇宙。
随后他在喝了一口硫磺饮料之后，翻到了日记的结尾处，接着往下看。
七千年前，已经沦为原始人的人类，开始重新出现文明。
日记到这里就结束了，下面就是塞西来写的编年史了。少年轻轻的翻过。
在三千年前亚细亚大陆的两河流域出现了苏美尔人建立的联邦共和国，早期的魔法文明诞生，随后毁于洪水。在欧罗巴奥林匹克山脉，诸神诞生，由此也可以看出阿兰斯世界的法则已经十分强大了。
诸神的统治在六千年前被终结，新生的古希腊人在一千六百年前取代了神灵在陆地和天空乃至海洋的地位，古希腊魔法文明发展到了巅峰，同时期在中东亚细亚的以色大卫王国也蓬勃发展，山那边的希伯来人建立了十分发达的科技文明。之后古希腊城邦在和波月帝国的战争中不断衰落，魔法文明的缺点即是发展需要厚积薄发，一旦大规模损失优秀的魔法师，就会失去传承，终于被北方的马其顿王国的亚里士多德大帝征服，而波月帝国也在短短的十年时间被征服。山那边的希伯来人建立的以色大卫王国也被纳入了亚里士多德帝国的版图。
罗马帝国兴起于亚平宁半岛的四座山丘之中，在赶走了国王之后建立了寡头控制的民主制，随后在鹰旗下四处征战，于地中海强国迦太基帝国爆发了多次战争，并最终吞并迦太基。随后罗马剑指东方，先后发动了三次马其顿战争和对南部托勒密帝国的战争。
最终罗马帝国发展成为真正的地中海强国，人口达数亿，魔法昌盛。在最鼎盛的时候出现了四位魔法皇帝。同时以色大卫王国的希伯来人由于种种原因，科技与魔法的冲突还是因为反对罗马人的统治，总之罗马人最终对他们失去耐心，在最后一次镇压了希伯来人暴乱后，屠杀了近五百万希伯来人，将他们的城市焚毁并将他们驱逐于世代生活的家园。
就在罗马帝国进入全盛时期的时候，东方又一支极为强大的游牧部落正向着欧罗巴迁徙，他们将带给欧罗巴人无尽的噩梦，他们就是马背上的恶魔，歌利亚人。
歌利亚人骁勇善战，冷酷无情且狡猾。他们善于学习并吸收一切先进的文明却又趋于保守，严谨纪律却又松散无比，他们是矛盾的结合体，但毋庸置疑他们十分的勇敢而且残忍强大。
他们生活在东方的库伦大草原上，起源以不得而知。
生活在草原上的歌利亚人过着和所有野蛮人一样的生活。他们骑着马像狼群一样追赶猎物，时而聚集时而分散，
歌利亚人尚武善战，侵略成性，经常侵袭南方的赛里斯帝国。赛里斯人无力抵抗，整个北方成为他们的跑马场，生活在那里的人不是流离失所最终饿死，就是被歌利亚人屠杀。
赛里斯人修筑的防御体系在国家强盛的时候是十分有用的，但是一旦国力衰落，通常只是一个摆设，他的作用无非相当于一个边境线象征物。
最终赛里斯人经过了百年的时间发展和隐忍，凭借着惊人的韧性与代价彻底击溃了歌利亚人。
在氏族首领阿丹蔑祁尔的带领下进行了长途的迁徙，在用了几十年的时间，他们最终迁徙到了中亚细亚的乌古斯草原上，在百年的时间后又不明的向着西方迁徙，目前比较权威的说法是，歌利亚当时的首领在梦中被神灵告诫，只有向西才会得到神佑，众所周知他们对所谓的神有着异乎寻常的虔诚。尽管这个理由在我们看来似乎是十分不合理的，或者说罗马人即使信神灵也只是需要神灵的地方，比如商人信奉夏洛克提尔，士兵信奉战神阿提拉一样。这点我们罗马人应该向他们学习，对神灵应该保持虔诚与尊重，要知道在古风时代的执政官是拥有信仰的，他们平时在地里种地，蛮族入侵时他们身穿铠甲与紫色长袍冲在最前面，战争结束后立刻又赤着脚回到地里接着种地，如今信任缺失，整个国家贪污腐败、****放荡，实在令人堪忧。
在整个罗马都沉浸在鹰旗的荣光下的时候，歌利亚人如同是一道惊雷将沉睡的人们惊醒。没人知道他们是什么，又从哪里来，他们有着比北方蛮族还要高大的多的身躯，他们无比的俊美，如同是朱比特的宠儿一般。一开始他们只是在边境骚扰，有时也会和罗马人做生意，他们的学习能力非常的强，而且十分的严谨和纪律，有着文明人的一切优秀品质，但是他们野蛮嗜血的本性还是将卑贱蛮族的身份暴露出来。
在经历了短暂的和平后，最终歌利亚人还是不满足已有的一切，他们就像当初的罗马人的先祖们一样贪婪残暴而且十分好战，在攻陷了罗马城之后，他们将全城一百万人全部屠杀，他们还有一个十分坏的习惯，杀婴。他们习惯将婴儿集中在一起淹死在海中，那是野蛮部落中也难见到的，但是他们对待自己人好像也是如此，他们认为敌人的婴儿最终还是会成为敌人，只有彻底的消灭。
最终感谢苏拉将军，尽管他是一个独裁者。他带领着整个文明世界，也包括那些蛮族一同抗拒着歌利亚人，在西方他们同样会遭到和东方一样的下场，那就是被击退。野蛮永远无法战胜文明，即使他们一时得胜，终究还是会在文明的力量下屈服的。
就在人们为打退歌利亚人入侵而感到兴奋的时候，一件比蛮族入侵更令罗马的政治精英们恐惧和厌恶的事情发生了。
苏拉宣布成为终身独裁官，这个该死的独裁者，罗马人民绝对不会屈服的，自由属于人民，一切独裁都是对帝国的背板，帝国是一个自由的国家，虽然名义上是帝国，但是共和制才是统治这个国家的根本，苏拉至今仍然依靠着强大的魔法禁卫军们肆无忌惮的对这个国家的一切进行干涉，这是完全与罗马民主精神相违背的。
东方的波月帝国在经历了亚里士多德帝国崩溃后的混乱年代后，终于再次统一，这个文明国度表现了他以往的好战精神，在刚刚统一不到一年的时间就向着罗马宣战······
少年在合上了书之后，那书立刻又发生了一阵变化，这本书的封面又是一阵的变化。
《冰与火的交织-先知阿比伟》看着羊皮封面上的字，少年再次翻开书。
在罗马经历了惨败之后的歌利亚人被迫迁徙到了阿迪那亚半岛之上。
阿迪那亚在歌利亚语中是冰与火交织的意思，那里一半的地方都是荒原戈壁和长草的草原，剩余的就是沙漠和一些仅有的耕地，生活条件异常恶劣。在白天气温可达40利达度，而夜晚则将至零下40利达度，温差变化大，如同是炼狱与极地交错在一起。
初到那里的歌利亚人却得益于草原武士传统的坚韧和顽强，在那片如同地狱的地方生存繁衍，并且创建了属于自己的独特文明，氏族城邦文明。
歌利亚人把罗马拉丁文和波月文字结合在一起创建了共有的文字，并且他们在迁移的过程中，把一切的财物都丢掉了，唯独那些书本是紧紧的保留着。各种的医学、几何学、建筑学、纺织学甚至农业的书籍都在他们保存的范围。歌利亚人极为重视教育，就像是古代的米底人一样，同样是重视军事和教育的民族，不同的是米底人消失了，而歌利亚人将顽强的生存着，并最终席卷了整个文明世界。
歌利亚人并不是一个民族，而是由几十个不同的民族聚成的共同体，罗马人把他们统称为歌利亚人，不仅是因为他们行为上的相同，和相貌上异于常人的美貌，而是他们一贯的做法。就像他们也曾将我们雅利安人称为波斯人，他们将生活在黑森林中的蛮族称为日耳曼人一样的随便。他们不明所以的高傲，和希腊人一样自认为是世界的中心，其他民族都是所谓的蛮族，只有他们才是文明人的国度，然而他们才是真正的放荡与堕落的民族，古风时期艰苦的武士精神早已不存，虽然他们依旧是无比勇敢与爱国，但是肉体上已经被那高卢还有埃及运来的**们软化了。
在经历了百年的繁荣后，后期的罗马陷入了所有帝国的最终命运，衰落。他们的命运女神赫拉流娜并没有因为他们的虔诚而保佑他们，当法西斯的鹰旗依旧飘扬在罗马的天空时，各种潜藏的危机爆发了。
不断的有不满罗马残暴统治的民族起义，各地总督们也割据一方，虽然每一次罗马总会有杰出的皇帝出现统一国家，但是罗马一天天的衰落却显露无疑，只不过当时人们惊惧于她的庞大和看似强大的魔法军团而不敢有什么举动。
自从凯撒推翻了共和以来，罗马第一次的开始衰落，人们总是认为她可以永恒的，但是正如希腊人比拉流西斯的轮回论理一样，任何事物都会灭亡，罗马也不例外，就像曾经的波月帝国，她曾是这么广阔，但还是灭亡了一样。
在经历了四帝共治、尼禄【暴】政、士兵专权等一系列的时期后，时间已经到了纪元786年。这一年是罗马诞生一千五百年的纪念日，凯旋门前踊跃这无数的罗马公民们，怀着对帝国的狂热已经热爱罗马人有和往常一样度过了新的一年，是的，罗马已经无需在做出什么改变了，她的体制是当时最完美的，他的义务教育、她的城市排水系统，她的公立医院与大剧院、免费的男女共用的巨大浴室，还是完美的法院制度和军事制度都是如今也不曾全面超越的。
但是今年对生活在半岛上歌利亚人来说却是一个值得记住的日子，先知阿比伟出生。
阿比伟这个日后被称为东西方之王的征服者此时就已经展现出了惊人的天赋，和很多伟人一样他也有很多对常人来说十分可贵的优点。强者都具备的坚强的意志和超乎常人的智慧与远大的战略目光在他的身上都体现的十分明显，只可惜当初人们总是忽略那些真正会改变历史的人，等到发现的时候往往已经晚了，罗马人就是这样。
纪元805年罗马和波月之间的战争已经到了最后阶段，双方都已经损失了百万以上的军队，这给了歌利亚人机会。
歌利亚人一直都对罗马和波月的边境地区进行劫掠，但是因为对于两个疆域巨大大帝国而言，边境地区的一点损失是不会被真正重视的，帝国之间惨烈的战争掩盖了边境一代被歌利亚人劫掠所造成的损失。没人会去在意这些，罗马想要征服波月，波月想要重新夺回安托塔利亚和埃及地区，而半岛上的歌利亚人此时已经非常强大了。草原与海洋文明的混合体，劫掠与商业，资本与奴隶，共和与部落，他们总是这么矛盾。
半岛上的歌利亚人此时已经建立了很多个城邦，那些海滨处的城市是绝对中立的地方与共有的地方，战火不会烧到这里。城市由市民选举出的城主。那些城市因为其神圣而特殊的地位，周游于部落战争之外，他们是商业与歌利亚文明的发源地，也是真正决定整个歌利亚前途命运的重要力量。
歌利亚人分为两大派系，以乌拉尔族为代表的红头发歌利亚人和以辛布夷人为代表的的黑头发歌利亚人，这是他们其中最强的两大氏族。
整个歌利亚有着二十几个氏族，其中最强的八个又会被称为圣裔八族，八族各有族长，互相之间争斗不止，其中乌拉尔族与辛布夷族之间的矛盾最为尖锐，整个歌利亚人都是在相互厮杀中不断的度过一个个世纪，他们的文明越来越高，但是其凶残程度也不断上升，一些小的氏族只有被屠杀的命运，他们之间没有任何妥协性，八族之间相互争夺领地，没有一个真正的可以团结他们的人，因为那些城主们也不希望他们统一，他们还指望那些部落间的战争发财，而且一旦整个歌利亚统一，他们的位置也会变得尴尬，就是因为这些原因，整个歌利亚人千年都没有统一过一次，但是随着时间的挪移一切都不同了，歌利亚人突然发现他们被两大帝国包围了起来，巨大的危机促使他们走向统一，尚武善战的歌利亚人频频袭击两大帝国边境其实也是因为半岛的人口已经膨胀到了一种极限，年年的部落厮杀也只能减少到一半的人口，但是还是有着剩余的人口，只有在向北方发动战争，来减少人口了，凭借着卓越的战斗技艺和顽强的战斗意志，几乎每一次他们都会掠夺大量的奴隶和其他战利品，这些大多最后又会进入城主们的腰包，那些城主们建立了一个个的银行，那是古代达西亚国王用来剥削自己的子民用的方法。
半岛人口终于到达了一种极限，三千万的人口。这对于那个恶劣的半岛来说已经远远超出负荷了，大多数歌利亚人过着完全的劫掠生活，或者干脆去捕鱼乃至称为海盗前去东方南大陆抢掠还是无法生存，这激起了整个歌利亚人极大的不满，他们开始质疑一切，其中就有一个叫阿比伟的纳西亚族的武士之子。
纳西亚族在歌利亚只是一个小族，但是确是出现了许多英雄天骄。洗劫整个埃及的那布里尔，攻入封西秦的流士苏，著名的地理学者那封。这是一个出过无数伟人的氏族，当然那些征服者就算了，他们不过是比较聪明的屠夫而已。
相比较阿比伟就要仁慈的多，当然也是相对而言，更重要的是他是一个胜利者，真正意义上的胜利者，迄今为止最强大的男人，他的功绩至今无人超越。
阿比伟在三岁那年他的母亲就被敌人掠去，他的父亲后来也被杀死，年幼的他是过着乞丐一般的生活，但是他最终还是凭借惊人的毅力也许是运气活了下来。
十四岁那年在用经商与抢来的钱财，他到希腊雅典娜大学院修学，期间他的成就令他的老师都无地自容，他的绘画老师仅仅教了他三天就断言他已经超越了古代最伟大的艺术大师，全因其创作的《哭泣的堕落天使》这幅画至今仍摆放在原帝国美术馆里，这幅画中其实蕴含了阿比伟的野心与理想，他在其他各门学科中都表现了绝对的天赋，他精通十四种语言和二十三种文字，他对于军事与政治方面的知识尤为喜爱，对于数字与其他方面的知识也是十分上心，具体我们不得而知，但是如今的索菲亚大剧院就是其亲自设计，那其中所包含的几何学与光学定理即使是现在也难以在有所突破。
阿比伟在十九岁那年离开了希腊，回到了歌利亚半岛上开始了其真正的目标，统一歌利亚。
凭借其高远的战略目光与对各种矛盾清楚的认知，很快他就聚集了一批门徒，他一开始是打算和平统一，但是在加纳城差点被市民打死之后，他改变了自己的方法，武力统一成了他的方法。
在半岛他到处传播知识以及用所学的知识帮助了很多的人，还免费帮助人们治病，并且他善用及其鼓动人心的演讲和各种利益许诺以及欺诈来吸引下层人，所以他麾下的各种力量开始越聚越多，并且他成功挑起了部落与城主们的矛盾，如同渔翁般看着海鸥们相争。
公正的说阿比伟绝对算不上是一个好人，但是他的确是一个好的领袖，至少他清楚自己该干什么，虽然他所做的一切并非其所说的为了歌利亚的民族觉醒之类，纯粹是个人野心，但是他的确为歌利亚人的崛起做了不可估量的贡献。
阿比伟的军事能力绝对是古今未有的，他文可比所罗门，武可比大卫王。他在封古建立了舍曼，即是共和国，随后在短短五年内先后消灭了一个个部落与城邦，最终在纪元811年也就是共和历元年攻破加纳城，迫使大城主承认他为大歌利亚共和国执政官的身份，他对周围人说他绝不称帝，要维护民主，坚持他在圣教中所言的人人精神上平等的誓言。
随后人们称他为阿迪那亚的先知和学者，但其实他更像是一个军人，阿比伟所建立的共和国制度是他在罗马制度和希腊制度的基础上结合波月公推君主政体创建的。
他结合本国国情创建了具有歌利亚特色的民主制度，将原本的氏族制度废除，但是氏族之间的矛盾并没有消失，阿比伟一定也十分清楚，所以他在经过了一年的观察后，得出唯有发动战争的结论，用血与火来洗礼新生的共和国。
在随后的十年时间阿比伟先后消灭了有着三百万大军的罗马帝国，随后又消灭了差不多强大的波月帝国，他在消灭了两大帝国后并没有实行压迫政策，而是各民族平等政策，他实行阶级分化，企图淡化民族概念，但是在其死前还是预言罗马和波月会叛乱。
在最后一次在加纳城演讲的时候，他再次提醒人们重视教育、说道圣教的传播不能使用武力，提倡科学看待一切事物，严词拒绝人们要给他封神的念头。阿比伟最是厌恶诸神，也不相信有神存在。他曾公开说神是人造的，完全只能是一种弱者的精神寄托，他创建圣教不是因为信神，而是一种凝聚歌利亚人的手段，他曾私下言谈，金钱驱动人、信仰凝聚人。可见他根本不像是人们今天说的那样是个虔诚的教徒。
在攻破君士坦丁堡的时候，他曾下令屠杀全城平民，之后在罗马各处也是奉行杀戮政策，对于波斯人他却宽容的多，他娶了波斯女人，亲切的称呼她为蜜诺瓦（我的爱人）。同时对于波斯人也是奉行平等政策，也许是一种对罗马人的尊敬或是惧怕令他不懈余力的屠杀罗马人吧。
不可否认，这是很有效的，如果不是这样，那么在共和国出现危机的时候，罗马人的叛军很可能远远超过一百万，那共和国未必镇压的下去。
波斯历史学家———那迦罗
合上和书，少年闭着眼睛不知道在想些什么。
转世。少年笑了一下，有何不敢。