读过《三国演义》中《草船借箭》《借东风》《赤壁大战》等篇后，大家对诸葛亮这个人物评价很高，说他足智多谋，料事如神。其实，诸葛亮之所以能够料事如神，就在于他处理问题之前，善于观察情况，能从各方面去想，从而得出正确的预见。特别是在作战时，他能从天时、地利、人和等方面去调查研究，因而能比较准确地下结论，判断问题，解决问题，取得胜利。同时他也善于从错误中总结经验。大家知道，由于街亭失守，司马懿兵临城下，弄得他措手不及。在千钧一发之际，他不得不冒险演了“空城计”这出戏。为什么失掉了街亭？他总结了原因：他派人坚守街亭时，误用了马谡这位光有书本知识，缺欠实战经验而又骄傲自大的将军。他斩了马谡，从失街亭中吸取了教训。所以说，事前诸葛亮或事后诸葛亮，都是值得学习的。
学会用马克思列宁主义的理论和方法，对周围的事物进行周密的调查研究，使我们对事物的发生和变化有预见性，把握客观事物中的规律性，掌握工作中的主动权，工作起来就会得心应手，少犯错误。
但事物的发展是千变万化、极其复杂的。而人对某一事物的认识总是受到种种条件的限制，往往预见和实践不一致。毛泽东在《实践论》中指出：“不论在变革自然或变革社会的实践中，人们原定的思想、理论、计划、方案，毫无改变地实现出来的事，都是很少的。这是因为从事变革现实的人们，常常受着许多的限制，不但常常受着科学条件和技术条件的限制，而且也受着客观过程的发展及其表现程度的限制（客观过程的方面及本质尚未充分暴露）。”
可见，人们在工作中犯错误，是常有的。只有善于总结失败的经验教训，才能使人们把握某一事物的规律性，获得预见性，从而为以后的成功准备条件。
在工作中出了错，这本来是一件坏事。但是，你若能从错误中总结经验，吸取教训，增长知识，增长才干，这坏事就变成了好事。因此，毛主席说：“错误往往是正确的向导。”同时又说：“人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利。”所谓“失败是成功之母”，“吃一堑，长一智”，就是这个道理。
有趣的是，对事前、事后诸葛亮，毛泽东也有十分精彩的点评。
史载，诸葛亮并不是以军机见长的人，街亭之役，就是一个例子。《资治通鉴》记载：“谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城……张绝其汲道，大破之。”毛泽东读至此，批注道：“初战，亮宜自临阵。”在毛泽东看来，此次战役诸葛亮自己待在后方，只管调兵遣将，是街亭失守的一个重要原因。史家叙述：“六月，亮以粮尽退军，司马懿遣张追之，进至木门与亮战，蜀人乘高布伏，弓弩乱发，飞矢中张右膝而卒。”毛泽东批注道：“自街亭败后，每出，亮必在军。”意思是诸葛亮吸取了街亭之战不在前线而招致失败的教训，由此肯定了诸葛亮“不贰过”的作风，即十分快速改正错误的作风。
毛泽东的点评十分精彩，他一针见血地指出“街亭失守”也有诸葛亮自身的原因。从这里，我们看到的事前诸葛亮，是一个没有被神化的、现实的诸葛亮。他也有失策、失算或犯错的时候，只不过他“不贰过”。因此，更有现实意义。可见，事前诸葛亮和事后诸葛亮都值得学习，尤其是后者更值得我们认真学习。
1963年