你听过塞蒙?纽康这名字吗？这个人出生于1835年，逝于1909年。在莱特兄弟首次飞行成功前一年半，他说了以下的“名言”：“想叫比空气重的机器飞上天，不但不可能，而且毫不实用。”
你知道约翰?莱特福特吗？他不但是个博士，而且当过英国剑桥大学副校长。在达尔文出版《物种起源》这部名著前夕，他郑重指出：“天与地，在公元前4000年10月23日上午9点诞生。”
你听说过狄奥尼西斯?拉多纳博士吗？他生于1793年，逝于1859年，曾任伦敦大学天文学教授。他的高见是：“在铁轨上高速旅行根本不可能，乘客将不能呼吸，甚至将窒息而死。”
1786年，莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》初演，落幕后，拿波里国王费迪南德四世，坦率地发表了感想：“莫扎特，你这个作品太吵了，音符用得太多了。”
国王不懂音乐，我们可以不苛责，但美国波士顿的音乐评论家菲力普?海尔，于1873年表示：“贝多芬的第七交响乐，要是不设法删减，早晚会被淘汰。”
好吧，乐评家也不懂音乐，但是音乐家自己就懂音乐吗？柴可夫斯基在他1886年10月9日的日记上说：“我演奏了勃拉姆斯的作品，这家伙毫无天分，眼看这样平凡的自大狂被人尊为天才，真教我忍无可忍。”
有趣的是，乐评家亚历山大?鲁布，1881年就事先替勃拉姆斯报了仇。他在杂志上撰文表示：“柴可夫斯基一定和贝多芬一样聋了，他运气真好，可以不必听自己的作品。”
路易士?宾斯托克说：“真正的勇气就是秉持自己的信念，不管别人怎么说。”
张其金说：“一个精美的花瓶放在展览架上，没有不被打破的。因为正是这个花瓶给了人们太多的享受，才会受伤。如果把这句话转变在我们的信仰方面，我们可以说，我们的信仰决定了我们的所作所为，尽管我们的信仰在别人看来是异端，在这样的情况下，受人鞭策是应该的，但我们所作所为是正当的，那就让他人去说吧。无论走到哪里，无论处于什么样的环境中，信仰都不失为一种企望，一种忠诚，一种对自己精神出路的应许。一个真正具有信仰的人，会自觉地通过信仰来铸就自己顽强的意志，来统领自己的精神生活。”
的确如此，信仰是一种复杂的精神现象，它既有情感、意志的因素，也有理性和认知的成分。信仰不但是精神的依归与寄托，而且是知识的发源地。它在依靠理性论证的同时，激励人的热情，使人从超自然的、奇迹的事物中汲取力量并展示那不可动摇的意志。真正的信仰使人克服狭隘和私心，使人更富有同情心和责任感。精神是需要根基的，没有这种根基，人将处于无家可归的精神状态，处于永不安息的浮躁状态。而信仰能够安适人的精神，让人获得内心的平静与旷达，让人变得充实。
成功启示：信仰改变一生
信仰和希望是一同存在的，我们要坚信自己与生俱来就是一个胜利者，我们要充满信心地激励自己。要成为胜利者就必须有坚定的信念。胜利者毫无例外地都是满怀信心之人。而失败者往往都缺乏信念。
我们要看到信念给我们的是希望，我们要有一种内在的精神准备,要有一种热烈却尚未实现的冲动，我们要相信自己是为了成为胜利者才被创造出来的，是为了成为一个大人物而存在的，绝不是为了做一个卑微者而被赋予生命的。如果我们失去了这种希望，我们也就失去了生命的活力。
我们知道，希望源于想像，并且是想像的动力，是生活的坐标，是选择的出发点与尺度。希望能让我们展开联想，给人一种引人注目、让人欢欣、令人激动的境界。它能提醒我们只要怀着信念去做自己不知道能否成功的事业，无论从事的事业多么冒险，就一定会获得成功。
希望的直接作用，首先是给人以信心，从而化为创造力。例如有一个故事讲的是在一家效益不错的公司里，总经理叮嘱全体员工:“谁也不要走进8楼那个没挂门牌的房间。”但他没解释为什么，员工都牢牢记住了总经理的叮嘱。