“商山四皓”是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实
、甪“（“lù）里先生周术。
他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。
后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈（即后来的汉惠帝）。后人用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。
秦末汉初（公元前200年左右）的东园公
唐秉、甪（lù）里先生周术、绮里季
吴实清代黄慎绘《商山四皓图》图册?2张
和夏黄公
崔广四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山(今陕西省商洛
市境内)，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。刘邦
久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》以明志向，歌曰：“莫莫高山，深谷
逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖
，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”刘邦登基后，立长子刘盈
为太子，封次子如意为赵
王。后来，见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后
闻听，非常着急，便遵照开国大臣张良
的主意，聘请商山四皓。有一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人。问后才知是商山四皓。四皓上前谢罪道：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦知道大家很同情太子，又见太子有四位大贤辅佐，消除了改立赵王如意
为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。
诗句于邺斜谷道，独忆紫芝叟，临风歌旧歌。于鹄题南峰（一作终南）褚道士（一作师）得道南山久，曾教四皓棋。
令狐楚将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵许随黄绮辈，闲唱紫芝歌。
四皓采芝商山四皓通常被称为南山四皓：一是日本人在朝鲜发掘的汉墓中掘得一竹篾筐子，上面绘有那四位高士，旁有隶书南山四皓的款识；
一是河南邓县出土一南朝画像砖大墓，内有浮雕石砖楷书“南山四皓”四字。东汉人崔琦（约104～158年间在世)有《四皓颂》，开首便说：“昔有南山四皓者，甪里先生、绮里季、夏黄公、东园公是也。”
(引自宋·吴淑《事类赋注》卷十一)
商山如何可易词为南山，商山与南山有何关系?南山即指终南山，由太白山延至商岭组成，包括商山在内；四皓所隐即汉都长安之南的商山，故又可称为南山四皓悖。
陶渊明罢官归田，?东篱采菊，悠然想起同样是隐居者的南山那四位前辈，按诗理看，洵属直诠正解。
联系到陶渊明曾撰有一部《圣贤群辅录》，四皓列名其间，足见他对此四人的景仰之情，诗中的南山为用典就更是可能了。
以南山连名四皓亦不希见，如《高士传》：“高车山上有四皓碑及祠，皆汉惠帝所立也。汉高后使张良诣南山迎四皓之处，因名高车山。”
再如唐李白《重陵送别范宣》诗：“送尔长江万里心，他年来访南山皓”；明许潮《同甲会》：“俺几个茹灵芝，共效南山叟。”皆是。
南山四皓后有出山辅政之举，故陶渊明目其为圣为贤。“悠然见南山”，悠然闲放的背后，当别有隐情，身在草野而心存帝阙，这才是诗人“赍志没地，长怀无已”伴随他一生而无从割舍、难以化解的情结。
个人解析东园公商山四皓姓唐（一说姓庾），名秉，字宣明。秦末汉初之际隐士，“商山四皓”之一。“商山四皓”为避秦乱而隐居商山，结茅山林。
四人德高望重，汉高祖刘邦多次请他们出山为官，不至。后刘邦宠幸戚夫人，打算另立太子，吕后急找张良商量，张良便请出商山四皓出面。
后来商山四皓被太子刘盈请去，成为太子上宾。刘邦见太子有四位大贤辅佐
，消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。
江苏省苏州西山岛西北部的凤凰山西南有一东村，因“东园公”隐居于此而得名。村中有东园公祠，门楼正面书“东园公祠”四字楷书大字，背面横额为“商山领袖”四字。
绮里季是汉代的一位著名隐士，是“商山四皓”之一，他曾力谏汉高祖刘邦废太子之事。绮里季与东园公、夏黄公、甪里这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林。
甪里先生是汉代的一位著名隐士，是“商山四皓”之一，甪里与东园公、绮里季、夏黄公这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林。
高祖尝召之为官，不至。夏黄公又称黄石公，原来姓崔名广，字少通，鄞县（今浙江宁波）人。一说本是齐国人，因清代画家程琳绘《商山四皓》隐居夏里修道而得名。
秦汉之际一位著名隐士，与隐士绮里季，东园公，甪里并称为“商山四皓”。秦末天下大乱，四位老人为躲避战乱而隐居商山。
汉高祖曾召夏黄公入廷为官，辅佐太子。传说张良年轻时曾得到黄石公的指点。张良在圯桥替黄石公“三次进履
”，得黄石公送的一部《太公兵法》。黄石公后来回故里隐居，并在鄞西一带行医。传说黄石公逝世于黄古林
，享年九十余岁，葬于余姚覆船山。黄石公有一女儿名叫黄姑，继承父志，在乡里行医看病。
四皓隐士夏黄公，为东周、秦、汉时的著名三朝儒学文人之一。他因与东园公、甪里先生、绮里季三人在秦朝时不满秦始皇的焚书抗儒暴行，遂在秦及汉初同时隐居于陕西的商山，故被世人并称为“商山四皓”。
又因四人都是“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”故也称“四皓隐士”。他们的事迹经常进入历代文献对《易经》中的相关“贞寿、颐寿、隐德、嘉遁”等词义注解或条文解释，“须眉皓白”一词，也因他们的“四皓”而出。?
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白发四老人。昂藏南山侧。偃卧松雪间。冥翳不可识。云窗拂青霭。石壁横翠色。龙虎方战争。于焉自休息。秦人失金镜。汉祖升紫极。阴虹浊太阳。前星遂沦匿。
一行佐明圣。倏起生羽翼。功成身不居。舒卷在胸臆。□冥合元化。茫昧信难测。飞声塞天衢。万古仰遗迹
汉高祖十年岁初，京城长安的太子府中来了四位鹤发童颜的老者．这四个不速之客分穿红，黄，蓝，绿四色袍子，当前的那位红一老者递上请帖。
掌事太监拿过来一看帖上名字，犹不敢相信自己的眼睛，慌忙将这四位贵宾恭请上座沏茶后，忙不迭地向太子书房报去。
＂啊，你说谁，真的是＇商山四皓＇？想我父皇都请不到的＇商山四皓＇？林公公，你看看我衣着是否端正。＂太子刘盈听到太监报告后，欣喜若狂地问道。＂我的太子爷，你穿的正合适。＂那林公公也是满怀欣喜。
如果有这四个名满天下的大鸿儒辅佐太子，那刘盈的太子之位自然就会固若金汤，而太子平时对自己又极为宠幸，将来也一定会水涨船高，弄个掌礼太监什么的，就是太监总管也说不定，想着也是笑出声来。
刘盈以为他也是在替自己欢喜，不由笑骂道：＂还不跟本宫去见那四位高人，可不让他们久等。＂刚说完，他就急匆匆的直奔客厅而去。而此时客厅中，黄衣老者开启话头道：＂我们既已退隐江湖多年，未何晚年还要出山呢，更何况当今皇上也曾经屡次邀请我们兄弟出山辅佐于他，我们不去帮他而帮他的儿子，这合适吗？＂
＂二弟话虽不错，可却是子房请我们出山的，那孩子跟咱们亦徒亦友，怎么着也要给他点面子的。＂红衣老者叹声道。那蓝衣老者听后接道：＂此前我曾听闻当今皇后坚毅，如果帮太子将来恐怕－－＂红衣老者自是知道蓝衣老者的意思，抚髯微笑道：＂三弟，天下一统，已是万民之幸，更何况天下姓刘姓吕，又与我兄弟何干。＂
蓝衣老者忙点头称是。那绿衣老者待要发话，门外忽响一尖锐嗓音：＂太子殿下驾到。＂他只得强自忍住。四人纷纷从位子上站起。
就听到门外传来一声清脆的声音：＂呵呵，本宫让四位先生久等了。＂话刚落，就走进一个衣着素净的少年。只见他温儒尔雅，目光柔和，四人见后，大有好感，只有红衣老者的眼神里露出一丝担忧。
四人纷纷自报名号行礼“臣绮里季。”“臣东园公。”“臣夏黄公。”“臣角里先生。”＂见过太子殿下。＂
＂四位先生不必多礼，你们能来，已经是小子荣幸了。＂四人连忙摆手道：＂不敢不敢。＂但是心里听得倒是极为舒畅。
东园公说道：＂我们之所以出山辅佐太子登上皇位，继任大统，乃是留侯张良所请，且我等听闻当今太子仁义，因此答应过来帮你。＂
＂那小子就多谢各位襄助了。＂刘盈拱手道。绿衣老者角里先生沉声道：＂殿下，你礼贤下士固然可以，但不能太过失身份，否则会被人给看轻了。以后殿下不得轻易称自己为小子。＂
＂角里先生教训的是。本宫谨记了。＂刘盈敬服道。＂殿下，以后我们就是你的臣子了。你就不必太拘礼了。＂夏黄公道。
＂还有一事，我思前想后，觉得应该告诉殿下你。＂红衣老者绮里季道。＂哦，不知先生说的是什么事啊？＂刘盈问道。
＂是这样的，在张良找我们之前，你那表兄新任的吴王刘濞也曾经派人抬着金银珠宝十万两来见臣等，被我们拒绝了，但臣曾听过，吴王此人阴险轻佻，为人狡诈，殿下将来不可不防啊。＂
＂哦，如果真如先生所言，本宫自是留意心上的。本宫虽与他幼年经常玩在一起，但自从父皇建国后，我们也不多见。跟他并不是很熟悉。总之，本宫会放在心上的。＂刘盈有点不信。
绮里季见此想也不能逼他，只得言道：＂如此甚好。＂
五人就这样一直聊到晌午，林公公过来问是否开席，刘桓这才想起还没有吃中饭，抱歉道：＂真是对不住，怠慢各位了了。＂
四人齐道：＂你能够真心听我们讲话，已经令我们老怀安慰了，你可别看我们年纪这么大了，可是身体跟你们少年人差不多呵呵。＂
刘盈听后，对他们的本领更是神驰向往。就在这时，林公公进来道：＂太子爷，刚才宫里人来信说皇上为赵王（高祖十年正月初，赵王张敖被废为宣平侯，改代王如意为赵王）寿诞大宴宾客呢，听说连太上皇和太上皇后都被请过来了。现在皇上命你回宫赴宴。＂
刘盈听后，有一丝不悦，但只是一闪而过。商山四皓四人见后，微微叹了口气，深感其没有皇者的霸气和野心。
刘盈也没注意，对四人道：＂等本宫先去换上朝服，再跟各位一起去皇宫。＂
四人只略点了点头，表示同意。刘盈换好装束后，顿时有了股阳刚之气，四人这才稍稍满意。一起坐马车往长乐宫方向走去。