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第42章 地下新船载甲 (3)

第十四卷  地下新船载甲 (3)

木兰谢曰:“两参军奖励之词,所不敢当,亦惟矢勿谖而已。”乐般曰:“吾父子岂无以颂天女也?”遂与犷儿联五字云:

自昔竖降旗,一朝见神女。(般)

谢娘忽已逝,明子亦为侣。(世治)

心香两活之,倡随得其所。(般)

竞病韵同拈,干喁欢共语。(世治)

老夫蛙在井,不识鸿飞渚。(般)

小子阅征诛,始得商出处。(世治)

何当圣凡间,不隔此心膂。(般)

唝唝若震来,轩轩独霞举。(世治)

时能悯愚戆,间或随尔汝。(般)

有气上通天,有才下整旅。(世治)

新旌指八闽,故垒辞三楚。(般)

相望以鸾鹤,所思寄毫楮。(世治)

矩儿夫妇,共擎一觥,酌木兰而歌诗曰:

泾阳小龙弃其首,(谓龙芝)

我姊仓皇向西走。(是年入蜀)

纵横庸蜀羌瞭间,(甚楚)

出奇制胜无不有。

料敌乃有吾阿翁,与姊相于臂使手。

晋代终能重天女,汉家誓不戮功狗。

遂见惊才动鬼神,更无馀事让僚友。

小弟平生倚亲串,寡妻身世来星斗。

同为阿姊提挈人,石烂海枯心不朽。

一朝分携去闽海,鞈縸江头折杨柳。

儿女情怀两两无,乾坤勋业时时有。

金翠光华出风云,百年试尽一樽酒。

不然兵戈满尘海,天关崔嵬孰与守。

木兰饮毕,诸人争欲以诗侑酒,木兰辞曰:“仲离于此时,诗既不能为和,酒亦未敢相酬,公等休矣!当与阿修罗爱主,及两小徒,作竟夕谈也。”于是诸人退舍。甘君自向刘老师,求破噩青气韬略。木兰入庆喜之房,呼埰儿魔妗皆至,汕妮亦列坐焉。庆喜曰:“自为天女所降,拟常奉乎巾栉,何意帝臣之徙,悲别起之戈□。他时能念故人,寄以扶桑之木,异地如逢居士,求其般若之船。”木兰曰:“主前身作佛,后果为仙,视仲离之头低上天,手沐今雨。时为介者之拜,终隔化人之裾,鱼鹿无端,夔孷有迹者。未可同年而语,易地皆然矣。

”埰儿魔妗合词曰:“巾帼相随,师资未敢忘也;□杻独去,客路能无感欤。请终侍绛帷,同游碧海,庶几怜而教之耳。”木兰曰:“吾诚不愿独翻罔两之波,自辨支祈之貌,二女弟双携珠□,齐舞花枪,赞我大勋,施其高义。岂不愿焉?”汕妮曰:“某自随阿婆,盼捷书,贺还帅矣。”于是木兰辞庆喜妇姑出,率埰儿魔妗,拜别刘老师及甘君、针砭二师。刘老师曰:“此行不恶,斛斯成大名,天女留遗像勉之。”二师曰:“闽盗为害诚剧,诸君收功不劳,嗣后斩木揭竿之魂,所在蜂起,更烦圣虑,驱策勋臣,裹尸之将军,以时致命而已。”甘君曰:“黔事有不了者,以待天女可乎?”木兰师徒唯而去。

行入江西界,见粮艘无数,运往闽中,乃是吴越楚蜀产米之区,所济军食,滕王阁下。戈船若林,则远近所调兵卒,及甲胄器械,豫章啬夫,奔走喘急,官吏招呼唯恐不逮,而持戟门羽檄武夫,接踵相促者,无停晷也。木兰就蜀船呼一粮官问曰:“汝何姓名?护储几十万石?”答曰:“某七门郡丞高岷,运六十万石,馀四十万,责成九姓土官。”木兰曰:“廷制,二千石以上官,充总运使,何职不副事耶?”答曰:“先以戎州太守方君充此,因方笃闺房,重离别,大府纠其贻忧军食,戍青海边,某所治土司,急公自效,始以某统之,而分两进也。”又问楚船。其粮官江合汉,方与幕客陈三台,为叶子戏。木兰曰:“军国之事,若此其亟,乃不为唱筹而为点筹,何其暇也。”三台出对曰:“某佐江使君,输粮百二十万,需二十四大舫,今仓卒呼载,将及五十馀舟,而篙师柁长。肝胆不齐,齿牙互抵,使君无策驭之。某告以羊昙赌墅之风,与叶公子游,一纵一横,稍惬于志,亦正如长年三老,白昼摊钱,不得已于高浪中矣。”吴越诸粮官,以次劳问,皆陈其涛怒风恶,乞灵阳侯之悃。木兰袖出一图,诡如龙楼,众象幽,嘘气叱之。

化一为五,分授其首船,曰:“此物镇溪‘,吾与诸部作马当湖神威,不亦可乎?”匿口作风声,诸粮艘一夕皆发。其甲兵尚无舟载,各省将士,向木兰吁呼曰:“兵待食,宜也;食待兵,可乎?女将军能役使风神,护储胥前进,而数万人之军装,数十营之火器,以及馀丁杂械,需船大小动以百计。叹此邦官吏,竟日空谈,连宵束手,如何如何?君徒济食而不惠兵,国家事终无所赖矣。”词毕,泣涕崩角。木兰顾两弟子曰:“诚不忍也,然吾又何能化数十百莲叶船。

以载甲士乎?”埰儿魔妗进言曰:“昔吾师诞降,由甲子城中央古井,则下穿溟勅,犹之上辟鸿唈,久矣自壤及泉,为游神息影之区也。试探渊源,以谋匡济,何如?”木兰忖曰:“吾忆刘老师云:‘入地下浮中海,是海包乎地矣。’向东海呼曰:‘父母其鉴予哉,破天龙之百人安在哉。’”有顷,百人飞集云际,礼木兰曰:“天女役使部人,非将驾群战舰,载入闽官兵乎?”木兰曰:“既知之船代何所?”百人答曰:“灭火真人,先三日,炼戈船五百,授黄字符十纸,命部人呈天女也。”木兰索符观之,纸黑色而符金画,凡符首皆戴云,此独戴士,真秘授矣。其第十符之后,粘一蜡封,中梵字十数行。木兰译之,乃灭火真人手书,并咒五百船真言也。书内云:

仲离近与吾弟子世治,得刘老师大浑薪传,中明蜜果,于以刑暴取凶,转艰难之运会;奋庸扬烈,弥破碎之纲维。君等若谓无成。人间恶乎底定,吾得道在前,生天居后,亦当告于千佛场,让出一头地矣。甘使君钓蔡弋噩,有兼吞之量,无两伐之谋,虽仙师道友,魔女神童。辅翊左右,未得,遂志者;天抑其绝世之高标,人苛以非时之畀论。即进即退,弥可弥难,此用晦之交,非俟休之际。酒星有奕,奎耀将沉,然缚孙恩,惟仲离是倚;平张鲁,非世治无功。一在岛中,一由陇首,其才其地,帝所持衡尺也。吾所炼戈船,只用广南五铁栗木,一木造百船,遣公输般十二代裔孙玗为之。但烧一符,即可得五十船,须以三更人静,集兵甲百花洲上,禁火炮声,登舟随渡,将士不饮不食,无喜无惧,五昼夜达闽泉州,其烧符迎船咒云:颠漩,连漩,牵眼,缠箭。嶔研,嶔咽,瞽嶔现,豝嶔变,水嶔溅。噫嘘嘻,嘻嘘噫!千船千线,线缘千剑,千剑万线亿船便。至闽,兵甲过船渡海后,尚有送船咒,亦以静夜施行云:娶凑,肘凑,求留,收笱。璅走,璅候,岁璅逗,月璅遛,日璅就。古里鲁,鲁里古,九殰九口,口扣九手。九手百口一殰透。

木兰命埰儿魔妗,传语各省将士,以今夕三更,来会百花洲,受利济策,其火炮诸器,重叠包裹,将士咸出誓曰:“所不听女将军号令者,愿馘之,无悔。”及三更,木兰如灭火真人教,烧一符,五十船出。十咒毕而五百船装载之兵将,俱入篷窗,挂帆席焉。埰儿魔妗,各辖二百五十船,云际之百人自去。木兰自飞行至泉州,以待诸载。是时舟行地中,昼而见星,夜惟望月,可无饥渴矣。魔妗谓埰蒍儿曰:“凡人能赋海矣。未必能赋地中之海;能赋舟矣,未必能赋世外之舟。姊其特著不经,明征无妄不亦可乎。”埰儿曰:“试为之。”即吟云:

腐儒努目辨方隅,对浑天仪不能量。郭璞木华赋江海,见其大者差神王。冥搜五色锤八垠。不律怒摹真宰状。鸡卵元黄未分际,岂无灵明契为匠。烟云见见随杳冥,蹄迹无无得幽畅。浑沌窍凿大空出,乾坤草亭奄四望。不定初非两戒山,无边亦异恒河浪。非仙非鬼非佛祖,刳木自作先天舫。恐是渡津筏夙缘,休疑贯月楂新檬。熊罴虎貔纳芥子,一笑长平同日葬。伏甲元从尺土中,乘风反出四天上。勖哉我士各鼓舞,大觉俄焉出海藏。

魔妗叹绝,自叩舷歌之,将士皆忻然曰:“此微妙音,殊不似人间棹歌也。”忽闻木兰崖上呼曰:“弟子来乎?”埰儿魔妗齐答曰:“诺。”以五百船出地中,则已达泉州,李节使方与少司马余君,调兵食矣。木兰告以诸路兵船咸集,李节使指木兰谓余君曰:“此粤中天女也,微彼之力,兵神速不及此。”余君感谢木兰,命偕入帐中,适斛斯侯遣使征兵。木兰乃辞二公,以兵甲过船渡海也。

要将天地返清宁,绘得山川入锦屏。

巩固金瓯无有数,惊疑木铎竟无灵。

若非樯楫来空阔,未必烽烟息障亭。

寄与数君忧社稷,苍生不赖少微星。

蓄汀渔人诠曰:

丁既出而甲遂兴,天人治乱之几,间不容发,彼添丁而此载甲,有铜山东奔,洛钟西应之势。

甲行在木,万物之所自作,用则以金而御金,熔于火,沉于水,藏于土,圣神之制此以前用者,与五兵同其功而不同其过,利亦溥矣。

伏甲以害人,衷甲以卫己,载则人己俱无与也。而史氏危之,若曰积与山齐,犹恐地不能载。命彼新船,谓之载之。盖甲者,器也。船者,道也。道能载器,其义固微,载甲,仪也。新船,极也。极是生仪,其几尤殄。船与迷津之筏不同,气有纵横,则筏以渡;性有高下,则船以载。渡可无边,载不可无底。船旧,则樯倾楫摧,不徒病甲。且病被甲之人,必咸与维新,而大亦能载。

且新船之与敝帚,互相发明也。强弩之末,不能穿缟,敝之说,宜受之以革。初生之犊,其猛如虎,新之说,宜受之以鼎。

地亦一船也,今曰:船在地下,岂非地之道,如天之下济,而船之质,如地之上行,不可解者一。

春水浩淼,则有船如天上坐者矣,非船之上于天也。夫上天固不能,入地独易易乎?不可解者二。

地下无地,则无人与物,而船何所行止?载甲之新船,又何所乘除,不可解者三。

解之者曰:《泰》之卦地下象乾,《师》之卦地下象坎,则天与水。皆包络乎地者。地下得天,则人事备,而帚革其故,船鼎其新,地下得水,则弱水之外。俱能载舟,胶舟之外,均可载甲。阖辟之故,神而明之,亦何必楔虚舟以求锁甲,问死窍子混沌也哉!