春风疑不到天涯，
二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，
冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，
病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，
野芳虽老不须嗟。
【题解】
这首诗作于欧阳修被贬至夷陵的次年，即宋仁宗景祐占四年（1037）的春天。元珍，丁宝臣的字。这首诗的题目又作《戏答元珍花时久雨之什》，是回赠丁宝臣的诗篇。欧阳修在夷陵的心境相当寂寞，诗中写出他被贬职到偏僻山城后的荒寂无聊。虽然诗题是“戏答”，结尾处又以自嘲来开解这种寂寞，但读者从中仍不难读出诗人那种挥不去的无奈心情。
【句解】
春风疑不到天涯，二月山城未见花
春风本来浩荡无边，诗人却偏偏要问：为什么春天没有到我们这天涯地角呢？这看似无端的问话难免引发读者的猜疑。但诗人马上指出，已经是早春二月，山城（指夷陵）里却还没有春花的影踪。读到这一句，读者便觉得诗人的发问确实有理，同时对诗人所在的山城的荒寒环境，留下很深的印象。欧阳修对这两句精彩的诗非常满意，在《笔说·峡州诗说》里自己评论说：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花’，若无下旬，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。文意难评，盖如此也。”
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽
这两句进一步细致描写山城夷陵“未见花”的早春景色。枝头还留着去冬的残雪，雪中点缀着没有摘光的橘子。天气还很寒冷，不过已听得到空中有打雷的声音；这隆隆雷声大概会惊醒地下沉睡的竹笋，促使它们抽芽生长吧？“犹有”和“欲抽”，一正一反，强调的都是春天还没有来到夷陵。这两句写景，很见本地风物特色。橘和笋都是夷陵本地的特产，欧阳修在（（夷陵县至喜堂记》说夷陵有“橘、柚、茶、笋四时之味”，可作参考。“冻雷”，冬天的雷。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
“归雁”，北归的大雁。春天大雁向北方飞去，诗人在夜间听见天空中大雁的鸣叫，知道又到了雁群北还的季节。而自己却困守在荒凉的山城中，他不由得思念起北方京城的朋友家人。古代诗歌中常借助大雁表达怀乡的情感，比如隋代薛道衡的《人日思归》诗，有“人归落雁后，思发在花前”的名句。欧阳修在这里暗用薛诗的诗意。“物华”，泛指人世间的美好事物。新年本应是万象更新的节日，诗人却一直生着病。对人世间的种种美好，病中的诗人自然感慨良多。这两句一作“鸟声渐变知芳节，人意无聊感物华”。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟
洛阳牡丹在北宋时负有盛名，据宋人陶榖《清异录》记载，“洛阳花福”是当时所谓“天下九福”之一。欧阳修在宋仁宗天圣八年到景祐元年（1030—1034）间当过洛阳的留守推官。他非常喜爱洛阳牡丹，还写过《洛阳牡丹记》和《洛阳牡丹图》诗。这两句以自嘲自解的口吻说，既然天下闻名的洛阳牡丹我都见识过了，那么夷陵的野花虽然开得晚些，也不必嗟叹遗憾了吧。
【评解】
欧阳修被贬职后，内心苦闷，情见乎诗文。这首七律全篇笼罩着他在夷陵谪居的寂寞心情。然而作为一个具有深厚儒家修养的封建士大夫，他又善于自我开解和安慰。这首诗以“戏答”为题，尾联更以貌似轻松的口吻自我解嘲。近代陈衍《宋诗精华录》评本诗“结韵用高一层意自慰”。欧阳修的另一首诗《黄溪夜泊》的结尾用了类似的表达方法，说“行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来”，也是从艰苦生活中寻找乐趣。但读者从这些勉强振作的诗句中，读到的仍是诗人深沉的苦闷和寂寞。明末清初的王夫之评论《诗经·小雅·采薇》中的名句“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（《萱斋诗话》）欧阳修这首诗正可以说是“以乐景写哀”。“洛阳花下”的乐景，“不须嗟”的自解，使读者更能体味诗人的悲凉心境。