三位娘子过足了手瘾、嘴瘾，这才放过了屡教屡犯、屡犯屡教的小贼。
明日强忍周身痛楚，灰溜溜地夹着尾巴，跟岳楚回房休息。
既然演的是单员外夫妇，他俩自然同房而睡。
至于小贼会不会半夜里起了贼心，来个“黑吃黑”，姐妹们对岳楚是一百个放心。
或许换了其她三个，都未能镇住小贼，唯独这位三夫人，看起来对“他爹”最心软，其实原则性却是最强，小贼便是有贼心，也没这个贼胆。
这不，一躺到床上，岳楚便将那把出鞘的雄剑搁在了卧榻中间，画下了楚河汉界，剑锋闪着寒芒，即吓得小贼不敢越雷池一寸，又有清心镇暑之效，可谓一举两得。
其时已近夏末，夜间室内尚热。
吹了灯，岳楚很自然地宽衣除衫，只剩上身的抹胸和下身宽口笼裤，露出大片的玉肤，虽然尚有些羞意，但早已是他的人了，又朝夕相处，也计较不了太多。
明日则老老实实地穿着薄薄的白色里衣，夫妻俩各盖着一条薄毯，并头而卧。
这般井水不犯河水的睡觉，早在当年的西行之旅中，两人便已习惯。
岳楚好似忘了刚刚“欺负”夫君的事，兴致勃勃，又问了幻戏之事。
按说，行有行规，三百六十行，皆有不传之秘，要么只传子不传徒，或者只传男不传女，这些秘密，即便是夫妻，也不能随便透露的。
然而明日并非魔术业内中人，自不须理会这些规矩，乖乖地跟臭丫头交了底。
这个幻戏，其实是个中外结合的产物。
前面的柜子变人，是中华幻术的智慧结晶。
后面的通天索，则是天竺国的舶来品，又称神仙索。
只因天竺人善于弄蛇，这个神仙索看起来是根粗麻绳，其实内有玄虚，有一节一节类似蛇骨的关节，连着一条细线，只需用力一扯，绳子便由软变硬，再一松，便软了。
所谓如何通天，却另有玄虚……
两者相比，通天索更为玄奥和吸引人，却是个障眼法，用以掩护柜子变人。
毕竟一旦赵构小儿在柜子中消失，那些护驾者还不乱了套？
而玉僧儿的植脸秘术也不可能一蹴而就，就需要通天索的神奇表演拖延时间，转移观众的视线。
当她帮赵构和牛文完成了初步换脸，便可让柜子将“他”变回来。
毕竟植脸可是一项细活，还有很多后续工作，在演出现场是做不完的，不过糊弄观众和那班护驾者问题不大。
只要回到皇宫，牛文称病不起，也没人敢惊了圣驾，那时玉僧儿再潜入宫内，用个几天时间，做到完美无瑕。
到那时，天下谁也不想不到，坐在龙椅上的赵构，已非原来的赵构……
“他爹，真难为你了，为救五哥，费尽了心思。”岳楚忍不住将手伸过来，握住他的手，以示鼓励。
“他娘，这是我最大的梦想所在……”明日执子之手，好一番温存。
他在四位娘子跟前，早已不再掩饰自己的心迹，只是他的动机，却是她们怎么也想不透的。
以岳飞的声誉，在当时之世，固然早已超越了同代的武将，但远远未达到后世民族楷模的高度。
朝野之士、民间百姓，对岳大帅的崇敬，主要建立在他的不世战功和优良的军纪上，但在当时崇文贬武的风习下，大多只将他当作出类拔萃的武夫看待。
哪怕是一些爱国的士大夫，心中对岳飞仍是瞧不起。
以明日如今的势力和地位，连宋金两国的皇帝都不放在眼里，却对岳飞如此推崇，甚至不惜赌上自己的身家性命，委实令人难以理解。
不过，李师师和玉僧儿这两位花魁娘子，都有过疯狂的追求者，只能将夫君理解为岳飞大帅的疯狂崇拜者了。
别看四女在夫妻关系上，已经完全占据了主动，但对于夫君的这一执念，却从不敢触碰，并且全身心地配合。
身为明日原配的楚月和作为岳帅妹子的岳楚还好说，而其余二女的态度，也证明了她们是可以跟爱人同生共死、不离不弃的女子。
无论古今后世，天下男子，有一个这样的女子为妻，何其幸哉！
明日却一下子得到了四个，简直是大幸之幸！
是以，他被四位娘子管得再严、欺负得再狠，也只有偷着乐了……
转眼入秋，七月初，名为按阅御前兵马、在楚州前沿呆了两个月的张俊，终于不负上意，完成了肢解韩家军的任务，只留下一小支人马——身具岳、韩两军背景的李宝所部，戍守楚州。
如此安排，并非张俊对李宝的器重，而是欲金人之手消灭异己。
韩家军主力奉命撤往镇江府，力争不果的岳飞，心灰意懒地返回“行在”临安，再次提出辞呈。
赵构小儿仍耍弄帝王之术，假惺惺地不允，却又借机将岳飞留在行朝，跟韩世忠一样，有虚位而无实权。
这厮之所以未立即翻脸，乃是等待跟金国议和的最后明朗。
但是，在卖国道路上跟赵构殊途同归的秦桧，迫不及待地要完成新主子兀术所交代的任务——“必杀岳飞，而后和可成也”，唆使御史中丞何铸、走狗万俟卨和罗汝楫三名台谏官出面，弹劾岳飞。
所谓欲加之罪，何患无辞？
然而，以岳飞的刚正自律、高洁品质，纵是号称天子耳目的御史台严密搜罗，也没抓到什么大不了的把柄。
最终，资以纠弹者，仅有数条攻讦口实。
其一，“不避嫌疑，而妄贪非常之功；不量彼己，而几败国之大事”。
此乃暗指岳飞建议立储和反对与金议和。
其二，“自登枢管，郁郁不乐，日谋引去，以就安闲，每对士大夫但言山林之适”，“不思报称”，“亦忧国爱君者所不忍为也”。
一位只图报国杀敌的大将，被剥夺了军权，当了无可作为的朝官，壮心已阑，只求隐退，反倒被攻击为不爱国，实在是颠倒黑白。
其三，淮西之役，“坚拒明诏，不肯出师”，“略至龙舒(舒州别名)而不进”，“以玩合肥之寇”。
其四，“衔命出使，则妄执偏见，欲弃山阳(楚州别名)而守江”，“以楚为不可守”，“沮丧士气，动摇民心”。
后两条完全是庸将张俊之罪，反过来将屎盆子扣在力主抗金的岳飞头上，实在是滑天下之大稽。
即便如此诋毁，弹劾奏章中也不得不承认，岳飞“蚤称敢毅，亟蒙奖拔”，“慨然似有功名之志，人亦以此称之”。
由于张俊对于岳家军援淮西“不力”的问题，不断散布流言蜚语，已至众口铄金的地步，有幕僚劝岳飞与张俊进行“廷辨”，以证清白。
岳飞回应：“吾所无愧者，此心耳，何必辨？”
谁也想不到，这位一肩扛起南宋万里江山的盖世大将，早已预知了自己的结局，用最坦荡的胸襟、大无畏的行动，去践行视死如归的伟大精神！
在遥远的北方，那位唯一可以称为岳飞对手的大金第一猛士，也预见到自己一生之敌的命运。
或许，他也不愿意让自己敬重又恐惧的对手死于宵小之手。
又或许，他更不甘心堕了女真族的海青之魂，决意最后做一次武力征服江南的努力。
在和议已正式摆上两国台面的微妙时机，大金都元帅兀术，在这个马肥弓劲、最适合金军用兵的秋季，再一次发动了对南宋的全面战争。
后世解读为，这是金兀术在二次和议前夕，对南宋故意而为的军事讹诈，却不知，身为女真民族的一代天骄，不得不和自己鄙视的昏君奸臣讲和，这本身便是对自己的巨大侮辱……
当金军大举南侵的消息传来，正在秘密宅院中唱大戏的明日，也为之一愣，你大爷！金兀术良心发现了？
明日的矛盾之处在于，一方面，他希望金军大兵压境，打的宋军落荒而逃，吓得赵构小儿重新启用岳飞。
另一方面，他又不忍看到大好河山再遭践踏，生灵涂炭，百姓流离失所。
因此，数日之后，艾里孙向明日汇报，绕过海州的金军，正在大举围攻楚州，他陷入了两难之境……