《自然至简·乐观决》也可以称为《醒语决》，名词出口罢了。
思（简）口（积）习（性）氛（发）行（向）发（展）核（心）爱（水）
守愚省聪，清贫默好，修身养心，齐家善围，辅乐社会，合力不揭，清宁阳光，万物爱水；
修改后版本：
思（简）口（积）习（性）氛（发）行（向）发（展）核（心）水（人）
守愚省聪，清贫默好，修身养心，齐家间善，间乐社会，合力不揭，清宁阳光，众间爱水；
改版原因：
间善：就是间接产生了善果，容易自然舒服；少了刻意去完善氛围，更专注做事，更少分神治表的改善氛围。
间乐：如果你说你辅助的话，别人会责怪你，要求你，依赖你，
还不如做着喜欢的事情，间接让社会快乐，大家轻松自强。
合力不揭：不是不说问题，说出问题是沟通，互相解惑解除淤塞；而是没必要浪费时间去弄一堆干戈，合力做好。
你太害怕伤害到别人，不敢说出对方问题，别人永远难自知与收获，沟通有不通畅，合力一定难融合。
清宁阳光：不是说完全极端安静，而是一种感受，让自己感到清宁阳光的活在，让别人也间接收获清宁阳光。
众间爱水：大自然的规律不是被迫性强迫的，而大都是间接性有空间的自发的；
我们不是爱喝水，而是间接喝水；万物生长不是真的特别需要爱水，而是间接有了水而生存。
比喻爱的话，要爱的间接自然，否则双方容易压力，而溺亡不自然，是一种处世言行方式。
。
提倡：间接自然‘不求’的处世方式，则人不会应该各种拘谨，期待，而互相伤害溺亡；
不求得而无所不得，类似惊喜，中国太多形式固化，把感情梦想理**望等等毁的违背自然规律。
爱情变成了一种形式；友情变成了一种维持；家族变成了一种利益；名利变成了一种追求；
其实爱情难道不是水到渠成而互相自然舒服？友情不是因为互相赏识而不是拘束于维持。
家族如果是爱则旺盛，如果是利益形式则分崩割裂，名利成了追求，那就走火入魔不顾一切。
活水思维：人有了交流互动才成了活水，自闭淤塞而死气沉沉，经济学也是如此，多元文化的倡导也是如此。
只解决自己问题永远得不到快乐，间接帮到更多，反而无穷无尽，
主动辅助则容易孔明式鞠躬尽瘁死而后已的压抑；我们不是使命承诺，我们是发自内心主动的渴望与意义。
才是真正的力量。
思（简）口（积）习（性）氛（发）行（向）发（展）核（心）水（人）
守愚省聪，清贫默好，修身养心，齐家间善，间乐社会，合力不戈，清宁阳光，众间爱水；
【阴表阳内格式：】
思（简）篇
醒决：[守愚省聪]
1。推演辩证下，为什么，思想要简单‘守愚省聪’？
愚则一，一则简，简则乐，乐则足，足则安，安而内实。
聪则杂，杂则复，复则忧，忧则乱，乱则愤，愤而空虚。
2。大意：
守住愚，则思想简单，省掉聪明而复杂的烦恼，而安神自乐自得，内心愈发充实强壮。
口（积）篇
醒决：[清贫默好]
1。推演辩证下，为什么‘清贫磨好’，口贫而积因默而知好做好？
清贫则空间大，清贫人际，则朋友不再限制于小圈子；
清贫饮食，则身体能量容易吸收且畅通。
清贫欲望，则不受外物迷惑，而容易看到自己内心，而自得自乐，不空虚而充实。
清贫思想，而思而不杂想而不乱，幸事快哉。
清贫言行，而能知道自己目前真正想说的是什么，想做的是什么。
默好，无需多言，简默做好，是一种简约的共赢，积赢的良渠入口；
要知道，言多则如水杯的水，溢损不止，你的水哗哗的外流不说，还溅射到其他人身上，徒生共损，而难众乐。
言行过多同理，欲望过多也是共损，思想过多也是，饮食过饱伤神，人际过多那他们就不一定是你的人际了。
2。大意：
清贫默好，清则真则醒，贫则积，则隐富，则隐拥天地自然；默则无为，而才能专注了好为；好，共赢，众乐。
其实，四字理解即可。
习（氛）篇
醒决：[修身养心]
1。推演辩证下，为什么要提倡‘修身养心’？
人一时到修身，是身体自知的开始，养心是内心自知的开始，
而自知了就不会自我局限，直到要自律起来强壮身体，心也开始会知道不要发太多脾气损人损己。
渐渐的不追求自强，而自强自然追你而以来，你的身体自然变得更强壮，你的内心就更充实，而强身安神。
所以一个不小心，自知要修身养性行动开启之时，
最后补充一个小知识：
一般我们从理性世界入口的思考将要的行动
路线一般可分三大类：
顺世：顺应基本的规律模式，表现为从众，
创世
避世
互联网思维
单点爆破思维（一生二，二生三，三生三生万物）
-----------暂时无视-------------
也可以称为《醒语决》，名词出口罢了。
思（简）口（积）习（性）氛（发）行（向）发（展）核（心）爱（水）
守愚省聪，清贫默好，修身养心，齐家善围，辅乐社会，合力不揭，清宁阳光，万物爱水；
更新版本：
思（简）口（积）习（性）氛（发）行（向）发（展）核（心）水（人）
守愚省聪，清贫默好，修身养心，齐家间善，间乐社会，合力不揭，清宁阳光，众间爱水；
改版原因：
间善：就是间接产生了善果，容易自然舒服；少了刻意去完善氛围，更专注做事，更少分神治表的改善氛围。
间乐：如果你说你辅助的话，别人会责怪你，要求你，依赖你，
还不如做着喜欢的事情，间接让社会快乐，大家轻松自强。
合力不揭：不是不说问题，说出问题是沟通，互相解惑解除淤塞；而是没必要浪费时间去弄一堆干戈，合力做好。
你太害怕伤害到别人，不敢说出对方问题，别人永远难自知与收获，沟通有不通畅，合力一定难融合。
清宁阳光：不是说完全极端安静，而是一种感受，让自己感到清宁阳光的活在，让别人也间接收获清宁阳光。
众间爱水：大自然的规律不是被迫性强迫的，而大都是间接性有空间的自发的；
我们不是爱喝水，而是间接喝水；万物生长不是真的特别需要爱水，而是间接有了水而生存。
比喻爱的话，要爱的间接自然，否则双方容易压力，而溺亡不自然，是一种处世言行方式。
。
提倡：间接自然‘不求’的处世方式，则人不会应该各种拘谨，期待，而互相伤害溺亡；
不求得而无所不得，类似惊喜，中国太多形式固化，把感情梦想理**望等等毁的违背自然规律。
爱情变成了一种形式；友情变成了一种维持；家族变成了一种利益；名利变成了一种追求；
其实爱情难道不是水到渠成而互相自然舒服？友情不是因为互相赏识而不是拘束于维持。
家族如果是爱则旺盛，如果是利益形式则分崩割裂，名利成了追求，那就走火入魔不顾一切。
活水思维：人有了交流互动才成了活水，自闭淤塞而死气沉沉，经济学也是如此，多元文化的倡导也是如此。
只解决自己问题永远得不到快乐，间接帮到更多，反而无穷无尽，
主动辅助则容易孔明式鞠躬尽瘁死而后已的压抑；我们不是使命承诺，我们是发自内心主动的渴望与意义。
才是真正的力量。