初六日夜，在潍县地头蛇的帮助下，来源统一、口音特征明显的奸细先后落网。毕竟这些奸细潜伏时间并不长也就三四年的时间，极少出现本地人庇护这些奸细的事情发生。
更为数不少的奸细大有融入本地生活，淡忘过去的例子。有的已经结婚生子，可这一切与赵期昌无关，不论这些人是什么原因叛逃鞑虏，但为鞑虏做事当汉奸是确认的。
也因为他的汉奸一词，这个词语整整提前一百年出现在官方记录中，正式将背祖忘宗为外人效力的人以汉奸称呼。
这个词历史上首次出现在我大清，以称呼那些坚决反抗誓死不从的烈士，即我大清眼中的刁民。
夜色下，潍县南城城楼外扎着军帐，不断有外派归来的骑士押着顺藤摸来的瓜前来中军大帐报功。
而营帐最外围则更热闹，赵期昌发动士绅锄奸标明悬赏。这下子四野乡下的士绅领着自家子弟、护院家丁充任的乡勇、各地保甲乃至是草莽豪杰将地盘内的宣大人、四年内迁过来有嫌疑的人陆续不断送来接受排查。
而赵期昌这里则与县衙门一同审问，确认没嫌疑的开具证票，免得再受骚扰。
这些士绅、豪杰说是贪图悬赏也是不对的，只是怕这些人里真有奸细进而牵连到自己，以及一些别有用心的考虑所造成的。所以一日农忙的夜里，就将这些可能的麻烦送过来检查一下，然后又就走了。
这不是县衙门单独行动，若光是县衙门，这些地头蛇、所谓的乡贤、豪杰才懒得搭理。毕竟皇权不下乡，衙门里的衙役外出办差还要出具执票，一事一票事后消票。没有执票外出办差的衙役，被乡民活活打死也是国法支持的，还鼓励乡民扭送这类衙役送交官府进行惩处。
担心衙役被假冒是一方面，限制衙役作恶才是根本原因。正规来说，赵期昌外派的军士也是一队一令，奉令办事，出了干系归在赵期昌头上。
这些本地豪强如此卖力，原因主要就在赵期昌头上，主要是惧怕军队。若光是县衙门，新知县上任第一件事情就是拜访乡贤，与士绅坐下一起吃喝一顿，谈好彼此地盘基本上也就算是上任了。
可军队不和你讲这些，昨日初五日城周边十里范围，赵期昌的人可不管你是给谁家帮着收割、做工，只要有嫌疑当场先绑了，敢于械斗立马格杀。
军队敢杀人与不敢杀人有本质区别，昨日消息一传开，就造成了今夜的热闹。
待外派缉捕的军士与衙门快班衙役先后归建，对于审问这类事情赵期昌不感兴趣，来到营外在一帮乡贤、地方豪杰的恭维中，进了梁梦龙的办事军帐。
军帐内烧着驱蚊蒿草，两只蜡烛燃烧下青烟、黄光交织，梁梦龙则提笔书写，审问着一名矮壮男子。
这男子吱吱唔唔，见赵期昌进来更增紧张，眉目躲闪，弄得庆童、陈明心两个护卫也下意识按住刀柄。
梁梦龙握着笔道：“尔乃辽人，非是宣大之人，莫非也行那奸细之事？”
这汉子立马跪下，却是对着赵期昌磕头：“将爷饶命，小的是复州卫逃籍军户！”
赵期昌刚落座，摆手道：“本将管的是追缉奸细一事，不管各卫逃军一事。怎么，南四卫那边也活不下去了？”
他可记得很清楚，自己能发家全靠白石墩原管事韩百户与墩军、军属集体逃亡辽东一事。这帮人不逃，可能他现在还在山中捕蛇，暗暗积累各种经验。
这汉子心里一松，额头贴着地面道：“小的祖上原是潍县傅家庄人，犯事充军盖州卫。至小人时已历三世人，南四卫那边土夷为祸，官军不能制，而我等军户又连年重赋，农闲时尚要给各处做工出丁役，着实没活路，小的这才冒死潜逃。还请将爷明鉴，小的确非奸细。”
赵期昌接住庆童转递过来的茶碗，低着头打量这汉子道：“官军难保尔安堵，重赋重役而逃，这类事情也多了去。且放心去，本将也非给自己找事之人。也望尔归乡后安心劳作，莫要生出歹心为祸乡里。”
一个被自己族人、乡邻扭送过来的逃亡军户，赵期昌真的不在意。不管是因为这逃回来的军户争夺祖上家产，还是因为旁的原因，总之有一点很明显，这个逃回来的人本事不行，否则不会这么被乡族不重视，隐隐有借官府之手送回辽东的意思。
没了心里包袱，这逃军问什么答什么，没多少时间梁梦龙就写好文档，开具证票。空隙间对赵期昌抱怨道：“将军，如此审问多有无辜者。各地士绅也不知什么个想法，通告要求的是宣大出身，来此处四年内者。结果，远至甘凉，近在浙江的都被送了来，平白多出不少冗务。”
对于各省情况，秦晋之地因为贫瘠，很多人不得不外出行商，能算是脚步遍及天下的一类人；此外浙江绍兴的师爷能算是一类人，走到哪里都是爷。
此外浙江人如同后世河南人一样，因为七山二水一田的地理条件，很多浙江人不得不背井离乡外出谋生。也闯出了名头，比如城里人喜欢招募浙江人当掌柜或家中门房，因为这类人有眼力，很会看人、做买卖。
这一点又关系到浙江地区的浓烈学风，导致科举无望的人外出谋生，因为识文断字，也做的多是体面活计。
至于为什么浙江人不像秦晋两省人那么遍布天下做买卖，不是不想做，而是不好做。除了一些地方天然有特产本地人云游天下售卖外，很多浙江人干不了遍及天下的买卖。
无关做买卖的能力，关键是武力问题。秦商、晋商子弟人人习武，这才有了在外安全的保障。没有安全保障，商人做的不是买卖，是送死。在个人武力方面，浙江人差了一些，在起跑的位置上落了一些。
当天下真正路不拾遗夜不闭户的时候，也就是浙商开始发力的时候。而眼前这世道，县城里还好说，野外稍不注意，一个外地人就会被地方豪强给阴了。
梁梦龙的抱怨，赵期昌只是笑笑，他更觉得这是梁梦龙的一种嘲讽，嘲讽潍县地方豪强欺软怕硬。
饮一口茶，赵期昌笑道：“我等没心思瞎折腾，地方乐意被我等折腾，那就折腾折腾。莫非，乾吉兄绝对有问题？”
梁梦龙点头：“有一些吧，我等过于滋扰民生。如今眼前正是农忙时，地方上白日在地里已够劳累，夜里又要来军营申报核查。若场面大了，传出去可不是好事。毕竟眼前是农忙，按规矩衙门都是要封门的。”
赵期昌挑眉：“是这样，可人家都不嫌忙，我等吃俸禄办事的人，又何必怕什么忙碌？兴许，人家只是借咱的威风，敲打敲打这类外人。”
这一点梁梦龙认同，很多地方豪强是明知故犯，将周边外地人送过来，有的因为对方反抗而强绑了送来，可能真的只是要找一个借口展现展现地主东道的权威。
赵期昌继续说：“不管他们图的是什么，只要我等立足安稳，不做那要挟百姓、良善之事，有司得知，也不会过于苛责。”
什么是权，能管人就是权。军队出营就如同猛虎下山，抡着刀子站在一旁就是威慑力，这就是权。很多军队被放出来办差，就跟跌进粮仓的老鼠一样，什么都要啃啃，吃饱了还要啃两口木箱子换换口味，什么事情该干不该干都要干一边，有的纯粹就是为了尝新鲜。
别人怎么做赵期昌不管，他可不愿意下面人胡闹给自己惹麻烦。所以抵达潍县快三日以来，还没闹出什么军士强买强卖，吃饭不给钱之类的闹剧。
有的军士到了外地，明明知道不该这么做，也知道军法的严峻，就是干一些吃个包子不给钱的傻事情来。不是给不起那个钱，纯粹就是想体验体验横行霸道的特权，仅此罢了。
谈话间，又有一人进来受审，双手被反绑着，看其衣着似是士子，梁梦龙见了又不得不挥手，示意帐中军士上前解去绳索。
这人倒是个硬脾气，躲着不让解，昂着脑袋叫道：“尔等借机欺压乡野良民，到底是何用心！不给学生一个说法，明日学生就去府里擂鼓喊冤！府里不做主，就去省里，还不做主学生就到京城去，在那承天门前豁出性命不要，也要擂响天家登闻鼓！”
承天门即天安门，门侧设有登闻鼓，允许百姓从左右长安门进入，擂鼓诉冤。等于最高****部门，按例擂响后皇帝要亲自询问。我大清后，就取消这类干扰皇帝理政的措施……
梁梦龙见了也不恼，问：“你即自称学生，可有功名在身？”
“学生潍县秀才周是问也，阁下何人？”
梁梦龙略略拱手，笑的淡然：“区区不才真定梁梦龙，一举人尔。”
周是问瞪大眼睛，上下打量足足小他十几岁的梁梦龙，突然长叹一声：“让先生见笑了。”
梁梦龙提笔，道：“周生即有功名在身，为何也被乡野豪绅绑送了来？”
先生，即前辈的意思，你比我先生你岁数比我大的意思，是士林中对前辈的称呼，也是对有才能的人称呼，并不只拘泥于科举功名。可一个快三十岁的秀才，对上十九岁的举人，前途很明显的摆在面前，周是问不称呼一声‘先生’，等于是和自己名声过不去。
既然前辈是先生，那前辈称呼后辈就是‘生’，某某生就是如此来的。这个‘生’是敬称，也是一种略称。这也是‘生员’‘童生’一次的来源根本，生，也表示未来的栋梁之材，充满生命力和可塑性，区别于普通人。
所以梁梦龙先根据周是问的衣着打扮以平等的称呼‘你’来称呼，而不是上位对下位的‘尔’，其后得知对方有功名，又以前辈身份称呼周为‘周生’。
‘你’与‘尔’之间，缺的只是一个‘亻’罢了，这一缺可是根本性的。如犬戎从犬、北狄从兽、南蛮从虫，都是蔑称。而与华夏同源同种的东夷，则有个人字在其中。
东夷是凤文化的起源，黄帝之子少昊治理东夷时崇鸟，各部以鸟为氏，各官以鸟为名，图腾也是各种鸟。而此时的大明，朱家皇帝自诩祝融氏后裔，军旗是朱雀团纹朙字战旗，国家图腾可以说是鸟，而不是龙。
龙什么东西，只是天子的专门坐骑，是被天子御使的东西。就跟武官御使猛兽，文官御使禽鸟一个道理。只是引申后，成了代表天子的东西，进而由只能由天子驯服的恶兽，成为了祥瑞之兽。
所谓龙战于野其血玄黄，就是周易中骂纣王是龙不是什么圣德天子天下共主，指纣王跟龙这种恶兽一样邪恶，属于人人得而诛之的存在，自然姬周起兵是正义的。
龙战于野，就是跟恶龙交战于牧野，其血玄黄则是恶龙的结局，那就是纣王****而死，被烧的黑漆漆，肉都被烤熟了泛着金黄……
所以不要觉得‘龙战于野，其血玄黄’很装逼，这八个字只是惜字如金的古人对殷商政权的讨伐，兼战争走势以及结果如何。
扯得有点远，可文化就是如此深厚，规矩就是如此繁多，每一样规矩都有典故在其中。不搞明白，有时候莫名其妙的就成了笑话。