○三十玄緣起無礙法（二）
初標分（三十）二隨釋（二）
初義大（四）
初示法（初義） 二引經（如華） 三揀顯（不論） 四問釋（同義）
二教大（二）
初標分（第二）二演釋（二）
初以喻略示（三）
初示喻依（初喻）二顯喻相（二）
初分門（二）
初列名（此中） 二釋意（所以）
二隨釋（二）
初異體（二）
初分門（二）
初別分判（就異）二顯科意（三）
初通釋（所以）二別顯（二）
初相即（初中） 二相入（二明）
三互收（又以）
二隨釋（三）
初相入（四）
初向上（於中） 二向下（向下） 三結例（如是）四問釋（六）
初謂一無十（問既） 二緣成具多答（答大） 三躡前去一問（問若） 四無性成多答（答抵） 五一攝十盡問（問一） 六盡亦不盡答（答盡）
二相即（二）
初牒分（初異）二隨釋（三）
初向上去（初門） 二向下來（言向）三寄問成（四）
初不即何過問（問若） 二不成一十答（答若） 二互即俱非問（問若） 四俱成互即答（答秪）
三問成（八）
初俱圓前後問（問上） 二前後俱圓答（答即） 三去來義相問（問如） 四去來不動答（答自） 五由智非先問（問若） 六約智舊來答（答若） 七由法由智問（問為） 八為智為法答（答為）
二同體（二）
初牒分（第二）二演釋（二）
初相入義（二）
初釋相（二）
初一中多（初門） 二多中一（二者）
二問答（問此）
二相即義（二）
初釋相（二）
初一即十（一者） 二十即一（二者）
二問成（四）
初攝十無盡問（問此） 二增減由智答（答此） 三俱攝但攝問（問為）四或俱或但答（三）
初俱攝同異（答或） 二但攝同體（或但） 三通結無盡（如此）
二約法廣辨（二）
初牒分（第二）二隨釋（二）
初且明法義（二）
初別釋二門（二）
初立義門（三）
初標分（初立） 二引釋（一教） 三結成（此十）
二解釋門（三）
初分門示意（二言） 二問成圓數（問何）三列顯十玄（十）
一同時具足相應門（一者）二一多相容不同門（三）
初釋相（二者） 二引教（故此） 三結指（然此）
三諸法相即自在門（三）
初正釋（二）
初通示（三者）二別釋（二）
初自門（三）
初示相（若約） 二引經（故此） 三釋義（義言）
二餘門（二）
初據經示相（何況） 二引教證成（又云）
二問成（六）
初問揀（二）
初問（問如） 二揀（答於）
二問餘（問若）三問攝（三）
初作問（問此） 二辨攝（答既）三徵釋（二）
初徵（何以）二釋（二）
初實德自在（三）
初出因（圓融） 二引證（故此） 三釋成（良由）
二因果俱齊（二）
初依論顯理（因果） 二引經證成（又此）
四問德（問此） 五問果（問上） 六問念（問上）
三作結（此即）
四因陀羅網境界門（四）
初示相（第四） 二引經（故此） 三揀顯（此等）四問成（二）
初問重重（問上） 二問分齊（問若）
五微細相容安立門（三）
初釋相（五者） 二引經（故此） 三問揀（問是）
六秘密隱顯俱成門（三）
初示相（六者） 二引經（故經） 三合喻（如上）
七諸藏純雜具德門（第七）八十世隔法異成門（三）
初顯法理（八者） 二示十世（言十）三引聖言（二）
初劫入一多（故此） 二時處相入（又此）
九唯心迴轉善成門（九者）十托事顯法生解門（二）
初正釋（十者） 二問成（問成）
二結略指廣（四）
初正宗結指（上來）二重示二宗（三）
初申問（問此） 二引答（答此） 三判釋（由此）
三略明本末（又此） 四勸除情執（聖教） 二結明大法（此上）
三明分喻（此且）