英国唯美主义作家王尔德有部戏剧叫《莎乐美》，取材于《圣经》。他笔下的莎乐美，是个美艳、性感、颓废而危险的女人。剧中希律王不惜以半壁江山的代价来请她为他跳舞，然而莎乐美对半壁江山，甚至更大的物质诱惑全无兴趣，她只有一个要求：当即获得约翰的人头。因为她爱这个人，却得不到他的爱。她一次次地对他说：“我要吻你的嘴，约翰。”可他一次次地拒绝了她。她偏执地以为得到他的人头就会得到这样的机会。
当莎乐美为希律王跳完七层纱舞之后，便如愿以偿地实现了她的愿望。她疯了一样捧着约翰的头在那里喃喃自语，她终于吻到了他，却吻到了满腹的苦涩，而任性的莎乐美也将为此付出生命的代价。
然而19世纪至20世纪的西方世界里同样有一个叫莎乐美的女子，她于1861年2月诞生在莎乐美将军家里，她是他们的第六个孩子，是将军所期盼的可爱美丽的女儿，然而却是将军夫人所失望的结晶，她仍然想要第六个儿子。莎乐美正是在这样喜悦和失望的双重情绪里降生。
莎乐美天生丽质、聪明伶俐，很自然地成为将军珍视的掌上明珠，他给了她最好的保护、疼爱、安全感和受教育的权利与机会。也许正是因为与父亲之间非常的亲密无间，她才会在成人后的岁月里，对于男性不感到神秘，也不觉得他们是遥不可及的伙伴。而且她从来不会把男人对自己的接受程度看做是评判自身价值的尺度。
莎乐美对父亲有着天然的亲近和无比的依赖，而对于母亲，真的是有好多说不清楚的感情，爱是爱的，血缘亲情无法抹杀，但她们仿佛又是天敌。对母亲来说，这个小女儿好像生下来就是为了抢夺她爱的男人的注目与感情；而对于莎乐美来说，母亲近乎于冷漠严厉的态度和对她生活甚至感情世界的干涉，让她感到遥远和陌生。
但有一点我们不得不提，就是这位并不宠爱女儿的将军夫人，在莎乐美成长的历程中尽管没有表现出过多的亲热，却最终没有阻碍女儿的发展，甚至在必要的时候为她提供了保护。母亲在外界面前和自己的女儿组成了牢不可破的同盟，或许我们可以把这些看成是为了保全家庭的面子，但不可否认，那还应该是一个属于母亲天然的本性。
令莎乐美庆幸的是，她同哥哥们的感情则是一笔丰厚的人生财富，让她受益终生。也许正是因为哥哥们给她的影响和力量，为莎乐美树立了日后与异性交往时的从容不迫、坦荡自然。
莎乐美就在这个上流社会的家庭里慢慢长大了，出落成一个亭亭玉立的少女。17岁的莎乐美已经有了属于那个年龄少女的叛逆和反抗，同样随之增长的还有对广博世界的渴求与茫然。
莎乐美在这样的心理状态下聆听了一次牧师的布道。有关青春期的烦恼，有关父亲病痛的担忧，深深地缠绕着处于花季年华的莎乐美，使得她极其需要一种智慧的洗礼与解脱。而牧师的才华让懵懂的女孩诚心诚意地折服了，她自作主张邀请他作为自己的家庭教师。
但这在她母亲看来就是一件不合礼数的事情。那是一个下午，她的母亲正在和一些朋友聊天，莎乐美很突然地闯了进来，当着众人的面宣布自己以后要去牧师那里上课，然后转身而去，扔下愤怒伤心的母亲和一群目瞪口呆的人。正像她母亲担心的那样，小小年纪的莎乐美已经表现出了与当时社会的格格不入，她故意地与他人保持着距离，从而保有自己心灵的空间。
这位将军夫人给她的亲戚写信时说：“你让我和她亲热一点，但是对于这样一个个性极强、处处唯我独尊的人，我怎么能够亲热起来？”
最后还是那位牧师出面，以柔和的方式淡化了母女之间的矛盾，以至于让莎乐美可以有机会接触到更多的知识。苏格拉底、柏拉图、笛卡儿、歌德、席勒、康德、伏尔泰、卢梭、叔本华等等，一一走进了莎乐美的世界，她虔诚无比地拜倒在他们的脚下，填补着自己如饥似渴的求知欲望。由于勤奋认真，她只用了一年的时间便学完了几年才能完成的内容。
正是因为知识的补充和智慧的上升，让莎乐美摆脱了单纯的任性和偏执，更广阔的精神领域将支撑她作出异于常人却清醒理智的判断。莎乐美阻断了牧师渴求的爱情，只带走了他所引领她步入的智慧世界。
这样一个莎乐美，远远不可能是王尔德笔下那个同名的人物。虽然她们都清楚自己要的是什么，但能够以知识的力量来掌握自己人生的女人，才是一个传奇的女子，一个永恒的经典。露·莎乐美肯定不会认为女人的一生里只有爱情，虽然她的爱情将很快就到来了，她的一生中竟收获了三个优秀男人的注目礼，当然还有更多虽称不上绝对天才，却对她衷心仰慕的成熟男士。