第七十二章：一生几许伤心事 不向空门何处销
何世无奇才？遗之在草泽！
——题记
凄清的大街，飘着沥沥淅淅的雨。他，一个人，在街头执着的流浪着，他在寻找命运的第三条河流，他在寻找自己的精神家园。那是一种“冠盖满京华，斯人独憔悴”的寂寞，那是一种“两间余一卒，荷戟独彷徨”的悲哀。路面上，秋风吹落一地的黄叶，宛然那些在秋日里不期殒命的蝴蝶。
这就是寻山隐修士。
经过十年的努力，加上在古文方面沉厚的功底，他已经在言情小说的写作上摸索出了一条全新的道路，一种不同于任何人的创作理念已经初具雏形。我们在读他的小说的时候，有种全新的欲罢不能的感受，犹如人们最初看李小龙的功夫电影，那种全新的武打方式凶残而富有表现力，一下子颠覆了人们固有的心理思维模式。
但是，寻山隐修士的小说不是功夫电影，是异常艳香的爱情小说，语言明快，简单朴实，就好像一块刚刚出土的高古玉，乍一看，很简单，仔细一看，流线设计，温润雅致，实为精品。
其实，在十年前，隐修士最初写的只是一些艳香的消闲文字，目的就是为了让人们在繁忙的生活中获得片刻的快乐与享受。因此每篇小说都不长，只有几万字，但是后来却慢慢的写出了自己独到的风格，并且事实证明，他的小说已经经得起了岁月的考验。他在作品中说：“我是用笔来深深埋葬青春未尽的情缘，希望能够把泪水掩藏在笑容之后。我们的爱情故事，或许并不完美，但所有的悲伤和无奈却都是真实的。”
我们来具体的谈一谈隐修士这些小说的特征：
首先，隐修士写爱情，努力的创设出一种淡淡的忧伤情调。冷艳、凄美而伤感，那种哀感顽艳、醉石点头的感觉充斥在每一个章节甚至每一个文字里。并且，他的每一篇小说，都无一不是以悲剧结局。这或许和他本人沉稳而忧郁的性格有关。他曾经说过：“商业社会对爱情进行异化，使之过多的蒙上金钱、权势方面的污垢，我不过试图将其洗涤洗涤而已。尽最大的努力让人们相信，这个世界还有纯洁的、最原生态的爱情存在。”因此，在隐修士的笔下，男女主人公总是处在一种同世俗强烈抗争的境地里。
当然，最终这种抗争只能是头破血流，从而也使整个作品蒙上一种悲壮的情愫。比如在明朝遗梦中，转世的陈圆圆和吴三桂大学毕业后分配到同一家医院，本来郎才女貌两情相悦，却横遭院长及女方父亲的阻拦和破坏，陈父逼迫女儿要去嫁给镇长的儿子。最后二人不得不各奔东西远走他方。当两人再次相遇时，男主人公已变得消极堕落，“爱情带着春迟花慢的笑，依然又回来，我却不再是我”，为了使过去的一切成为一种残缺的完美，男主人公最终选择了放弃。而与此对应的前代故事中，吴陈二人经历过兵荒马乱国破家亡之后，再也无法重拾爱情，栖居在破庵里的陈圆圆对引狼入室的吴三桂已经无话可说，那种矛盾、复杂的心情只能让她无可奈何。
其次，在隐修士的作品里，现代爱情故事常常和历史笔记小说、重大历史事件交织在一起来写。像花语者和司马迁密码同是写屈原和郑袖、怀王和巫山神女（即东家之子）的爱情，但前者（写在十年前）侧重于历史考证，后者（写在今天）侧重于对历史定论的突破。前者对屈原颇有微词，后者不但大力的赞美屈原，还把郑袖写成了一个追求个人幸福、才高品雅的好女人。作者认为这是“还历史以真实面目”。其实，学术观点是一种很难说清楚的东西，谁也无法使之泾渭分明，关键在于能够“自圆其说”就行了。隐修士在长期的生活实践中早就认识到，在思想多元化的今天，要想让年轻人静下心来钻进旧纸堆里去研究古典文学已经不可能了，因而应找到一条合适的路径，使人们在精神愉悦的同时获得一种对古文学的了解和认同。像易中天和于丹所走的道路就很好，只是，纯粹的学术讲座，显然还达不到以爱情小说作为载体来传承文明的方式。在这一点上，隐修士显然已经走在了前面。
最后，我们在说说隐修士在小说中所流露的迷信色彩。
我们看卡夫卡的变形记，我们明明知道，一个人一梦醒来，发现自己变成了一只大甲虫，这是根本不可能的事情。但是，卡夫卡就是有能力写得让我们相信，这就是真的，那种场景是真实的，感觉是真实的，事件的进展也无一不符合现实生活逻辑。于是，我们只能说，是卡夫卡自己，真实的意识到自己已经变成了大甲虫，否则他根本不可能写得那样冷静、那样不动声色。这就是高手！
我们同样有理由推测，在现实生活中，对于鬼神之事，对于那些迷信，那些未知的世界，隐修士从骨子里相信，那些事情都是真实的存在着的，否则他也写不出来。他可以编造故事，但不可能去虚构细节。
事实上，了解隐修士的人都知道，他正是这样的。隐修士的迷信，是一种彻头彻尾的迷信，是一种渗透到骨髓里的迷信。这也许和他贫穷而愚昧的家乡有关，也许和他太孤独的性格有关。总之，十几年的无神论教育，对他的顽固思想起不到任何改变的作用。他只相信古人的说法，就是像山海经、列异传这样的古书上记载的事情。所以，我们看到，在隐修士的小说里，他写鬼神，写得和男女交合一样冷静、自然、熟视无睹、习以为常，就跟平时我们吃顿饭、喝杯茶那样自然，似乎根本意识不到自己在写什么。
我都不知道怎么去评价这样一位怪才了。
这样的一个人，在现实生活中，特立独行，孤僻清高，遇魔杀魔，逢佛杀佛，活得像个疯子一样，显然为社会所不容，为大多数人所看不惯。但是，我可以负责任的告诉大家，寻山隐修士，是一个不可多得的怪才，是一个真正的文坛高手。在意识流的爱情方面，他早已超过了写尤利西斯的乔伊斯；在魔幻现实主义手法的运用上，他早已超过了写百年孤独的马尔科斯；在个人见解的表露上，他早已超过了写你好，忧愁的萨冈和写情人的杜拉斯；在缠绵情调的描写上，他早已超过了写雪国、千纸鹤和伊豆的舞女的川端康成！
不相信的话，你可以把上述作品找出来，自己好好的看一看，再看看寻山隐修士的作品，看看哪一个写的更好、哪一篇最能够吸引你。
所以，我们相信，寻山隐修士即将出版的小说，会成为中国最畅销的书。这是毋庸置疑的事情！
我们相信，在不久的将来，寻山隐修士，将是中国文人冲击诺贝尔文学奖最有实力的挑战者。这也是不需要怀疑的事实。
世人皆欲杀，吾意独怜才！