五老峰，位于山西永济中条山之中。这里层峦叠嶂，怪石险洞，庵、观、寺、院星罗棋布，是一块驰名中外的胜地。这里不仅是河洛文化早期的传播圣地，还是北方道教全真派的发祥地之一。它与佛教圣地五台山齐名，故有“晋北拜佛五台山，晋南问道五老峰”、“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。
人间仙境五老峰
五老峰，原名五老山，位于山西永济城东16千米的中条山中。其名字的来源最早见于晋代张僧鉴的《浔阳记》。其上记载：“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山。”明代谢琚所著《河东五老传》中记载：“河东有中条山，东接太行，西连华岳，禹贡所为逾于雷首，唐风所为首阳之巅，即此山也。其上耸然持出最高且峻者，为峰有五，因偃骞伛偻之状，故名‘五老峰’焉。”
五老峰可与西岳华山相媲美，历史上曾有“东华山”的美誉。五老峰山势雄奇，奇山林立，大大小小有36座之多，有的如狮如虎，有的似仙女弄姿，每一座都形态各异，造化天然。历史上，曾有不少文人骚客到此，并留下无数名篇佳句。唐宋八大家之首的韩愈曾到此，观赏到这里美丽的自然风光，留下了“条山苍，喝水黄，浪波纭纭去，松柏在山岗”的佳句。据现存清康熙二十三年（1684）《重修观音阁碑记》上载：“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃峻，秀丽更甲中条山。”清代诗人王含光曾赞颂五老峰：“虞乡西南五老峰，一峰一朵玉芙蓉；层城乱插樱桃树，绝顶斜参罗汉松。”
五老峰的主峰为玉柱峰，海拔1809.3米，远看犹如冲破云霄一般，玉柱峰东面是东锦屏峰，西面是西锦屏峰，南有棋盘山峰，北有太乙峰，四峰分别矗立在玉柱峰的四隅，犹如五位老者礼宾列坐。
20世纪50年代，五老峰曾采用飞机播种松林，现已郁郁葱葱，这都为珍稀动植物的生存提供了优良的自然条件，使得五老峰成为一个天然的绿色宝库。据统计，这里有着门类齐全的动植物，共有3000多个品类的营养价值极高的山材、果野味、食用、药用、油料和经济作物，还有不少珍稀草药和鸟类动物。
五老峰的水资源也非常丰富，最著名的瀑布是陡台天仙瀑布，此外还有十多处山泉：雷公洞内有天井泉，水仙洞前有明眼泉，鞍轿岭有甘露泉，四寨子有玛瑙泉，南寨子有水晶泉，石人谷有芙蓉泉，棋盘山下有黑龙泉，玉柱峰下的黑虎庙旁有黑虎泉……壮观的山峰与秀美的山泉构成了五老峰的山水奇缘，也让这里成为世人眼中的人间仙境。
道教福地五老峰
五老峰是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真教的发祥地之一。《七鉴道书》记载，五老峰是道家天下第五十二福地。由此可见五老峰与道教的发展有密不可分的联系。
自古以来，五老峰就是人们朝圣之地。据专家考证，五老峰上最早的建筑为北周时期所建的佛教寺院圆通寺和观音阁。此外，还在建筑遗址上发现了唐代的细绳纹砖和宋代的花纹方砖等。雷公洞内南北朝时期的石雕人像，玉柱峰顶上百个明代的木雕人像，锦屏峰药王庙内的明代泥塑彩色人像，都具有极高的艺术价值和科学价值。
五老峰有1000多年的历史记载，从南北朝时期开始，每年农历七月初一至十五，这里都有繁盛的庙会。庙会期间，山上山下热闹非凡，南北方的香客游人聚集在一起，人流达数万人，兴盛达五百年之久。此外，庙会上还有独具特色的民俗活动和戏剧表演。这样的盛景在明代万历年间木刻的《条山玉柱晴峰图》和民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都可以看到。
作为中国道教的福地，五老峰必然少不了修道的仙人。倒骑毛驴的道教仙人张果老，全真教五祖之一吕洞宾都曾在此隐居修行。据《唐书》记载：“开元二十年（732），唐玄宗遣使张果老至朝，以玉真公主妻之，并送公主于中条山五老峰张果老隐居处，此后诸王后妃公卿探望公主日夕不绝。”现西锦屏峰上还有张果老洞，并留有驴蹄印迹。
除了这些仙人隐士的传说之外，五老峰还有各种各样的动人故事，如舍身崖的故事、一碗泉的故事等。
时光穿越古今，五老峰正以全新的姿态向人们展示着自己最美好的一面。