古时，佛家说道家只修命不修性，而道家笑话佛家只修性不休命。记得古时有一则公案，说道家八仙之一的吕祖吕洞宾飞过一处名山，见山的上空有祥云朵朵，一看原来是黄檗禅师在上座说法，忍不住飞身下去一看。只听黄檗禅师停了下来，说到“原以为道家吕祖是一等一神仙，没想到也只不过是个守尸鬼而已。”后经黄檗禅师点化终成佛家护法之一。可见从唐朝起佛道对修法的分歧就有了。不过道为不二法门，只有一，只是到后来人本舍本逐末凭空多出了许多修法和练法而已。早在古时候，道家和佛家就都讲性命双修的。中国禅宗初祖达摩就是禅武双修的，更不用说道家张三丰祖师是太极拳高手，其太极拳歌诀六首更是古传太极实战要诀。
刘亦天在草津温泉每日打坐疗伤的过程中，深深的体会到了什么叫痛定思痛。每次真气冲刷肩胛骨骨髓时的那种又酸又麻又痒的感觉对刘亦天来说实在是种煎熬。尽管在境界上刘亦天进入了初禅离生喜乐，在武功上达到了暗劲，但是他感觉自己的身体还没有到达阳的极致，经过多日的苦思冥想，他终于顿悟啦。原来他的入定一直是通过佛法的禅修来实现的，通过武，通过桩功来入定，他一次都没有做到过。性命双修才能使武道更完满，刘亦天觉得自己走偏啦。
突如其来的一天，刘亦天所住的小木屋被几个陌生人打破了。一群大学生来草津旅游，因为他们已经厌倦了那种量贩式的温泉，所以他们来到了树林深处，来到了山脚下来寻找天然温泉。
“哇。这里好美啊。你们看周围的岩石上，还有树上。一片雪白啊。”其中一个小女生说到。
“美由子。你看。那边有白气冒出，一定是一处温泉。我们过去看看吧。”
“好啊好啊。。俊介，我们一起啊过去看看吧。”那个叫美由子的女生对另外一个男生说到。
几个人见到温泉后兴奋的不得了，3男2女嘻嘻哈哈哈的就一起跳进了温泉。此时天上还飘着小雪，但是温泉内温暖如春。
“啊。舒服。”另一个叫宏二的男生，靠在温泉里的一块岩石上，大声的呻吟了一下，随后下意识的转了一下头。
“喂。你们看。远处有3间木屋啊。什么情况？”宏二对其他几个人说到。
“木屋？哪里哪里？”
“什么哪里？就那边。”宏二用手一指。
“啊。那里还有一个人站在那。”另一个叫美奈的女生叫了一声。大家都顺着美奈的目光望了过去。果然有一个人双腿微曲，双手抱圆的站在那里。
“莫非是武者修行？”俊介说了一句。古时候的日本有很多武者也是修苦行的，他们一日只吃一餐，在草原上，在瀑布里修行，磨练自己的身体和意志。极真空手道的创立者就大山倍达就曾经进行过这样的苦修。
“很有可能啊。”美奈说了一句。
“那我们不要打搅他了，我们玩我们的吧。”美由子说到。
就这样几个人放低了声音，泡好温泉后又点火做饭，一直到了晚上，美由子情不自禁的看了一眼，几十米外的那所小木屋。
“哇。”的美由子叫了一声，其他的几个人急忙跑过了问到“怎么了？怎么啦？”
“那，那个人还在那站着呢。”几个人一看都惊呆了。“难道他站了一天？”
“我们还是走吧。”美奈说到。“怕什么？武者修炼是这样的，不过万一被他发现，会不会对我们不利啊。。还是赶快走吧。”宏二说到。
几个人一商量，心里有点害怕，结果收拾收拾东西后，趁天还没黑就下山啦。
然而刘亦天对这一切却并不知道。这几天他一直在思考何为道？佛家讲悟道为证得不生不灭的法身是为道，道家却是达到天人合一境界为道。天人合一，而有一生二，二生三，三生万物。刘亦天想到此处福至心灵，昨天就开始就不在打坐，而是站了一天无极桩，入定一天一夜后，从今天早上开始站太极混元桩，再一次入定，一直到那个人走的时候仍然未出定。
第二天早上，一道刺眼的眼光照在了刘亦天的脸上。只见刘亦天脸上眉心处一动，一道小的细线沿着两颊，过嘴角，下咽喉过檀中，进到了下丹田后一闪而逝。刘亦天缓缓的睁开了双眼。“由无极桩，而太极桩。桩功果然是练内功的不二法门，自己在定中对外物全然不知，但是对身体内真气的运行了如指掌，不仅在任督二脉和十二正经脉中穿梭运行，而且一部分慢慢的渗透到了骨髓当中，冲刷骨髓后再次沿经脉运行，真气所到之处，一片暖洋洋的感觉。”刘亦天回味着这两天站桩的感觉。但是站桩除了要闭绝外缘外，还要心如铁墙，无物无我，方算入道。而刘亦天正是要按太极两仪三才的顺序来站桩，因为在桩功中两仪桩和三体式才是真正的洗髓的桩法，只有这样才能将蕴藏潜能的骨骼和筋肉的力量练出来，不仅可以发出几十倍于常人的力量，而且可以让自己的骨密度增加进一步提高抗击打的能力。
桩法其实也就是功架，前手七分后手三，一个直拳出去后手要往回拽，两手形成整劲。同时与前后腿、腰、胯、头、颈呼应一体，这才叫功架。中国武术的神妙之处就在站桩，而站桩的核心就是道家的内功心法。
刘亦天活动了一下身体后，抓起树枝上的一团雪，让它慢慢的融化，然后一饮而尽。接下来，只见刘亦天头顶悬领，双目平视微收下颌，项挺颈顺齿扣唇和后，舌抵上腭，松肩沉肘，两手向外撑背圆胸空?，握开口拳（五指扣拢，户口撑圆，拳心呈通状），一臂曲肘挎于胸部乳下约5分，手(后)抱婴儿，前肘)肘顶山，双膝内扣，敛臀裹裆塌腰坐胯，两足分立提涵涌泉，五趾抓地闾尾中正。正是行气贯体神圆自如，五内蓄精的两仪桩。
刘亦天以腹式呼吸配合佛家数息法门，在桩功中入定