《高老头》
这篇小说犀利地揭示了人与人之间的金钱关系。由于贫富差别过于悬殊，人们与物欲的诱惑做着苦苦的斗争，但是总是陷在欲望的泥潭中无法自拔。
人生两条路，不是糊里糊涂地服从，就是反抗；不是靠天才，就是靠腐败。清白诚实是一无用处的。雄才大略是少有的，遍地风行的是腐败。人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭，道德家永远改变不了他。你要有种，就扬着脸一直往前冲，可得跟妒忌、毁谤、庸俗斗争，跟所有的人斗争。
——在互联网时代，对人心的妒忌、毁谤和庸俗，人们深有体会。社会的气氛就是如此的腥臭，不必畏惧，不必理睬，只管去追求自己内心的平静与高雅。
不管人家把上流社会说得怎么坏，你总相信就是！没有一个讽刺作家能写尽金银珠宝底下的丑恶。美好的灵魂不能在这个世界上待久的。伟大的感情，怎么能跟一个猥琐、狭小、浅薄的社会沆瀣一气呢。
——人们宁愿相信猥琐和丑恶，也不愿意相信崇高和美好，因为人心大多是猥琐、狭小和浅薄的。
高老头临终的话：
钱可以买到一切，买到女儿。她们看着我就像看着钱一样。人生并不美。
——人生所面临的丑恶、俗气是大量的，而能遇到的美好和崇高是稀少的。这是每个人不得不直面的惨淡现实。
人生的三个面目：
服从，斗争，反抗。服从吗？受不了；反抗吗？做不到；斗争吗？没有把握。
——由此得出的结论只有：人生是痛苦和丑恶的。但是，人生的快乐和美好永远是人们的追求。幸运的人能追求到比较多的快乐和美好；不幸的人只能活在痛苦和挣扎之中。
《贝姨》
巴尔扎克笔下的贝姨是一个妒忌、仇恨、复仇的化身，但是她最终没有能够破坏高尚的人的幸福。小说揭示了社会人心的险恶，人们之间丑恶的利害关系，人们对世界荒谬的看法，好人的痛苦，金钱的万能，人们生活的空虚和享乐哲学的有害。
凡很有教养的行为不检的人，总比正人君子可爱得多，因为自己有罪过要救赎，先求人家宽容，对人的缺点毫不在意，使人觉得是好人。正人君子虽也有和蔼可亲者，总以为德行本身已经够美了，无需再费心讨好别人。
——自知有缺点的人才会对他人宽容、谦逊；自以为完美的人对人难免苛刻，求全责备。
温柔与服从是女人最有力的武器。把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。
——还要女人怎么样，都已经温柔与服从了，对男人来说还是不够好。
世界上最狡猾的还是天真。
——假装天真可以避开不愿想的事和不愿做的事。
（巴尔扎克论艺术：）天才，这个瘸腿的女神，比正直之神与运命之神走得更慢。劳心的工作，在智慧的领域内追奔逐鹿是人类最大努力之一。艺术家不能因创作生活的磨难而灰心，还得把这些磨难制成生动的杰作。是雕塑吧，要能和所有的眼睛说话；是文学吧，跟所有的智慧交谈；是绘画吧，唤起所有的回忆；是音乐吧，打动所有的心。要达到这些目标，便全靠制作的苦功。这种创作习惯，可以叫做不知疲倦的母爱，脑力方面的母性，是极难养成而极易丧失的。灵感，是天才的女神，她警觉地飞过，是一场累人的工作。这种可怕的劳作。一个诗人说：“我拿到工作就绝望，离开工作又难受。”如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作，如果他面对困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，作品就无法完成，只能搁着腐烂。他看到所有的困难，教自己心灰意懒。灵感，那点子创造狂，一看到这个萎靡不振的情人，便溜之大吉。雕塑和戏剧一样，是一切艺术中最难而又最容易的，只消把一个模特依样画葫芦地捏下来，便可成为一件作品，但是要给它一颗灵魂，把一个男人或女人造成一个典型，那简直和普罗米修斯盗取天上的灵火一样困难。
——大师的经验之谈。文学要跟所有的智慧交谈。看来，巴尔扎克不相信天才，只相信努力工作。记得有一种说法，所谓天才是一分灵感和九十九分的努力。但是，那句话是在说，如果没有那一分灵感，九十九分的努力都是徒劳。
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的庸俗猥琐的享受。
——爱情是如此高尚美好，肉欲是如此庸俗猥琐。对人的肉欲这种人为地贬低似乎有点偏激。
《邦斯舅舅》
小说写一位法庭厅长的穷舅舅邦斯因在别人家吃白食而被冷待，又因被误解而遭冤屈至死。为了抢夺他收藏的遗产，人们蜂拥而来，攫利而去，显示出人与人之间的冷酷无情。小说与《贝姨》是姊妹篇，写的都是穷亲戚的故事，深刻揭露了社会人心的险恶，批判了金钱拜物教之下的世人丑态。
你们之中凡是没法再喝到欢乐的美酒的人，不妨想法去搅上一个收藏的瘾，那时你即使没有整个儿的幸福，至少能得些零星的喜悦。
——欢乐的美酒应当是指爱情吧。爱情是人生屈指可数的几项能给人带来快乐的东西。此外，还应当有创造，尤其是创造出美的作品。
世界上哪有人喜欢他挣饭吃的本行的？职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有弊无利。
——谋生的事业正好是自己兴趣所在的人是最幸福的，而这样的人是稀少的。艺术家也许是唯一这样的行当。
真正的朋友在精神方面的感应和狗的嗅觉一样灵敏，他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。
——如果不是心有灵犀，如果没有牵挂，就不是真正的朋友。
贫穷这位圣明的后母把两个青年管教好了，她教他们懂得节省，懂得人生，懂得世故。
——富有的成长环境使人不懂得节制，不懂得人情世故，不懂得人生。
一般人夸张失恋的悲剧，其实心灵的需要爱情并非真正的需要，因为没有人爱我们，我们可以爱上帝，他是不吝施舍的。
——这个论调够惊世骇俗，但是对治疗失恋的精神创伤是有用的。
平凡而刻板的生活，久而久之对一个最冒险的人也免不了有影响。人总是适应自己的境遇的，早晚会忍受生活的平庸。
——大多数人都不得不忍受平庸的生活，出类拔萃的人从来都很少见，他们的生活是寻常人可望而不可即的。
邦斯：人生的确没意思，经理们讨价还价，国王们横征暴敛，部长们操纵投机，有钱人嗜钱如命……
——真是眼前一片黑暗啊。对于大多数人来说，人生没什么意思，只能苦中作乐。
《搅水女人》
真与伪、善与恶的对立是小说的主题。
一个大艺术家等于一个国王，比国王还强：先是他更快乐，无拘无束，可以随心所欲地过活；其次他能支配一个幻想世界。
——随心所欲地生活，国王可以做到，但是支配一个幻想世界，国王都做不到。志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的召唤，只有上帝看重的人才会有志趣。
——人有某种志趣是其生活的动力，是其成功的动力，是其快乐的源泉。跟上帝倒不一定有多大关系。