浅水是喧哗的，深水是沉默的。
——雪莱
1.欲成大事，学会沉稳
A
关于什么是沉稳、什么是喜形于色，个人理解不同。按照一些史书中对人物的描写，“喜怒不形与色”通常是句好话，说的是这人成熟稳重。比如陈寿在《三国志》中评刘备，就说他“喜怒不形与色”。刘备是英雄，这是另一个英雄曹操说的。“喜怒不形与色”看来是英雄所为，但由此推导出沉稳就好，喜形于色就不好，实在难以以理服人。
当前其他学科教导我们技能和方法，哲学则教导我们智慧。我们的哲学早已经过了非黑即白的时期。因此我们不能说“喜形于色”就是不好的。
喜形于色，一定程度上来说有利于养生。以哭为例，当悲伤或愤怒时，大哭一场，将心头之郁积发泄出来，情绪就会得到平衡，心境也就能平和下来。相反，若把天大的委屈都藏在心里，紧闭情绪之门，表面上无所谓、嘻嘻哈哈，心里却淌着血、流着泪，定会加剧心理和生理的失衡，给身心健康带来很大的危害。有调查显示，不少癌症病人在发病前多有长期忍耐、压抑情绪的情况。乳腺癌的病人70%以上属“肝气郁结”的表现，即所谓的“癌性格”的人易患肿瘤，其中超限的忍耐便是最突出的表现。
适度的喜形于色有利于缓解压力，没有节制的喜形于色则会被认为对自己的情绪没有控制能力。这是我们对世事沉稳的心理基础。
加拿大歌手贾斯汀·比伯是近年来欧美乐坛的流行音乐王子，他不仅创作、跳舞、弹吉他、样样都行，而且长相酷帅，最重要的是刚满19岁，可以说是前途无量。然而最近比伯却遇到了不少麻烦事，负面新闻不断。愤怒的粉丝指责贾斯丁·比伯从酒店阳台上对着下面的人群吐口水。在空投下这枚唾液炸弹后，这个歌手就被打上“粗鲁”，“恶心”，和“让人反感”的烙印。贾斯汀·比伯年少成名，却没能学会在成功面前把持住自己，对待公众一种趾高气扬的态度，接连惹麻烦也就不足为奇。
从香港演员刘德华也曾有过不羁的经历，在拍了《神雕侠侣》后，连续的成功让他对待媒体、对待影迷都有些张狂，多亏良师益友周润发指正，他才及时迷途知返。如今刘德华做人演戏都有良好口碑。
这两个名人都是偶像级别的人物，他们的形象对粉丝影响较大。借用偶像来谈沉稳，或许能让人更明白沉稳对成功的意义。
B
不难看出，这些故事里充满了低调做人、高调做事的含义。这似乎是一个放之四海而皆准的现象，无论是在古希腊，还是现代社会。
早在古希腊的苏格拉底时代，有一天苏格拉底的弟子聚在一块聊天，一位出身富有的学生，当着所有同学的面，夸耀他家在雅典附近拥有一片广大的田地。
当他在吹嘘的时候，一直在旁边不动声色的苏格拉底，拿出一张地图说：“麻烦你指给我看，亚细亚在那里？”
“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意的说。
“很好！那么，希腊在哪里？”苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上找出一小块来，但和亚细亚相比，实在太微小了。
“雅典在哪里？”苏格拉底又问。
“雅典，这个更小了，好像在这里。”学生指着一个小点说着。
最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你指给我看，你那块广大的田地在那里呢？”
学生满头大汗找不到了，他怕田地在地图上连个影子也没有。他很尴尬的回答道：“对不起，我找不到！”
广大的私有田地不要说在世界地图上难以找到，就是在某国地图上也不易找。苏格拉底之所以要语重心长指出学生的狂妄，是因为他在当时就被称为“最有智慧的人”，而他自己则说“我只知道一件事，那就是我一无所知。”他以这样低调谦逊的姿态对待学问，难怪受到人们的尊重。
现代职场上，领会到这个观点的人也比比皆是。哈工大光电子技术研究所马祖光教授受单位推荐，即将被评为中科院院士，本人却拒绝在推荐书上签字，认为同行业的专家很多，认为自己年纪大了。后来经过做工作，他才勉强同意签字。
中科院审阅马祖光的院士推荐材料时，产生了疑问：作为光学领域知名专家，马祖光的贡献有目共睹，可许多论文中他的署名却在最后，为什么？经过了解才知道，几乎每一篇论文的署名都有这么一个过程：别人把马祖光排在第一位，他立即把自己的名字勾到最后，改过来勾过去，总要反复多次。马教授就是这样淡泊名利。
越伟大的人越谦卑，这话真是不错。
C
西汉时期，西南地区有个面积只有汉朝一个州那么大的夜郎国，人口稀少，土地稀薄，国王非常骄傲，自以为夜郎国是天下唯一的大国。西汉朝廷派唐蒙出访夜郎国，夜郎国国王竟不知高低地问：“汉孰与我大？”唐蒙哑然失笑。
几乎每个人都不喜欢骄傲自大的人。这样的人要么本身缺乏骄傲的资本，比如这个夜郎国国王。要么要骄傲的资本，可是他人并不买账。现代社会越来越突出合作的重要地位。拿一本畅销书来说，不仅需要作者文笔好，还需要编辑在万千作品中发现了这个作品，后续还需要出版社的营销工作。一本畅销书能与广大读者见面，这只是其中的最主要的三大块，每一块又分若干人的劳动。同样道理，一部电影公映后，导演、场记、灯光、化妆师谈到这部电影，都说我的这部电影如何如何，每个人都说是“我的这部电影”，说这话是有根据的，确实离了谁都不行。
19世纪的法国哲学曾提出“团结的原则”，社会团结是以相互依赖为基础的相互间的尊重与关心。尊重他人的根本是尊重他人的差别。关心他人是关心他人的存在。
如果做人过于高调，也就是表现得对他人不够尊重和关心。是得不到他人善意的反馈的。
一位当红影星外出旅游，进了当地一家工艺品店购物。他要买什么，店主都说不卖。影星很不高兴，提出多加钱。店主回答：“不是钱的问题。这是我的店，但自从你进店以后，就没有注视过我，更别说给我打招呼了。”
做人高调，牛皮哄哄，难免被人拒绝。
D
明朝朱棣在造反前，行事相当沉稳。建文帝登基后，藩王应入朝晋见皇帝，由于当时局势十分紧张，很多人都认为朱棣不敢如期拜见新皇帝，但他去了，目的就是消除新皇帝对他的怀疑。除了这着险棋麻痹新皇帝，他还令人日夜打造兵器，当然为了遮人耳目，他在兵工厂设在地下室里，上方还弄了个大型的养鸡场；有了兵器，他还把当时明朝战斗力最强的多颜三卫蒙古骑兵给骗到手，甚至他本人装疯数月。想当皇帝，不通过合法渠道，真是太难了，但朱棣靠能力、靠沉稳做到了。
另一位行事沉稳的领导人是清朝的嘉庆皇帝。因为他的爷爷雍正、他的老爸乾隆实在是太高调了，嘉庆皇帝显得既没有政治胆略又缺乏革新精神，既没有理政才能又缺乏勇于作为品格，“平庸”是嘉庆皇帝的主要性格特点。
在乾隆晚期，清朝已经出现了衰败的迹象，白莲教的起义，再加上乾隆晚年举办寿宴过度的奢华，使得嘉庆初期国库空虚，所以说乾隆实际上是留下了个烂摊子给嘉庆。而嘉庆却克勤克俭，还想着法子给老百姓减税。
他在政治上的作为首先是他诛杀大贪官和珅，手段老练，办事迅速；他还有一项伟大的决定，那就是废除文字狱。文字狱让天下人不敢说出政治上的弊端，不敢说的事情并不等于没有。言路的开阔让人们的思想更开阔。
从他个人来看，他性格沉稳、心思缜密、文武双全、仪表堂堂，他的人品无可挑剔。总体来说，他是一个很值得怀念和尊敬的好皇帝。
能力越强的人，做人越低调，做事越稳。要做的事越大，涉及的人和事范围越广，越复杂，保存自己的底牌就越重要。低调之人因为善于藏而不易被人看透，因表面的平常而不易被人防范，常处于主动。沉得住气，因而不妄动，更能把握时机，出手必赢。
上面举了两个一国之君的例子，下面举个门卫的例子，也许更有说服力。荷兰科学家列文虎克年轻时只是小镇上一名门卫而已，但他不好高骛远，扎实工作，心不浮躁，很是沉稳，一干就是60年。在这漫长岁月中，他有自己的人生追求，一有时间就不停地打磨手中的镜片，孜孜不倦，也磨了60年之久。终于有一天，他用自己精心打磨出的凹凸镜片观察生物，竞发现了“微生物”。一时间，这个发现震惊了世界！1702年，他被著名的巴黎科学院授予院士。列文虎克之所以成功，其关键是他一生孜孜不倦做一件事，从不半途而废，并保持沉稳心态与执着追求的精神，值得后人学习哪！的确，一个人要想获得某些事业，或某项研究的成功，没有执着的精神，良好的沉稳心态与不协的努力实践，是不可能有所成就的。关于执着与沉稳的故事，我国古代也有“只要工夫真，铁棒磨成针”的典故，也激励着后人。这说明了执着与沉稳的效力，终达成功之道理，值得我们去探究与发扬。
2.练就波澜不惊的忍耐
1819年，雪莱写下了表现人民反暴政胜利后、瞻望空想社会主义前景的代表诗剧《解放了的普罗米修斯》，它表达了雪莱的哲学思想和社会理想。普罗米修斯是古希腊神话传说中的巨人，他从天上盗取火种送往人类，触怒了主神宙斯，被拴缚在高加索山上每天忍受神鹰啄食内脏之苦。诗剧的最后一幕描写的是整个宇宙欢呼新生和春天再来的颂歌。旧时代被埋葬，时间和人类思维的精灵庆贺并欢唱着人类未来的光辉成就。诗歌艺术和科学将为人们所享有，“爱”将代替“恐惧”，大地将成为乐园，温和、美德、智慧和忍耐将重建大地。
普罗米修斯忍耐了三千年痛苦之后仍能乐观、宽容、温和地对待一切也体现了雪莱的道德标准：普遍的、永恒的爱是化解仇恨、拯救世界的良药。
西方的神话比东方神话更考验一个人的忍耐力，普罗米修斯经受了三千年的痛苦，孙悟空则是被压了五百年。每一个强大的人，都咬着牙度过一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成人礼；过不去，求饶了，这就是你的无底洞。
在透露自己的北漂生活的那本《就这么漂来漂去》的序里，韩寒聊到了自己就有那么一段无依无靠的日子：“前两年是微微有点困难的，但是我觉得一切困难的真相都必须在事后才能看清楚。我现在还没有到事后，我还在事中。我希望在自己的书里，这些困难都不困难。我宁可幽默地困难着，也不愿如同现在的年轻人般假装忧郁地顺利着。”他以自己幽默的方式在忍耐，如今又成了导演韩寒，一切似乎都还不错。
韩寒其实还算成名较早，《三重门》写出来后，爆得大名，据说曾在日本、台湾、香港、法国等地出版，销量过200万。有这样的作品做底子，后来写出来的一两部虽然销量下降，但好歹有出版社要，比起很多籍籍无名的作家好多了，但就算这样，韩寒都仍需要忍耐，需要突破自我。
很多大作家在成名之前，都曾经忍耐不被认可的时光。
话说1863年冬天的一个上午，一个邮政工人把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。他怀着忐忑不安的心情拆开一看，上面写道：“凡尔纳先生：尊稿经我们审读后，不拟刊用，特此奉还。某某出版社。”每看到这样一封封退稿信，凡尔纳都是心里一阵绞痛。这次是第15次了，还是未被采用。
凡尔纳此时已深知，那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名作者。他愤怒地发誓，从此再也不写了。
他拿起手稿向壁炉走去，准备把这些稿子付之一炬。凡尔纳的妻子赶过来，一把抢过手稿紧紧抱在胸前：“亲爱的，不要灰心，再试一次吧，也许这次能交上好运的。”听了这句话以后，凡尔纳沉默了好一会儿，然后接受了妻子的劝告，又抱起这一大包手稿到第16家出版社去碰运气。
这次没有落空，读完手稿后，这家出版社立即决定出版此书，并与凡尔纳签订了20年的出书合同。
凡尔纳成功了，这真是“十年寒窗无人问，一朝成名天下扬”。类似的事情也发生在了草根诗人余秀华身上。2015年2月，两家出版社同时为她出诗集、影视公司也打算根据她为原型拍一部电影，余秀华的热度持续发酵，炙热之程度令人惊叹。
余秀华忍耐的煎熬并不比凡尔纳少。她第一次写诗是1998年，而第一次投稿并发表是2007年，其间写了2000余首诗，投稿很多，发表很少，这两年干脆没怎么投了。幸好《诗刊》给了她一个机会，成就了她的诗歌梦想，让她长时间的忍耐看到了一个好的收场。
不仅仅是文艺界的人士需要忍耐，其他行业也是一样的。
肯德基的店门口有座塑像，站着一位外国老人，身穿白西装，态度和蔼可亲，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸鸡连锁店的创办人，一个65岁才开始创业的人！桑德斯上校退役后，身无分文，拿到平生第一笔救济金只有105美元。他问自己：我还有什么资源可以利用的呢？我还能对人们做出什么贡献呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一种炸鸡的秘方，人人都可能喜爱它。我何不把这份秘方卖给哪家餐馆，教他们如何制作？在后来的两年里，桑德斯驾着自己那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，足迹遍及美国的每一个角落，逢人便叫卖他的秘方。
他被拒绝了1009次！直到1010次，才听到第一声“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸鸡连锁店。
我国工程院院士、暨南大学校长刘人怀在追忆自己60年的人生坎坷历程时，语重深长地道出了其成功人生的最大感悟——忍耐，这是一个人走向成功的秘诀。
肯忍耐的人，能忍耐下来的人对成功充满信心。成功之路是崎岖曲折的，它不可能是畅通无阻的康庄大道。成功者的特长之一，是善于处理前进中的障碍，有坚忍不拔的忍耐性。“成功者是踏着失败前进的”，其中的哲理意味深长。
3.学会低姿态
A
曾经写过一个张良的故事，看过的人都说比较有趣。
那天张良在当地的沂水圮桥闲逛，这个状态我们只能说，要么他很有勇气，要么他比较“神”。他才刺杀了最高领袖未果，国家机器正在四处捉拿他这个头号恐怖分子，结果他还在那里胜似闲庭信步。
正在这时，一个老头当着张良的面就脱下鞋子扔到桥下，还一点儿也不客气，让张良去帮自己捡起来，看来神神叨叨的人很多。
这天天气风和日丽，此时张良却有想打人的冲动。但贵族的血统决定了张良这样的好青年会在德行、正义面前降低身段。张良看对方年纪大了，二话不说就把鞋捡了上来。
老头又说：“给我穿上。”张良有预感这个老头估计是来故意试探自己的，于是就为他穿好鞋。老头神经兮兮地朝张良伸出一个巴掌，5个干瘪的手指晃了晃。张良以为他要给5个铜钱当小费，连连摆手说不用客气不用客气。老头笑笑，两颗门牙都缺了，“小伙子，五天后的早上在桥头等我，我有礼物给你。”
张良很好奇这个礼物到底是什么，莫非是绝世武功，比如如来神掌之类？五天后，张良犹犹豫豫去了，他不确定这样去好不好，似乎就是纯粹想要那礼物似的，结果等他磨蹭到桥头的时候，那老头早已经在那里了。老头自然大为光火，呵斥了张良一番，说你这个年轻人，连起码的礼貌都不懂吗？怎么让老人家等你呢？于是让他五天后再来。后来两次张良都迟到了，那个神奇的老头自己睡不着觉，还指责张良来得太晚。第三次，张良干脆半夜就去了，总算比那个睡不着的老头早到。
老头给了张良一本书。有人说这本书叫《太公兵法》，是姜子牙写的兵书；也有人说那本书叫《素书》，讲的是为人处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解。和伪称曾国藩写的《冰鉴》又有不同，它不看人的眼睛或者鼻子长得大或小，只看人处世的态度和条理。
现在有一种观点，说我们读《三国演义》，把它当做谋略书来读是读偏了。其实那里面成功的案例不在于谋略，而在于深刻了解对手。据说张良就全靠自学这本《素书》，成为神经叨叨的军事家。
看小说看多了，就不免技痒，想写小说。看兵书看多了，就想指挥兵马。陈胜、吴广起义爆发之后，张良也聚集了百来号人、七八十条红缨枪起事。先是跟随韩王后人闹革命，韩王后人被项羽诱杀后，张良才名正言顺归附了刘邦。
张良是怎么发家的？就靠的是放低姿态，求得的这本书。
这个故事里出现了刘邦。刘邦也不简单，现在一些历史学家给我们展现的是一个流氓式的刘邦，换个角度来看，如果刘邦仅仅是个流氓的话，张良这样有智慧的人怎么可能归附他？刘邦在押解劳役时，他把囚徒放走，牺牲自己的官职，陪着大家一起逃亡。在沛县起义的关键时刻，萧何、曹参都瞻前顾后，虑及自身安危，又是他不计个人利害，勇挑重担。
刘邦小时候就有大志向，按照我们今天的说法，那叫制订长远的人生规划，他看准时机，起兵了。一路反秦，从几百人发展到十万人，并率先攻入咸阳城。但是他没有称王，也不敢称王。因为自己这十万人，在当时的诸侯当中实在的有点不够看。自己称王，谁能服他？
于是他忍了，他知道自己不敌项羽，只有先韬光养晦，再去夺取天下才是最佳选择。接下来，他放低姿态，带着厚礼，只带少量兵马去给项羽“道谢”。在项羽面前，又是跪拜，又是送礼，就差低眉顺眼讨好了。总算是把项羽稳住了，中途又差点被范增搅局，血溅当场。幸亏樊哙及时营救，要不然中国历史还不知会如何发展。他能屈，终于为自己赢来了生存空间。
B
若干年后，到了清朝。一代中兴之臣曾国藩出场。曾国藩是高调做事、低调做人的典范。按清朝官制，四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿，三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿。然而，曾国藩从四品升为三品，除增加两名护卫外，轿前没有引路官，也没有扶轿的人，且轿呢仍为蓝色。不久，曾国藩升为二品大员，出行规格仍如此。
这还不算，曾国藩为了得到同事的支持，姿态也放得很低。
有一年，曾国藩不等皇上批准，匆匆回籍奔丧，左宗棠大为不满，说曾国藩自私无能，临阵脱逃，一时间长沙官场哗然和之。于是，曾国藩主动去拜访左宗棠。在距离左宗棠家很远的地方曾国藩就下了轿，并且不穿官服而着便服，不带一个随从。曾国藩从此低姿态，终于将“裂痕”修复，取得了左宗棠的认同，并得到了左宗棠的大力辅助，使其在以后的战争生涯中如虎添翼，步步高升。
曾国藩不仅自己低姿态做人，他也要求自己的家人向自己的这方面学习。
同治三年六月十六，曾国荃攻下南京城。七月初，曾国藩次子纪鸿回湘参加乡试。作为天字下第一功臣的公子，曾氏嘱咐道：“尔在外以谨慎为主，世家弟子，门第过盛，万目所瞩……场前切不可与州县来往，不可送条子。”二公子最终落榜。在南京攻克后，曾国藩故意要弟弟辞职。其实是降低姿态，担心朝廷猜忌。
C
周恩来是人们爱戴的好总理。他行事低调谦虚。
有一次有人描绘骆驼“坚忍顽强、抗寒抗病、忍饥耐渴、吃苦耐劳。同时它又具有强大的负重力，能长途跋涉，过沙漠，穿戈壁，抵御狂风暴雨，互相团结御敌，直至获得胜利。因而它被誉为‘大力士’‘沙漠之舟’。依我看，恩来同志就是我们党内和革命队伍的一头骆驼。”周恩来立刻谦虚道：“不，我只是一只小毛驴。”
周恩来的三弟周恩寿一生也低姿态做人。年轻时，周恩来对他批评严厉，他一时气盛，脱离了组织，独自去东北与其无儿女的四叔生活，照顾年迈的老人。这次脱党，彻底改变了周恩寿的一生。
周恩寿是在周恩来去世九年后离开人世的，那些年正是人们对周恩来异常怀念的年代，但他非常低调，从未在任何公开场合露面，也没有接受任何采访，没有走动给自己的子女跑官。他的子女没有一个地位显赫的，因为他知道这与兄长的信念吻合。
可以想见，周恩来如果多活十年，也同样不会让自己的亲属借助自己的威信扶摇直上的。
E
好些哲学家和智者都说自己愚钝，苏格拉底曾说：“我只知道一件事情，那就是我一无所知。”19世纪英国政治家查士德·斐尔爵士对自己的儿子说：“要是有可能的话，你比别人聪明是最好不过的事了，但不要把你比别人聪明这件事在别人面前显摆出来。”这些大人物都在放低姿态做人，我们终其一生估计都达不到他们的智慧，那就学习他们的人生哲学。
一位叫哈尔德·林克的商人，他是道奇骑车在蒙大拿州的代理商，就曾在与顾客交流中放低姿态，生意做得很好。
汽车推销行业竞争压力巨大，这影响了哈尔德·林克的心情，以至于他经常对顾客的抱怨很冷漠，有时候甚至还会与他们发生冲突，这又严重影响了他的生意。
哈尔德·林克说：“我慢慢意识到了事情的不妙，我们是生意人，不需要和顾客辩论谁的口才更好。我开始放低姿态和顾客交流。我这样对顾客说：‘非常抱歉，我们真是犯了不少错误。对于您的车，我们可能有不对的地方，请您向我们反映。’这样会使顾客不再那么强硬。等他平静下来后，彼此就可以理性地沟通了，这会使问题更容易地得到解决。许多顾客还对我这种谅解的态度表示感谢，其中两人还建议他们的朋友来买新车。在这种竞争激烈的生意场上，我们更需要这样的顾客。我相信尊重顾客所有的意见，并采用灵活和礼貌的方式来处理问题，就会有助于成功。”
哈尔德·林克是个很棒的商人，同时他也深谙别人的心理，取得了顾客的信任。我们都可以放低姿态，这不仅仅是谦卑，就像石油大王洛克菲勒说的：“越是成熟的稻子，越是低垂麦穗。”
4.调整好自己的心态
这本书是借助雪莱的诗句谈哲学的书，谈励志的书。关于哲学，初中教材都会告诉你，哲学是世界观和方法论。很多人当年读初中的时候，还是不大明白什么是“世界观和方法论”，尤其是那些当时语数外考试成绩都很好，老师和同学早就把他划到要读重点高中的人群，估计他们更不敢说自己不懂什么是“世界观和方法论”，更多担心的是提了这个问题，会不会遭到其他同学的嘲笑？
小时候读安徒生童话《皇帝的新装》，好些小伙伴最看不起的还不是皇帝，反倒是那些大臣。那些大臣先乱了分寸，对自己不自信，才让皇帝接二连三接收到错误的信息，以至于误判，造成自己和管理层的脸面丧尽。当为要不要告诉中学老师自己不懂什么叫哲学时，有些人理解这些大臣了，好歹他们是被层层选拔上去的，经历了艰辛的公务员考试，又经过若干年的历练，才能到达高位，结果却要被人质疑，怎么着也过不了心里这道坎。
其实，这就是不平和的心态。
疯狂英语的创始人李阳有次讲到自己的一个学生，这个学生跟着李阳学英语，李阳和他在大街上用英语讲话，他不管怎样都不开口。李阳说，你是担心丢脸吗？我比你有名多了，我都不怕，你怕什么？这个学生才顿时醒悟过来。
学习有时候不是智力的问题，而是心理的问题。心态放平和，知道自己就是一杯未装满水的杯子，需要外界的甘露。这样的话，就不会拒绝来自外在的帮助了。
在古代科学文化巅峰的雅典，哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调：“我只知道我一无所知。”他向人们解释说：如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知；其他人虽然也与他一样的无知，却不知道自己的无知。
知道自己“无知”，才会去探求更多的知识和真理。苏格拉底真不愧是“最有智慧的人”。他的成功首先就赢在了良好的心态。《皇帝的新装》里的那些大臣背负着名望、才学、富足、能力……他们的杯子里的水太多了，以至于没有位置不能去接其他更好的水。反倒是哲学家苏格拉底，以虚怀若谷的心态对待这个有诸多未知的世界。
不虚心的同学要调整好心态，让自己有个空杯的心态，那虚心的同学要做什么，才能使自己更优秀？有些同学学习成绩还不错，求学的态度也很谦虚，就是不能跨入尖子生的行列，其实这也是心态没有调整好，得失之心太重。
一位读者叫海涛。他读大学的时候，班上有两位同学，一男一女，上哲学基础理论课的时候表现突出。这位男同学就是海涛，他性格偏外向，常常主动帮助老师同学，大家也喜欢找他帮忙。有次，教哲学课的老师就请他帮忙改卷。这样的机会少之又少，他格外高兴。在改卷的时候，他发现那位女同学的卷子比他答得更好，于是就在改卷的时候鸡蛋里挑骨头，把女同学的分数压得比自己低。没想到那位教哲学课的老师当场就复查卷子，发现了海涛的行为后也没有多说什么，只是把那位女同学的分数给提起来了。后来，在海涛本来表现得很不错的哲学课上，老师再也没有对他另眼相看。海涛自己也“心中有鬼”，没有像过去那样积极参加学习活动。海涛为这件事一直很后悔。
正是得失之心害了海涛，总想超过竞争对手，总担心别人比自己强，于是要么在别人向自己求教的时候留一手，要么也装作不会的样子不予理睬。
孔子说：“吾道一以贯之。”他讲的就是没有得失之心，今天甲学生给我多送来一块牛肉干，我就给他多讲几道人生哲理；明天乙学生给我提来一条鱼，我把他留下来补课，不是这样的，“一以贯之”，当初出于怎样的本心，后来也接着这样去做。
要想做一个优秀的人，做尖子生，就有义务帮助其他同学。这其实是种双赢的状态。受帮助的同学自然是收获到了解题思路或方法，帮助别人的人也收获很多，不仅是通过给别人讲题，自己将知识内化了，而且还收获到了快乐，收获到了强者的自信。
有些特别有思想的老师，也会让学困生去帮助学困生，老师看重的就是培养学困生的自信，不要总是处在被帮助的地位，只要努力了，谁都可以去做帮助别人的强者。
戒骄傲之心、戒取舍之心，调整好自己的心态，其实是回归到生命的本质状态。
古代哲学认为生命的本质状态有五种基本属性。
第一，要无条件快乐。因为得到一台笔记本电脑而快乐或者因为得到了奖学金而快乐，就偏离了这个方向。活着本来就该是喜悦的。写《一场说走就走的旅行》的作者郭山，年纪轻轻患了不治之症，索性辞掉工作、卖掉房子，出去旅行。在大自然的熏陶中，他领悟到了生命就是喜悦的人生哲学，不仅实现了儿时希望外出看世界的愿望，患的疾病也好了大半。
第二，不要有贪嗔之心。好多人拜佛，贪念太重，要么想买中五百万的彩票，要么想明年升个处级干部当当。我年少时拜佛，想金榜题名，光宗耀祖。去年去寺庙礼佛，我但求麻烦佛祖的人少些才好。我这样讲，并不代表我没有了贪嗔之心。见到和我年纪相仿的人取得了巨大成就，羡慕嫉妒都是有的，只是没有恨。
第三，它本身是个永恒。好比那些学校或者那些军营，铁打的营盘流水的兵，学生和士兵都在流动，来了又走了，只有它在那里。佛家讲刹那就是永恒。
第四，它本身是个坚定。没有外力可以动摇它，担心、失望、恐惧都动摇不了它。
蜗牛慢慢地朝金字塔塔顶爬去，沿途，它被蛇赶超过，被老鹰嘲笑过，可是它没有气馁，仍旧一点一点朝塔顶爬去，它背着重重的壳，柔软的身体中藏着一颗怎样坚定的心！一直一直坚定不移地朝目标前进，不管遇到什么挫折、什么困难都不退缩，等到它终于攀上塔顶后，谁不为它喝彩？蛇赞叹，鹰羞愧！渺小如蜗牛，都能坚定不移地朝目标而去，死死盯住目标不放开，更何况我们呢？不要怕有多困难，不要怕要多长时间，只要你能坚定不移，你就能成功！
林肯一生失败多少次，好几次几近面临崩溃，妻子逝世，竞选失败，可是他都挺过来了，坚定不移地朝自己的理想走去。若换作一个没有坚定意志的人，怕是早就崩溃了吧。他需要多大的坚定意志，才能置莫大的打击于不理，一门心思地奋斗，奋斗。跌倒，爬起，再跌倒，再爬起，真真应了“屡败屡战”这句话。有了坚定的意志就如同有了绝世铠甲，任何困难打击都伤不了身，有了坚定的意志，你就离成功更近了一步。
第五，它具有本能的力量，无所不能。前几年，发生过这样一件事情：一个年轻母亲看着自己的女儿从六楼阳台上坠落下来，就飞快跑过去接住了她，母子俩都安然无恙。科学家百思不得其解的有两点，其一是这母亲的速度已经接近百米的世界纪录；其二是正常人接住这样的高空坠落物，手臂是必定要脱臼的。能解释这一现象的，就是母亲的本能得到了激活。
当我们对生命的这五种基本属性有了初步了解后，我们平常就要可以思考一下，此时此刻的我是出于本质的状态呢还是非本质的状态？如果不巧出于非本质的状态，就要调整过去，保持积极的心态。
5.保持积极的心态
很多人知道雪莱是从一句诗开始的，那句诗就是：“冬天到了，春天还会远吗？”非常积极乐观的心态。
毛泽东除了是伟大的政治家，也是伟大的诗人。他的诗作选人教材的有《七律·长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
红军在爬雪山过草地的时候，自然条件非常恶劣，加上后勤补给不足，非战斗减员很严重，就是在这样的条件下，毛泽东依然坚定相信革命必定会胜利。在他的眼里，五岭山脉像腾起来的小水浪而已；磅礴的高山算得了什么，小泥丸而已。
不仅仅是毛泽东，革命家当中有位陈毅，也是位诗人，将李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，反其意而用之：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”
中国共产党领导下的军队取得了成功，这与这支队伍保持积极的心态是分不开的。当军阀的队伍在抽大烟的时候，延河的这支队伍在唱歌打球学文化，种种迹象表明，这支队伍代表着希望。他们的活力打动了前去讲学的茅盾等人，《白杨礼赞》一类讴歌这支队伍的篇章就是这样写出来的。
如果这支伟大队伍取得的成功因素太多，不完全只是积极心态的原因的话，我们不妨把眼光投向个体。看看积极心态对一个人的积极作用。首先这个人不是富二代，也没有像比尔·盖茨一样有个做高管的母亲，这样我们可以说，他的成功并没有从他的家庭给他创造的机会中走捷径；其次这个人运气不是太好，因为我们要抛开可能是某人运气好才导致他成功的原因；第三，重要的是他要有积极乐观的心态。
有个人是这类人的代表者。他的名字叫沃特·迪斯尼。先排除掉第一个因素。他的父亲总是用拳头来表达对儿子的情感，他们家家境贫穷，虽然他爱画画，可是家庭却不能支持他到美术学校学习。
再来排除第二个因素。他虽然爱画画，可是应聘时常常碰壁，面试官讥笑他的画作没有新意。他没有钱，只能长期租别人的车库居住。可以排除第二点，他运气很好。他的居住条件甚至比我们现在的某些农民工兄弟还差。
第三个因素，他让我们看到了希望。车库里的老鼠成了他的邻居。他把他的吃的面包、喝的牛奶都挤出一部分喂这只小老鼠。
某一天，小老鼠从外面游玩回来，浑身湿漉漉的。
“外面下雨了？过来，过来。我给你擦干身体。”小老鼠跑到他的身边，乖乖地立着身子。迪斯尼给小老鼠擦身体时突然人品爆发，他发现自己可以以老鼠为模特创作作品。
青年在此后的很长一段时间里只画老鼠，在米老鼠的动画形象深入人心时，他又接连创作了更多的动画形象。迪斯尼用线条勾画出了自己的动画王国，迪斯尼公司出品的《小熊维尼》《唐老鸭》等上千个丰富多彩的动画故事受到男女老少不同人群的喜爱。
沃特·迪斯尼终于熬过了寒冬，走进了春天。
保持积极的心态，对我们学习工作是能够起到促进作用的。
过去有种观点，认为大脑过了青春期就定型、不可改变了。但是，早在20世纪70年代末期，研究鸟类的比较心理学家发现，公鸟唱歌的神经元在秋天生育季节结束时就萎缩了，但到了第二年的春天又会长出新的神经元。
人类是从鸟类演化而来的，如果鸟是如此，那么，人的神经元有再生的可能吗？
1998年，瑞典医生艾瑞克森在鼻咽癌的病人大脑中，看到掌管记忆的海马回的齿回神经细胞在显微镜底下发亮，表示是病人在注射了放射性的水BrdU（这是一种蛋白质，如果要长新的神经元需要用到它）之后才生出的，显示人类大脑中也有神经细胞再生，原来的教条这才被推翻。
美国最近有一个实验，请大学生到实验室来学杂技团的抛球。先扫描一次大脑，然后让他们练习到能同时抛接三个球，并达到持续一分钟不落地才可以停止，这时再扫描一次大脑；受试者回去休息三个月，不碰触球，再回到实验室来扫描一次大脑。当实验者把三张不同时期的大脑图摆在一起作比较时，很明显地看出：第二张图的顶叶掌管空间运动的地方有些特别活化，血流量增多，区域变大；持续三个月不练习，那个地方又缩小了。因为这些大学生已经超越了青春期，所以这个实验很清楚地指出：人类大脑可以因外在环境的需求而改变内在工作的分配，就像一个成功的企业，它内部的机动性很大，会随时因市场需求而调配人力。
现在看来，过去以为大脑过了青春期就定型、不可改变的观念是错的。大脑的可塑性是终身的，人终其一生不停地因新的经验而不停地重塑他的大脑。
既然我们大脑神经元是可以再生的，那么我们终身都可以学习，都可以成长，为什么不以积极的心态去拥抱明天？
6.修炼积极的心态
我们都是芸芸众生，是人而不是神，总有这样那样的不完美，因此有人主张我们这一生都要修行。钱文忠讲《玄奘西游记》提到，佛家无八戒，只有五戒和十戒。不管多少戒，反正是不许做。从小到大，我们都被告知“这样不许做，那样不许做”，那么什么可以做？很少有人说。都说要修炼，比如怎么修炼积极的心态？
有些入门级的方法，可以试试，一、自我暗示；二、有压力别憋着，说出来；三、一直微笑着向前小跑。这三个方法从内到外来讲修炼。
暗示是成功或不可缺的引子。科学家的实验也证明了这一点：
他们把水平相当的篮球运动员分成3个小组，告诉第一个小组的队员停止练习，自由投篮一个月；第二个小组的队员在一个月中，每天下午在体育馆练习一小时；第三个小组的队员在一个月中每天在自己的想象中练习一小时投篮。
一个月后，三组队员进行了投篮考试，结果：第一组投篮水平下降2%，第二组投篮水平上升2%，第三组投篮水平上升4%。
这是怎么回事？为何想象中的练习比真正的练习的命中率还高呢？其实，原因很简单，因为在想象中，所投的每一个球都是中的！这就是积极暗示心理的奇妙之处。
有一些经常买彩票的读者估计会表示反对。自我暗示有这么神奇吗？我天天想着买彩票中奖，结果别说500万，5元钱都没有中过。
心理学研究表明，所有具有不确定性的利益和好处，都会引起人们的痴迷行为，从而形成一种持续而稳定的追求。新闻报道的定向启发经常会巩固我们对彩票的购买欲望，让我们相信自己有跟新闻主角一样的中奖能力。
这个例子其实是想表明：想靠买彩票中大奖这不仅与自我有关，还与数学的概率有关；而买彩票这件事则是收到暗示，乐此不疲地去购买。
自我暗示不仅要有，而且需要强化。
美国纽约州历史上第一位黑人州长叫罗杰·罗尔斯。他出生在声名狼藉的大沙头贫民窟。那里肮脏龌龊，充斥着暴力，在那儿长大的孩子多不学无术，整天游手好闲、打架斗殴，甚至吸毒。但罗尔斯是个例外——他不仅考上了大学，还成为了州长。
有记者曾问他成功的原因，罗尔斯提到了他的小学校长——皮尔·保罗。
保罗发现这所学校的孩子不好好学习，便尝试着用很多方法引导他们，可收效甚微。一个偶然的机会，他听说这个地方的人比较迷信，于是他在上课的时候就多了一项内容——给孩子们看手相。
一天，淘气的罗尔斯从窗台上跳下来，伸出小手走向讲台，保罗对他说：“我看你修长的小拇指就知道，将来你肯定是纽约州的州长。”这句话很雷人，但罗尔斯却从那天起，将这句话默默地铭记在心，他时时把自己当作“纽约州长”，按照一个州长的标准严格要求自己、完善自己。51岁时，他终于如愿以偿了。
罗尔斯被校长这样的权威认为可以当州长，这只是在他的心中点燃了希望；被校长点燃希望的孩子一定还有很多，但成功的不多，说明自我暗示还是需要强化的——罗尔斯就做得很好，“他时时把自己当作纽约州长，按照一个州长的标准严格要求自己、完善自己。”
我们强化自我暗示有个方法就是记日记。这个办法一代中兴名臣曾国藩就用过，用得娴熟。曾国藩少年立志，决心要做圣贤，因此，他无论做人做事还是做学问，都是严格地按照此志去努力发奋的，当天的日记也对一天的德智体美劳进行自我反思。就这样，一辈子矢志不渝。因此，他能取得极高的地位，就理所当然了。
在曾国藩的日记中，披露了他所掌握的智慧要点。他将人世间的事务分成两种，一种是人力所及的；另一种是自己所无法掌控的。明智的选择，就是将精力倾注于自己所能掌控的领域中，而对于自己所无法掌控的，只能是抱以无限的乐观期许，但注定是无能为力。曾国藩写日记，就是为了提醒自己，要将自己的努力牢牢地锁定在自己能够掌控的范畴之内。
写日记，除了可以坚持进行自我暗示外，还有释放压力的作用。
每天我们都把自己当作一个成功者对待，每天都在内心深处为自己喝彩，每天都在鞭策着自己，其间的压力可想而知。大哲学家柏拉图在路上放一把松了弦的弓，问来去匆匆的路人，他这样做是什么意思。路人答不上来。柏拉图回答说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能顶用。”压力过大，就像总是上紧弦的发条，说不定哪天就抑郁了，因此我们也需要释放这种压力。
有个故事，说的是某个生物学专家到印第安人所在地进行科学考察，雇了几个印第安人做向导。前三天，向导走得很快，专家很高兴。但到了第四天，向导不走了，原地休息。专家很奇怪，也很着急。他问向导这是怎么回事。向导说，我们这里的风俗就是这样，走三天，休息一天。专家问为什么，向导说，这是为了让灵魂追上疲惫的身体。
“凌晨四点钟，看到海棠花未眠。”日本著名作家川端康成的心在这一刻超然物外，与心灵最深邃却也最朴实纯净的真，灵犀相通。他告诉自己：美丽地活着，如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。
凌晨四点钟，或许这位大作家刚刚放下笔，他释放压力的方法是和那朵海棠花对视。我们也许做不到这样的灵魂回归、诗意栖居，不妨去做点大众化的消遣。打打球、爬爬山、喝喝小酒散散步，带着家人来场说走就走的旅行，对释放压力都是极好的。
演员刘烨出道很早，20岁因《那人那山那狗》入围金鸡奖，23岁就以《蓝宇》问鼎台湾金马影帝。为了保持拿奖的热度，为了让盛名常在，刘烨开始疯狂地工作，不停地接戏。接戏最多的一年是2003年，他一年内拍了9部戏，5部电影、4部电视剧。工作非常努力，只是身体吃不消，要靠安眠药和酒精才能维持正常的生活作息。幸好这时他遇上了后来的妻子安娜。在安娜的影响下，他放慢了工作和生活的节奏，才彻底摆脱了酒精和药物的麻醉。
孔子曾在《礼记》中说：“一张一弛，文武之道也。”一个人不能像弓弦一样，一直拉得很紧而不松弛一下，只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，张弛有度，才是生活之道。
在生活放松中，有时我们旅行到一处风景极佳的地方，常常萌生出“此间乐不思蜀”的感情，就像定居在那里，再也不回去了，有这样勇气去做的人其实并不多。大多数人还得回到原来安身立命之处，去挣钱养家。似乎挺无奈，不妨换个积极的心态：家人还得依靠我，我很重要。
一则旧闻，有两个重症患者因同样的病同时住进了医院。甲患者的家属说：“家里什么都收拾好了，你安心养病。”乙患者的家属说：“孩子他爹，你可得快点好，家里的房该翻修了，孩子马上就要考大学了。什么都离不开你啊。”半月以后，甲乙患者都离开了医院。甲患者进了坟墓，乙患者回了家。受人重视就是这么任性。
所以现在要一直微笑着小跑。大量心理学研究发现，笑不仅是快乐“催化剂”，更是人类的本能，就连新生儿都会在睡梦中出现自发性微笑。可以说，微笑乃天赐正能量。比如美国加州大学欧文分校心理学博士莎拉·普莱斯曼就表示：“面带笑容的受试者，心率下降得更快，压力也减轻得更快。”试着面带微笑，就能将开心的能力掌握到自己手中。
这里的小跑指的是奔跑的幅度没有那么大，不至于让自己活得太累。
作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔了个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实，我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。
由此，我们明白对欲望的追求不要变成无止境的贪婪，我们无须为了权力，为了地位，为了金钱而费劲心机，那样的“成功”无非名利，与我们积极心态相差十万八千里。