赵期昌的确有拉戚继光做副将的心思，他的捕倭军体系内，各方面都在发展。而唯独缺少一位坐营副将，专司练兵之事的佐贰武官。
以前陈明理有这个希望，然而因大意被孟尚义下毒，连累赵期昌欠下真武一脉人情，陈明理自己也理亏，被赵期昌降为副千户，权知千总事。从仅次于赵期昌的一线地位，栽了下去。
而赵显才能可以胜任副将之职，可终究在卫里子弟看来是个外人。再没有独立取得功勋前，赵显很难服众。甚至，这不是赵显能力不能力的问题，这是出身决定的事情。
捕倭军上下，没人会乐意一个外人充当赵期昌的副手，副将人选，只能从登州卫里找。这个人选，就连登莱两府出身的人，都很难获得。
这就是军队，十分的排外又讲资历。而偏偏，赵期昌不愿意选卫里其他家族的人充任自己的副将，他宁愿这个位置空着，也不愿授予卫里各家。
副将之职，仅次于赵期昌这个主将。权威积累速度是很快的，赵期昌担心养出一个肿瘤，不受他控制，只顾自己小集团发展的肿瘤。
对现在的赵期昌而言，捕倭军已经闯出了名头，也得到了编制和一系列待遇。现在的捕倭军最大的问题不再是外部，而是内部有序的，在他控制下进行发展。其中，兵员、武备军械，都不是问题。唯一的，让赵期昌必须慎重的就是副将人选。
外地人不行，赵显这样赵期昌赐予姓氏，引为宗族别枝的人都不行，更别说其他人。
除非赵显娶得婆娘是卫里强力家族女子，如捕倭军内部的陈家女、王家女、李家女乃至是张家女。可赵显若成了其他家族的女婿，赵期昌还一力提拔他做什么？
陈明理自己执行军务时大意翻船，算是解决了赵期昌的一个心患，他已经有些控制不住陈明理的发展速度。这个人在江湖上的威望增长太快，各地投奔过来的人再不成器，站成一堆也是一股极有威慑力的势力。
王家的王道胜也不成，毕竟背依强力宗族，今后发展起来，极有可能将赵期昌从捕倭军体系中顶出去。
捕倭军是赵期昌的嫡系军队，他必须全面控制这支军队，这才因为没有合适人选，能让各处接受的人物而很不正常的空缺副将一职。这是这种不设置副将，不辞辛劳死抓兵权的行为，让戚继光察觉到赵期昌这种危险的心态。
连一个副将都容不下，可想而知赵期昌对兵权的掌握有多么的执着。
戚继光有自己的练兵、做事风格，有自己的傲气，他宁愿继续做小小的卫掌印，也不愿意去做赵期昌的副将。副将讲究的是执行能力，不是自主能力，他想练出一支自己的子弟兵，而不是给赵期昌练兵。再说，他若投入捕倭军内，不认为赵期昌会给他脱离的机会。
他最忌讳的就是赵期昌对兵权的病态执着，这是取死之道。正因为赵期昌对兵权的态度，综合种种考虑，戚继光才不愿意去当这个副将。
赵期昌是正三品都指挥佥事，戚继光是正四品卫指挥佥事，他若做赵期昌的副将，能算是低职高配。低职高配不正常，自然会升职，最差能升个从三品卫指挥同知衔。
可这么半品的升调，对比跟着赵期昌的种种危险、后患，再加上戚继光自己的傲气，自然不会低头。
而赵期昌，还带着这个念头，在腊月二十八这日一早，来到了城北戚府。
在他之前，已经有人来了戚府。
后院中，王氏盘坐在火炕上，握着针线缝补戚继光的衣物，炕前书柜前，住在赵家酒楼的那位女子抬臂，可见青色血管的纤细手腕上是五根豆腐一样白嫩的手指，五根手指上都缠着骨质指套，是弹琴时防止手指被琴弦切伤的保护饰品。
食指一一经过书目，勾出一册新装订的青皮线装书，书名《三十六计》，署名登州赵期昌。
这是一年多时间，赵期昌紧赶慢赶，硬是挤压出时间‘编纂’出的一册书，这不是对兵法成体系的论述，只是汇编古今战例，引用兵家常理、经典进行论述的一册兵书。兵家四派，算是兵形势一派。
兵书属于敏感资料，赵期昌也想早日出版给自己刷名望。不过碍于年纪，不好抛出去。便誊抄一些，准备送与部将、同僚、上司算是内部流通的兵书。而戚继光回来不久忙着到处应酬，还没见过这册兵书。
整个大明朝没有禁书的说法，正要抠字眼的话，有两类书被禁过。一类是各种科举压力下发疯的举子写出的妖书，还有一本书被‘禁过’。是《孟子》全篇，只是官方不提倡，官方发行的是删减版本的《孟子》，却不禁止民间流传原版《孟子》。至于明末流民造反以《水浒传》为教科书，也只是有官员提及禁制《水浒》，却没有施行。
自赵期昌进剿黄步云，尽数擒杀后，这位陈姓少女便开朗起来。
肩胛斜倚堂中立柱，翻开兵书手指贴着字迹滑动，抿嘴笑道：“小赵将军真名将之姿。”
王氏抬眉，继续低头纳针，嘴角翘着：“谁说不是呢？妹妹看出了什么？”
少女来到炕边，脚尖踮起微微扭胯坐在炕边，低头看着兵书道：“观其部伍，军纪森严而军械充足，又屡屡研发军械如轻弩、毒火球、近来又要更替四面镜甲，可见小赵将军走的是兵技巧一路。而这册《三十六计》列举古战例，层层剖析，讲解明白，是兵形势一路。若细细研读，又涉及兵阴阳及总纲兵权谋。吃透这本《三十六计》，足以总兵一镇！”
说着，少女双目焕发神采。以赵期昌现在的官位、军力，发家的过程就是杀伐之路，是实打实的兵技巧路子。而《三十六计》的出现又展现出赵期昌对计谋策略的水准，将来的前程真的是难以形容。尤其是别具一格的《三十六计》，光这本书，就能奠基赵期昌兵家大家的地位，足以成为兵形势一脉的宗师级别人物。
王氏听着目光含笑，抬头目光狭促。
沉浸在遥想中的少女，却浑然不觉，心中赵期昌的形象越发的丰满，并开始神秘化。
作为将门女子，不论是她还是王氏，对兵家并不陌生。
兵权谋者，“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”即我们平常熟知的战略战术，其含义最广，从多方面阐述战胜之法。代表作有《孙子兵法》、《吴子》等。
并不局限于用到兵器的真实的战场，甚至包括军事情报战，间谍的培养和运用，争取战略空间合纵连横，纵横外交学说《鬼谷子》、《战国策》；甚至对敌国攻心筹谋的运用，以及经济学说的在经济战上运用对敌人进行战略瘫痪，如《管子轻重篇与》、《范子计然》。
兵家权谋对非仅仅于用兵的学说其它家学说的辅助作用是非常重视的，如果说儒家以一个礼（规矩、秩序）容纳了一切学说，那么兵家就以实用性兼容各家学说。兵家是典型的拿来主义，只要对我有用，那就用，不拘泥于学说派系或各个方面，就重视效率、结果。
所以，以《孙子兵法》为核心的兵家，就注重一句话：兵者，诡道也。诡，就是变化，是活的。所谓的兵形势、兵阴阳、兵技巧，都是能包含在兵权谋的范畴内的。
兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。”主要指战术方面的运用。代表作有《尉缭子》。包括阵法、计策，代表人物就是项羽。
兵阴阳者，“顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”指的是左右战场的地理、天象等外在环境因素，用四个字概括就是对天时、地利的利用。代表人物比较多，如诸葛亮、韩信、司马懿、张良等人。
兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。”指的是士兵单兵训练、武器装备等的创新发明和使用方法等。甚至包括，征兵对士兵的选拔、部队的日常管理方法，军纪，带兵心理学、甚至与战马的饲养，军事医疗、军粮开发后勤保障、等一切军事基础学说。
比如说兵权谋，兵阴阳，兵形势军事学说中相对抽象的部分，兵技巧是军事学说中最具体的部分，可谓习之就可马上用之。即上手难度低，只要照猫画虎，就能拉出一支有军队模样的人马，是实际操作简单，对主将心理、学识、判断能力要求最简单的学说。
兵家四派的学说，并不是单独孤立，而是相互紧密联系的，历代著作，是因为侧重的同容和各个内容篇幅比重不同，因其中比重多的最多的一部分，而被人定兵权谋，或是兵技巧，或是兵形势，兵阴阳。
兵家四派，可以是代表军事学的四个要素。夺取军事战争胜利，是需要这四个要素必须紧密联系，联合运用，才能取得胜利的。
所以兵家学问流行时，出将入相不分文武。而现在，武人地位低下，学兵阴阳装神弄鬼、学兵权谋筹划天下大事都是用不上的，反倒会给自己招引祸端。
当世名将的判断标准已不如古代严格，现在的名将能发挥兵形势两军交战之际取胜；通兵技巧能练兵强兵，就是公认的名将。可兵技巧是最烧钱的，讲的就是训练、军械研发，而卫所军普遍又是兵将分离，导致擅长兵技巧有实际练兵经验的人，很难指挥自己训练的军队去作战。
兵技巧才是兵家各种学说运用的基础，所以现在的军界不缺会兵形势的人，武官不行还有懂军事的兵部系文官撑场面。
正因为卫所军的操训、领兵分隔，戚继光才不在意自己训练的班军被瓜分，因为传统如此。严格来说，班军应该是本卫卫佥事操训，卫指挥或都司府下派的专人负责统率去执行军务。戚继光自己练兵又统率，是不符合兵制的，也是此时朝中默认的方式。
这也是赵期昌死守着捕倭军番号不丢的原因所在，捕倭军在军制里是卫所军里对正军的补充，性质与墩军、守军、屯军一样，都是佐贰性质。军制里，卫所正军就是班军，班军训练是本卫官员，率领的却是都司府下派的人，这就是兵将分离制度。
而捕倭军是对正军军务外补充的一种协助军种，不是正军，自然是本卫人自己训练，自己率领，保证了军士熟悉军官，军官熟悉军士。
真正要等兵技巧发展，还需要募兵制大行其道，压制卫所军制后，在军官、军士训练、指挥关系绑死后，才会得到大发展。
如果彭黯能给赵期昌从兵部讨来募兵编制，赵期昌还不一定去干。虽然军饷更好，也能保证对兵权的控制，可朝廷花大代价搞出的募兵战兵营，不是给你养老的，是全国各处都要跑的救火队。赵期昌才不愿意放弃家族基业发展，过到处跑，到处因排外而受气的窝囊日子。