易经战略学，只研究两个问题，两个问题研究清楚了，可以解决一切问题，这两个问题即是——阴阳、三才。
战略的概念不是简单的宏观问题，而是以宏观来指导微观。
战略之易
“战略”一词，本出于军事，意指军事策略之大体。今人言“商场如战场”，在这没有硝烟的“商战”之中，“战略”在“战事”中的灵魂地位并没有丝毫动摇。
无论是古今中外的军事战略、还是商业战略，其战略要素，简单明确，只是面对着三个要素的问题：
在军事战争里，其三要素为：军队实力、战争对手、战争目的；在“商战”，其三要素为：企业资源、竞争同行、市场份额。
完成战略意图的战术手段更加简单，只需面对两个对立要素的问题：
进或退、守或攻、虚或实、缓或急等等。
把战略与战术的内在要素综合起来看，即是“二”与“三”的关系。“二”是易学中“阴阳”，“三”是“三才”。
“二”、“三”之道
易经文化源远流长、博大精深，堪称中国传统文化的根源与核心。
孑L子曰：“洁净精微，易之教也”，易经，凝聚了人类智慧的精华。
易经，这样一门看似高深莫测的学问，究其本原的玄机妙理，不过是“二”、“三”之道。
其中“二”之道，即阴阳。
世界之大象，为“变”！在天时之变，无非昼夜、寒暑；在地利之变，无非凹凸、虚实；在人和之变，无非亲疏、聚散；在事之变，无非进退、分合……
昼夜、凹凸、亲疏、进退……之变，皆为“阴阳”之变。
世界之万变，不离阴阳之“二”的变化。
“二”中加上“一”，即“三”之道。
对于战略运筹而言，“一”在“二”中间扮演着三个“角色”：一、阻力的角色。
企业通过自身的努力（动力）来实现对市场份额的获得，这是一对“二”的关系。在两者中，企业是阳（即企业提供的商品），市场是阴（即消费者的购买），两者的“阴阳合一”，便实现了企业经营的成功。
企业与市场想要去“合二为一”，但有个“一”要插到两者的中间来阻挡，这个“一”就是竞争对手。
“一”的介入，使企业获得市场行为中，由“二”的阴阳关系构成了“三”的三才关系。因此，“一”的第一个角色是“阻力”。
由以上两个图可以知道，企业战略的核心是竞争问题，只要解决了“竞争阻力”，那么企业将轻松地获得市场。
解决竞争问题，首要研究的是对手在做什么，将要做什么，然后，再决定与竞争对手竞争什么，怎么样去竞争。在这些工作中，情报工作是非常重要的。
二、动力的角色。
竞争对手通过其自身的努力去实现市场份额的获得，同样是“一”对“二”的阴阳关系。
企业要想争得一份市场份额的话，自身必须具备足够的“动力”才能够超越竞争对手，插到对手的“前面”来获得市场目标。
企业靠强大的“动力”，介入到竞争对手与市场“中间”，这是将“二”的关系变成了“三”的关系，因此，“一”的第二个角色是“动力”。
由这组图可以看到，企业要想超越竞争对手，插到对手前面去夺得市场．自身必须要具备强大的动力，也即是资源力，才可以做到。
企业要想实现资源力的强大，就需要通过各种方法来整合资源。
资源问题与竞争问题相比较来讲，资源力是为竞争力服务的，两者有着密切的关联。但两者分开而论的话，资源问题重在体现一个力的“量”，竞争问题重在体现一个力的“实施点”。前者是研究企业自身，后者是研究竞争对手。
三、助力的角色。
企业自身与竞争对手这组“二”中，两者是同属性的（阳性），它们之间是相斥、对抗的关系，通常情况下，谁的力量大，就决定着谁的“胜利”。
两强竞争，最后的胜利者往往是力量上的强者。若是双方力量相当，那么，谁得到了力量上的增援，谁便是胜利者。然而，最有效的力量增援来自何处呢？来自“市场份额”。也即是说，谁多获得了一份市场份额，谁就多了一份最有效的力量“增援”。因为，市场的获得，可以迅速地减少对手的“能源”，并能迅速地补充自身的“能源”，这是一赢而获“三利”。
企业与竞争方的对抗，是由于对市场的共同争夺而来的。如果将三者分解来看的话，市场是阴性的，我方与竞争对手是阳性的。三者的关系犹如两个男人争夺一个女人，处于尖锐的三角矛盾中。
然而实际上，当市场这个“一”插入到我方与竞争对手中间而形成“三”的时候，三者之间的关系将会发生微妙的变化。
这个时候，我方与竞争对手之间，可以由“同性相斥”的关系转化为一组“阴阳相合”的关系，而市场将会由“阴性”转化为中性的“太极”，如此一来，原先“竞争”的状态，将会转化为“竞合”的状态。
为什么“争”可以转化为“合”呢？又是如何去转化的呢？这个答案将在本书的易学战略思想中彰显出来。
以“一”的三个“角色”为点，将其“连接”起来的话，三点在“内”构成了一个三角形，在“外”构成了一个圆形。
这两个图形，直观地表达了战略三要素（资源、竞争、市场）的互成互立、互制互能及圆融、圆满的“三才”规律之道。
其实，“一”的三种“角色”，皆是“太极”。古云：“太极无定位”、“物物一太极”，太极既在阴阳之“间”，又在阴阳之“内”，亦在阴阳之“外”。
“太极、阴阳、三才”三者的关系，若用算式来表示的话，如下所示：
太极＋阴阳=三才（一＋二=三）
孔子日：“知几其神乎？”几，即太极。战略运筹如果能于“几”上用力，则“用力少而收功多”，犹得神力。然而，战略局势瞬息万变，“太极”也不居常位。太极位，有时在于竞争、有时在于资源、有时在于目标市场，战略运筹者若能于不同时势下，寻得“太极位”，那么，其功已得近半。
战略之难
世上至简之理，往往却驾驭着至难之事。战略之简，不外乎战略三要素的三才运筹；战术之简，无非进退、分合、缓急的阴阳抉择。
然而，战略之难，难在应时势而活用；战术之难，难在当机而立断。
古人治国方略不外三种：“王者之政化之；霸者之政威之；强国之政胁之。”三种不同的治国方略，皆因时势有所不同，而政略必有所异。应当行霸者之政时而行王者之政，应当行强者之政时而行霸者之政，这样皆为不合时宜，必然会导致适得其反、谬误百出的后果。
王者之政——化，固然为上法，然而，若时逢天下大乱，人心诡诈，传统的道德观念受到了破坏，此时推行先王传统，以伦理道德观念治国，远不能成时下之安国大计。
管子日：“圣人能辅时不能违时。智者善谋，不如当时。”邹子日：“政教文质，所以匡救也。当时则用之，过则舍之。”
在现代商业战略中，有诸多的战略法则，如：聚焦的专一战略化法则与多元化的战略化法则；以竞争为战略核心的“红海”战略与以避免竞争为战略核心的“蓝海”战略；以追求销售量来实现利润最大化的“大众客户”战略与以高利润来实现利润增长率的“大客户”战略；细节决定成功与宏观决定成功；解决“最高点”战略与解决“最低点”战略；价格战的竞争与价值战的竞争等等。
上述的战略法则中，每个战略法则都用事实验证了其正确的可行性。然而，我们会发现，这些战略法则中，每一对之间的战略形态都是相反的、矛盾的，何以相互矛盾的战略法则，都会通向成功呢？
“法无定法”，对于战略法则本身而言，决定企业的成功与否，要看其运用得是否适势适时！适于时势的战略法则，一定是决定企业成功的，背于时势的战略法则，一定是导致企业失败的。因此，决定企业成功的根本，并不是战略法则，而是战略运筹的时势背景。
操作战略法则是件非常容易的事情，但是，在什么样的“时势”下操作什么样的战略法则，却是件非常难的事情。前者是“科学思维”解决的问题，后者是“易学思维”解决的问题。
易经战略运筹总流程图
易经战略的整个思想系统，由阴阳、三才之道为核心主导着。
此流程图表达的是整个易经战略运筹系统的结构框架。在此图中，可以直观、明确地了解到易经战略运筹系统的逻辑次第，以及各个战略组成部分之间的内在关系。
从战略思维角度而言，任何一个局部的战略决策，都离不开战略总体的参照。只有明确了每个战略“局部”在“总体”中的位置以及功能，才能更好地去做战略决策与运筹，这是了解战略总体流程图的基本意义。
下面将流程图由上到下进行解说。
一、企业战略总运筹
老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是万有的本原，其含义可用“o”来简约表示。一，是万有的开始，既如母性包含了万物，又如初生婴儿被万物所包含。
企业战略总运筹即是“一”，它既统摄着战略的所有组成部分，又依赖战略的所有组成部分而成其统摄所能。也即是说，战略总运筹的一个微小动作，将决定着整个战略系统全局的命脉走向，而战略系统的各个组成部分，也是战略总运筹的决策依据。
战略总运筹，实质是一个“太极点”，它介于战略系统的总体与局部之间、统摄与被统摄之间。
二、战略之阴阳
由战略之“一”，必然生出战略之“二”，老子的“一生二”是也。
“二”，即阴阳，在易学战略运筹中为战略之“君”、战略之“臣”。
战略之“君”，是指对战略的驾驭、抉择；战略之“臣”，是指对战略具体的操作方式、实现手段。比如，企业要用什么样的战略法则去实现战略目的，这种战略的“实施法则”，便是战略之“臣”，诸如，专一化战略，多元化战略，大客户战略，快速度战略等。企业如何来决策采取什么样的战略法则去实现目的，这种对战略的“决策法则”，便是战略之“君”。
如果做一个比喻的话，战略之君如汽车的驾驶员，战略之臣如汽车，汽车的价值在于为到达目的地提供了便利工具，驾驶员的价值在于对交通工具的驾驶、方向的判认。如果只有工具，驾驶员不会驾驶，那么途中很容易出现事故，而不能到达目的地；如果驾驶员仅仅技术好，但汽车性能并不好，经常出故障，同样不容易到达目的地。但是，二者之间，驾驶员是更重要的，因为工具不好的话可以换，若是驾驶员不会驾驶，即使换了交通工具也是枉然。
因此，只有战略之“君臣”完美结合，才能以最佳效果实现战略目的。
战略之君，是一个“智力”——驾驭力；战略之臣，是一个“体力”——实施力。君臣要合力，力归君指挥，这是总原则。
战略之君，即是易学战略思想的基本特色；战略之臣，即是现代企业所提出的诸多战略法则。
易学战略思想有一个显著特点，即是它与现代所有的企业战略法则不仅不冲突，不矛盾，反而能够完美地与这些战略法则融合到一起，并能够总摄所有的“战略”，使原有的战略注入生动的“灵魂”！
企业战略运筹，首在明战略之“君臣”！
三、战略之三才
由战略之“二”，必然生出战略之“三”，老子的“二生三”是也！
“三”即三才，这是战略的三要素．即：我方、对方、目的。这三个要素是易学战略运筹的核心枢纽。
由战略三要素推演出了三个战略系统，即资源整合战略、同行业竞争战略、市场营销战略。
三个战略的“三体合一”，形成了一个整力，我们暂且称其为“战略力”。“战略力”的力学原理与物理学中“力的三要素”（力的三要素为：大小、作用点、方向）的规律是密切吻合的。
资源整合战略决定了“力的大小”；竞争战略决定了“力的作用点”；市场营销战略决定了“力的方向”。
战略运筹学，可以说是一门运筹“力”的学问。易学战略思想的精髓，在于把这个“战略力”归纳出三种运筹的规律性法则，即，太极力、阴阳力、三才力。这三种力，统摄了一切力的方式、变化、轨迹，任何形式的“力”道，万变不离其宗。战略运筹者，只要把握了这三个用力规律，定得战略运筹之“三昧”。
四、三生万物
在三大战略的根源上，将会派生出多种多样的战略形态，老子的“三生万物”是也！
其实，所谓的“万物”，只不过还是太极、阴阳、三才的不断重复、组合，因其重复、组合后的变化无穷无尽，所以用“万”来形容。实质上，万变不离其宗，万法归一。
下面分别简单地阐述一下由三个战略所派生出来的战略形态：1．资源整合战略
易学战略的资源整合战略，首先将资源的整合，分为内部资源整合与外部资源整合两个部分。这是一对阴阳的关系。
两个资源整合的合力，可以实现企业资源力的最优化。对于轻资源运营的企业来讲，外部资源整合尤为重要；而重资源运营的企业，内部资源整合更加重要。
在内、外资源整合的基础上，进一步，资源分为三个部分：物力资源（资金以及资产资源）、时空资源、人力资源。三者是一组三才关系。
易学资源整合战略，非常重视时空资源的整合，物力资源与人力资源的整合都要以时空资源为中心。
易学资源整合战略中，强调通过资源结构的调整，来完成资源的借力用力。其核心法则是：花钱买钱，用小钱买大钱。